横看这个世界，有许多人往往对某些事物或人事喋喋不休，却忘记了自己在社会上所充当的角色，且极少静下心来反省自己的，所以常看不清自己。佛曾说：人最大的敌人是自己，并不是空穴来风之言。若世界上每个人能常审视自己，有个清晰的人生观，那么人的社会可能会更加和谐一些了。
我是汉人，若追溯远古的祖先，应是炎黄二帝；我受的教育便是以儒学为主，贯穿一生，并不准备放弃。忠于祖国(呵呵，有点抬爱自己哈) 孝于父母；仁于弱小者；义于同道者；礼于周匝之人；智于人生；信于天下。且以佛家的慈悲与道家的洒脱为辅助来完善我的一生。这便是我的处世态度，或者说我的人生观。
虽然世界上尚有许多的教义譬如基督、伊斯兰的也有着博爱、热爱生命、行善惩恶等美好的方面，但关于对人类所起极积的作用应是殊道同归，大同小异，相差无几的，因此我可以去涉猎，却并不照单全盘收下。儒家博大精深的哲理已足够我学上一辈子也不过譬如大海只取了一瓢饮。我从来不敢有置疑或诽谤儒学的心念，因为只有研究透了一门学科或学问，才有权力或实力谴责或诋毁。不然，实属无知无识，狂妄无稽之谈。
儒学是上集了两千多年华夏民族种种思想的精华才形成的，又下行了二千余年始完善的。大道将行，其路亦艰，未死方生，曾经历无数的磨难。
孔子传教之时，正值周室失鼎，诸候逐鹿，天下纷乱，百姓荼毒；尤其礼崩乐坏，思想失鹄。孔子率徒周游列国，寝食无寄，行如“丧家之犬” 而不改布道之初衷。莫说儒学精义，但此为理想奔逐，无怨无悔便可为天下挟志者所敬佩和效仿。而终道不为世受，遂退居杏林，尤孜孜悔人不倦。传说孔子去时，遇一麒麟死于野，叹道：“吾道果不昌与？”［事见【东周列国传】］其虽毕生传学，而儒学仍未倡行。后亚圣孟子起于战国之间，同时又有道家、墨家、法家、农家、兵家、纵横家、阴阳家等及无数小学派崛起，史称【百家争鸣】 唯儒家倡导“仁政” 既不为当局众诸候釆纳，却为天下士大夫、百姓所拥戴。孟子倡儒学亦未大成，死时道：“千载而下，谁与吾归” 留下遗憾而去。而儒学亦掩没众家学说之中，未见其光大。
凡能促进人类思想进步的学说，睿智者莫不取之来，连同平民百姓亦多识得它的裨处。秦始皇为集中权力，并度量衡，筑长城；而在思想禁锢上认定儒学有损专治，乃“焚书坑儒” 。可谓儒学史上最黑暗的一页，而结果怎样？“野火烧不尽，春风吹又生。”进步的思想怎能刈杀殆尽？在汉景帝之时，黄老之学依然肆行，无法凝聚起万众一心的力量，上已“无为” 下更茫然，终屡遭外族侵挠不得安生。至汉武元龙元年，董仲舒大倡“罢黜百家，独尊儒学” 天下思想方一统，有所归望，至此儒学方成气候，为国之正统思想，主导人的一言一行；亦证明儒学是天下人所能普遍接受的哲学。“汉人” 便自那时起得名，开始傲于世界，当然也有雄厚的军事后盾为辅弼。
自汉武帝而下，诸朝莫不奉儒学为正统，众多先贤呕心沥血光乎其大，虽偶遭异族侵略，且占据了大好江山，但思想上无不为“儒学侵略” 所教育、所同化。例如元、清，皆在思想行为上奉行了儒学的教义，亦可见儒学的深入民心。到近代的“文化大革命” 要打倒“孔老二” 倡导“毛泽东思想” ，最后也只落了个为人齿垢的笑料而已。
因人类在不断进步，有的思想亦必然落后，辄要改良。儒学中自也有历史遗留的的糟粕，后来的贤者亦会渐步改善，以适应当下的社会环境。若谁敢说摈弃儒学，我想恐怕他死死生生无数遍后，儒学仍在华夏倡行。这固有秦始皇、毛泽东为先例。
儒之【大学】一书中，开篇則定下教义，既三纲：新民，明德，止于至善；八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。只因现代的人为物欲横流、利欲熏心而迷失了方向，忽视了儒学中早指岀的光明和康庄大道。这可以说是个人或一个民族的追求，也可以说是整个人类的追求。个人沿着这三纲八目来完善自身，不是贤者，也应该是仁厚的智者了。而既具内在进修且具外在行为的步骤則是“修身”了，修身的准則也早列出来，既：忠、孝、仁、义、礼、智、信。其中“孝” 又是七条修身范畴中最基本也是最重要的了。只有具“孝” 行的人才能谈其它修身之法，古时便有举“孝兼” 之说。无“孝” 还有必要谈其它的吗？连自己的父母都不关心的人，会去关心别人甚至社会吗？老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼(道家语，与儒无异)岂不是天大笑话！而当七条修身之法或有二、三相遇，或作抉择时，自然是“舍小而取大”如舍“孝”取“忠”
我并不知道天下，人人是否都有自己的清晰的人生观，而我的人生观便是奉守儒学教义，清楚明白作人。如果一个人头脑混乱，根本没有弄清自己的人生观，尤哓哓吠日，亦实等同“精神病” 患者的糊话。大约过得数日，或许连他自己也不知道曾说过些什么了，譬如现在所谓的诗人写的诗自己都不懂或忘记一样。
阅【大佛顶首楞严经】时曾见过一句哲言：一个人为毒箭所中，不去医治而是诅骂着，东张西望的找那毒箭射自何方。尚未找到却已毒发身亡。现在无数的人正如中箭者一样，只一味诅骂埋怨，而不审察、医治自己身上的毒气。其实待身心健康了强壮了再去寻它不迟；携着毒身既便寻着了，又能怎样？无非望洋兴叹而已。这一点，佛家与儒家在义理上是相通的，既注重个人的内在修养提高，而不是谩骂忿懑周围的环境。
如果我的人生观还有些些不算儒雅的杂质话，那便是不愿随波逐流；疾恶如仇，有怒目金刚之态。我想人无完人(正在不停的自我完善中)也许这正是我的可爱之处，倒也说不定。我只准备沿着儒学的理义走自己的人生路，万事万物，心中自有乾坤朗朗一杆秤。虽然看不到未来的自己，但或许可以预料到未来的自己吧。
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