一个未知能传述至无极限的流光速跨越出整个生物甚至是暗物质的结构变化衍生与不断演变事物发展状况得出的相对论是否倒映出整个文明主宰的命题呢？从一个文明一个史纪，把整个历史文化的事态一一搬演出来，以现代人得思想逻辑，思维换位来对整个史诗般的勾画，推演，陈算，甚至是用上科技上的高端技术评价，推翻出一定总体真实性，那么就会想象的到生命的转变与人生对事物的追逐，体现出了一个从“无”到“有”的过程，从转变到升华的一种蚋变繁殖发展。似乎离不开整个生灵对物质，对欲望，对人生追逐探索的一种精神的求知是有多么大的渴望在里面主导灵魂的飞跃性的执着！

“宇宙”是怎样形成的？又是什么结构的总体规划不断演化，不断在某个未面生成？无尽的迷雾在围绕着人心变化的断章，无尽的玄妙在探试着人们对未知的欲望心。如果说，一切的事物都由无止境的概括的话，那么生命的前进就是一个永恒的阶梯了。是的，毫无疑问，人类的本性就是不断的对新事物的求知，才会有恶念得根源从中阻挡，才会有真假，对错，虚实的相对论来评判整个大千世界的无奇不有，无所不在。其实，人们在一个世界生存，就会有不限的欲心来主导本性的扩张。若说，世间的一切都是假的，都是幻象，那么主宰一切的正是人心了。转换下思维逻辑，又会得出不同的结论，一切都是幻象的话，那还有“真”这一说吗？中华文明的文化精髓，也对此做出了相对的结论。佛曰：“对待一切的事物，都由心去感化。”相由心生嘛，因果陈列都有一定的过程去演化发展的。那道家呢，它对待一切的事物，都以“自然无为”的心态去看待一切的。与其修身，不如说以修心为主要，因为在他们道家看来，心就是宇宙，心是主导一切的，也是创造一切的根源。与其两者相论，就可以看出“心”有多么的恐怖了。

归根结底，以一个匆匆的过客来看待着事态的一切事情，就会从中有种莫名感觉，甚至是一种对世事透明的感悟。或者说，以一颗感怀世人的慈悲之心，以一种大爱无疆的心态意境来透彻这世间的林林总总，就会明白生命对人生的一种态度是如此的广阔，如此的明了。好像有种浩大又无形的智慧在引导着你对生命的淡如止水，对人生的明如空灵。一切都会如一明镜子，所有的是是非非都好像逃不过你的法眼，一望了无痕。

一个未知的心境，一个未知的境界，甚至是一个未知的自己，都以“心”悟“心”的参照，以自身的心态去看待一切所发生的事物，就会真正明白“心是最初的本原，是创造一切的根本。”对于自己，是否能真正看到一个未知的自己呢？

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