“远方的人　请问你来自哪里　你可曾听说过她的美丽　她带着我的心　托付给流云　多年以前播撒在养我的土地　多年以前播撒在那养我的土地…”　这首《新阿瓦尔古丽》，那辽远而伤感的旋律，诗意而深邃的歌词，让我想起了《血色浪漫》里那个遥远而沉重的年代，想起了曾经有那么一群人，为了生活而精彩地活着。

“到了长身体的年龄，碰上了三年自然灾害；到了上学的年龄，赶上了文化大革命；到了退休的年龄，又不得不下岗…”这是文革时代青年无奈的现实。故事就从这里开始。有人说，都梁善于塑造英雄。在他的《亮剑》里，李云龙是一位不折不扣的英雄。如果说英雄指的是叱咤风云，血浴沙场的勇士，那钟跃民那群人算不得是英雄。年少的他们整天放纵堕落，打架斗殴，游戏人生。他们的激情在特殊的时代背景里激不起一丝涟漪。他们甚至不去想象自己的未来是会是怎样，一种得过且过的生活。在一段没有芭蕾舞剧观赏，没有言论自由的年龄里，他们背负着“可以教育好的子女”的罪名。这让我想起了塞林格笔下的霍尔顿，他们在麦田里尽情地玩耍，而他们的身后是无尽的深渊。

在小说里，那段无奈的岁月，让我们可以看到作者要向我们表达的一种震撼与启示。那种看似无所谓却又深沉的人生态度，有时候会让人激动得喘不过气来。我们都是对生活无限地向往，在他们身上我可以找到更多的共鸣。当钟跃民听到那段俄罗斯民歌时，我们知道他有这样的感慨，“先是俄罗斯风光的大背景，…辽阔无垠的草原，绮丽的外高加索风光，波涛汹涌的伏尔加河，圆顶的东正教堂，我的耳畔似乎听到熟悉的俄罗斯民歌…这歌声忧郁而深邃，让你心里酸酸的，忍不住要流泪…”他是一个很容易感动的人，在一个干瘪而了无生气的年代里，一个人的内心是可以保持得足够强大的，这样可以让人面对生活的林林总总而坦然处之。但是，当人事变迁时候，感情的触动却又是深沉的。这就不难理解，为什么当他到陕西插队时会对信天游如此痴迷，当憨娃送他老鼠肉吃时，当蒋碧云最后理解他而愿意帮助他时，他会感动地要掉泪。在那贫瘠的土地里，还有什么可以浇灌心底的一方茵绿，让那里开满绚丽的花儿？我想一个人要足够强大，他内心必须是脆弱的。

岁月留下来给我们的，必然是曾经我们给予它的。在《血色浪漫》里我们不难看出钟跃民这群人是乐观向上的，对他们来说，只要饿不死，只要还可以贫嘴滑舌，那什么都甭放在心上。当我们看到这群插队知青带着村里的人们去城里乞饭时，他们认为这是一段有趣的人生经历。而插队，在他们看来这只是一场游戏，当他们玩累了，就换另外一种玩法。但是他们不知道，既然选择了，就得经历岁月的沉重与蹉跎。当郑桐的大学梦落空时，他开始重新定位了自己的人生。当他蓦然回首，原来身后一片荒芜，而前面的路却暗淡无光，他终于不知所措。“……啊，我的灵魂，我们在破晓的宁静的清凉中找到了我们自己的归宿。　我的声音追踪着我目力所不及的地方，我的舌头一卷就接纳了大千世界……”蒋碧云的温柔的激励给了他无尽的动力，最后凭着自己的毅力，他的思想走出了那贫瘠的土地，走向重生。而那朴素而深厚的信天游，比起“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”的低吟浅唱，“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”的妇恨闺怨，它是绝望生活下的呐喊，是憧憬幸福的宣言。正因为这样，难怪钟跃民会对它如此痴迷。当秦岭为他唱起“哥哥你走西口，小妹妹我实难留…眼泪突突突的往下流”，他是如此热爱生活，而生活的艰辛与无奈,也许只有他们自己才懂得吧。

小说的故事一直延续到改革开放。时代的变迁，使他们不得不改变了许多。他们的岁月渐渐失去了青春，他们的感情在岁月的沉浮中终有了着落，而他们要走的路，又是何去何从？周晓白情归何处的困惑最终有了着落。他没有《第二次握手》笔下的叶玉函那么幸运，有时候对爱情再多的任性也跨不过命运的鸿沟。而秦岭的离开和李奎勇的死去，也许都是对生活的一种逃避吧。只有钟跃民还在现实与理想的缝隙中穿插着自己的人生蓝图。面对生活的诱惑与无奈，他更多的是调侃甚至是讥讽，从来就没有把它们放在心上。正是这种无所谓的态度，他觉得卖烧饼和坐大牢，都是很享受的人生经历。他还想放弃许多去去可可西里，去沙哈拉沙漠，放弃安逸去寻求原始，甚至永远的奔波。但是人总得有责任的。钟跃民的责任来自心底最脆弱的地方。在向李奎勇作最后的告别时，他说，“奎勇啊，我们是朋友，朋友之间是要互相帮助的，我曾经接受过你的帮助，现在我的情况好些了，也有能力帮助朋友了，希望你不要拒绝我。”　李奎勇的死去给了钟跃民很大的震撼和启示：人在命运面前是脆弱的。那些沉重的岁月也许桎梏过我们的灵魂，也许打碎过我们的梦想。但是，正因为我们为人，我们必须在历练中变得强大，在绝望中奋起！

我们生活在一个和平的年代里，我们是幸福的。但是我们同样可以，做那似乎不合时宜的梦。让岁月中沉重的东西把冒着火花的激情唤醒，点燃和升华我们的心灵吧。在梦想与现实的抗争中，追求一种永不停息的价值，那就是《血色浪漫》要告诉我们的。

-全文完-