前一阵，西北大学现代学院出了一件震撼全中国网络的新闻，起因是该校不知请来哪位大神，更不知这位大神究竟和该校校董有多么滔天的仇恨，竟然在校园里明目张胆地立了两座以两位女校董为原型的神像。仔细看去，你还会发现这两座神像的设计风格十分相似，要是不被提前告知，你还真不一定能分出来哪个是雅典娜哪个是女娲。估计美院那群艺术狂人们见多了希腊的壁画，却从没对中国的上古大仙留下过什么印象，因此设计出来都成了希腊范。

听说这件事后我的第一反应是觉得很搞笑，接着便是一阵接一阵的反胃。因为我实在接受不了两张自以为是的老女人的干巴巴的老脸硬是贴在了中外女神的头上。更何况在古希腊的神话里，雅典娜还是个[ch*]女。退一万步说，就算那位笑比哭还难看的校董打小吃斋念佛至今还是个老[ch*]女的话，那她也难以象征智慧吧？再看女娲，就更和权力金钱沾不上边了。因为女娲是造人的，不是坑人的。是补天的，不是骗钱的。所以我的第三反应是这两位校董欠了人家一屁股高利贷，所以被债主故意刻成这样的。树立这两座哗众取宠的雕像，最终只能被世人耻笑。

当然，时下的网络里不乏精英，或者自认为是精英的人。他们喜欢把任何事情都拔高，即使不像文革时候上升到阶级斗争意识形态的层面，也要让人看出自己思维的深远智慧的博大。他们根据这件事，发散地想到了中国的信仰危机。但根据我的左思右想，这事和信仰什么的还真扯不上什么关系。因为这个世界有信佛的，就有反佛的。你不能阻止人家信佛，同时你也不能阻止人家反佛。信仰危机云云，深入研究的人已经太多，在此我也不想絮叨。只觉得这危机那危机，大多是政府自身的危机。当一个国家的政府机关有了信仰，人民才能跟着有信仰。同理，当这个国家的政府都没有信仰，却整天卖力地宣传信仰，那样只会导致从上到下的信仰缺位。比如政府天天宣传节俭环保，自己却吃喝玩乐夜夜笙箫，上行下效，人民也难以接受这种强灌的观念。

为什么我在题目里说“有奶便是神”呢？想要证明它并不难。过程如下：这个社会，有钱便是神。又因为有钱便有奶，有钱人不仅有奶，而且可以有二奶三奶乃至n奶，所以有钱便是有奶，有奶便是有钱。最后得出结论：有“奶”便是神。如果脱离这个证明来看，这句话就不一定正确。因为没奶的也可以是神，有奶没钱的肯定不是神。所以绕来绕去，最后希望诸君知悉，无论什么年代，“钱”永远是最重要的。这不是现代人“太现实”，而是自古有之的观点。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”嘛。

最后我要深刻同情一下同是三本的现代学院的学生，他们上了这个不知名的三本，本来已经很憋气了。这下十年辛苦无人问，一举成名天下知，可惜成的是臭名。全国网民在同一天通过不同的论坛知道了祖国的西北有一个三本的公私合办抑或公办民营的现代学院。这个学院有两座惊天地泣鬼神的雕塑，刻的分别是被神化了的两位女性校董。当然也不要过分指责，因为这件事从头到脚虽然恶心，但还没到闹心地步。这个年代，在大学树个神像，代表不了什么，不一定就被人尊重、被人顶礼膜拜。君不见郭沫若同志的雕像到处可见，可其人其风直到今天依然被大多数人鄙视。大学生是最有判断力的一群人，断不会对一对又老又丑的女人像有什么非分之想的。其他民办学校的校董如果乐意，大可以为自己也树一尊像，也省得百年以后没人搭理，干脆死前就风光个够得了。当然，下次再树像可要小心挑选，可别再被好事之徒传到网上丢人现眼了。神啊佛啊的什么就别瞎整了，改树鬼啊小动物啊什么的得了。鸡鸭猪犬任君选，品种又多，还可以根据自己的生肖diy，到时候各种兽身人面像拔地而起，既符合他们的形象气质，又不至于太过滑天下知大稽，何乐而不为呢？

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