是不是人们经常会问自己：我是谁？

是啊，我们常常不认识自己呢。因为认识自己并不容易，认识自己需要的是一种智慧。所谓智慧无烦恼，慈悲无敌人。认识自己那是要通过别人评判和通过你去做事才能够认识的。

前几天我看了《社会与法》栏目里的一档杀人疑案故事，谁也没有料想到一名司机救人又杀人，并且轻而易举嫁祸一名叫做张华的男子。他为什么会嫁祸张华呢，那是因为谁都知道是张华逼的这个女人走投无路，她才想跳河的。可是司机为什么救了她而后又会杀了她呢？

司机按说是个善良男人，救人奋身不顾，毫不犹豫。可是女人救上来以后，她向他倾诉她难以摆脱一名叫做张华男人的纠缠与殴打才走投无路自杀的时候，他动了怜香惜玉之情，在劝慰中他说出自己学过跆拳道，并能够保护她。于是女人自以为就此幸运地遇到了靠山，遂依偎投怀，司机也就理所当然认为不是*奸女人而和女人发了两性关系。发生两性关系以后，女人自以为司机以后就成了他的保护伞，然而司机却以自己有女朋友，急于摆脱他与被救女人之间无法架构的保护关系为由而期求从此摆脱，而且一并提出救人与性行为报恩为两讫两清的说法。女人不愿意，于是一场无法调和的矛盾就上升成为了利益与利益的争执与搏杀。这就是救人又杀人，并且嫁祸他人的故事。

这故事中的司机，不知他救人的时候能否想到后来接着发生的事情，这肯定是他没有想过的，也不会去想的。他与被救女人发生两性关系的时候也来不及去想他在郊外的一次露水交耦的逢场作戏会对今后他与女朋友的关系产生什么样的影响及后果，当然他这些都不会去想，他只顾眼前，他只拒绝不了被救女人投怀入抱的温情与情*。然而逢场作戏，戏做完以后，他却意识到眼前一切都该化作云烟过往了，他首先想到的是担心女朋友知道，他必须放弃与被救女人之间的缠绵与瓜葛。他突然变成了谁，不知他想到了没有？他想的也许是：坏女人，我救了你一命，你却缠上我啦？

这个事件的结果很偶然吗？事实上，它正牵涉到我们人性中的一个大问题：人是很难认识自己的。我想在被救女人看来，司机就决不是什么好男人。这个故事能不能告诉我们该审慎自己什么？是不是很简单的两个字：自私？

起初司机在夜晚的时候能及时救人，你能说他不善良吗？然而在他和她发生两性关系以后，却及时推脱干系而杀人，你还能说他是好人吗？咱们且不定究他是不是好人，他错在哪里，误在哪里。我只确切地相信：人性有很多的原罪常常借所谓的生活真相掩藏起来，一有时机，它就仿佛无来由、自然而然似地冒出来闯祸。不通过你的行为，谁能够认识与了解你会是一个怎样的人。古人云：君子慎独。它讲究的就是自我道德观念和自我修养是最高的人生境界。修身应是一种习惯。如果司机不是一个自私的人，他就一定敢于承担自己所犯下的错误并且敢于担当责任，也将有勇气公开和处理后来所发生的事件。

人最患就是自以为聪明，聪明却只是小聪明。而真正的大智慧都是在常人眼里看起来极平常，甚至很愚笨的。正是看起来非常愚笨的一些个性勇气与坦荡才不至于酿成错上加错，象司机这样的一失手一失身即造成了终身遗恨。

以上讲的是失手。而我想要谈的举手则正是勇气、责任与认识自我并揭发自我。我们要敢于认可自己的缺点、不足，特别是人性劣根的自私、贪婪与虚伪。毕竟繁嚣的尘世污染太重了，我们一不小心就锈蚀与污秽，所以要时时擦拭，就象一首神秀说的偈句诗：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。而慧能则念：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。所谓：人人心中都有一尊佛，自己是自己的佛。佛本身不能普度众生，但是却有一颗无私和充满奉献精神的心灵可以帮助人自救。

“佛不能知万物，但是一颗渴望知识并为之不断努力的心灵可以最大程度丰满自己的灵魂。佛不能对抗大自然，但是一颗有着无畏勇气同时有着丰富知识和不断进取精神的心灵可以一步一步解决自然界不断带给人们的挑战。”还有更能让人明白的话：人命关天。以及法网恢恢，疏而不漏。总之，有些时候，不是事情一旦落上了人身而无法侥幸与侥存，其实更多的还是人自身的原因。

人人都是一尊佛，失手与举手，愿我们自知自明。

由此及彼，让我们更多的去认识自己吧。毕竟生活中贪小便宜的事件已经发生的太多太多了，我们每一天都在与危险与灾祸摩肩接踵，谁能料想一个跟头会摔的怎样？摔在哪里呢？我以为警钟长鸣，更多的失手需要更多的能举手。举手则自鉴，遇事多反省自己，事情的结果就会大不一样的。唉，管得了别人如何呢，还是先管好自己吧。其实这篇正是写给自己的，所以才想到列入“未知的自己”。此时一并想起我经历的一堆陈旧事，虽沧桑疼痛仍有纠缠不已的责己痛恨。不过常念及生命一息尚存，良心光明，不知不觉觉眼前也就光明了许多。

-全文完-