周围那些狰狞的面孔、肆虐的嘲讽，成为我睡梦里憎恨的暗黑。当面对这一切时,我选择沉默,以“诗人”独有的清高蔑视这些三教九流，龌龊之徒。

——题记

站在路的中点，抬头望着路的两边。前世已过，今生才开始，来世还在等待。想起自己的路，就是站在前世与下辈子的中点，我想我是幸福的。上帝非常眷恋我，让我与今生相遇与前世告别，与来世接轨，没有比这更幸福的了。这一切还得感谢我的父母，是他们生养了我，教育了我，培养了我。

我们都是一个拾荒者。看到这个词眼，就有人说，谁会相信你是个拾荒者，更看不出你穷到去捡破烂。广义一点来说，拾荒者捡的并不是破烂，而是财富。财富是什么，就是穷得有志气。因为穷，从小我就很懂得珍惜一切，以致大概能读懂穷人的滋味是什么。有人说，这人穷得很寒酸，而我认为他穷得豁达。因为他知道穷的不易，也因为他害怕穷再次降临到他身上，只有豁达才能摆脱穷人的思想。并不是所有穷的人很寒酸，而是越富有的人才显出不出豁达。很多人都喜欢在别人面前喊穷，但这人并不一定穷；而很多人在许多人面前喊豁达，其实他口袋没几个钱，因为他知足长乐，而以此为美，这就是财富。

穷并不代表什么，但却给人带来一生悲凉。面对周围那些狰狞的面孔、肆虐的嘲讽。我从小长在一个并不富裕的家庭，可我有一对善良淳朴的老人，就是我的爷爷和奶奶，可惜爷爷去逝了，幸福的日子可没享几个，但我从他们身上学会为人处事的良好品质。从奶奶的口述故事中，我读懂了他们那一代人的凄凉，人善被人欺，马善被人骑。

回忆起他们六七十年代过的日子，那时还没有分田到户，吃的还是大锅饭，他们不分昼夜地去抢工分。清晨广播一响（那时每家每户的家门都装有喇叭，至今我见过），他们连口都没来得及漱，从床上一骨碌爬起来，早餐也吃不上，就跑到地里干活，插秧的插秧，松土的松土，犁田的犁田。可是一天到晚没吃上什么好菜，更不用说有肉吃，素菜都没几样，吃的粥都是稀的。从父亲的回忆中，他说：“我们一天只吃两餐，况且都是稀粥，怎么形容那粥呢？一碗粥内没有几粒米，全是水，略带些谷壳，这碗粥在当时是相当好的“美食”了。当时没有碾米机，这米都是用石磨碾出来的。几兄妹眼巴巴盯着那碗稀粥，都不敢用手去抢，一个让着一个。几个妹妹都很懂事，说让给你们的父亲吃，说我是家里的顶梁柱，而我见她们小，又瘦弱，就让给她们吃。”父亲兄妹三人，就是在这种环境下成长的，他们的生活是极其的艰辛而凄惨。穿的是补补丁丁的衣服，那时流行穿中山装的衣服，能穿上这款式的衣服是真的不错，但要想拥有这套衣服，得用多少斗米才能换上一件，真的是弥足珍贵。

奶奶又回忆说，那时白天抢工分，一个月下来没抢得多少，又饿又累。白天在工地里吃，还得考虑家里还有几个小孩张着嘴巴在等着吃晚餐。没有办法，白天谁都不能偷偷挪用公家的的东西带回家，发现谁偷偷挪用带回家，又得拿来批斗，扣工分。只人夜深人静时，和你爷爷到地里摘稻穗，又不能多偷，又害怕，只胡乱把两个袖管装满就蹓回家。人直人穷，木直木窟窿。如果再不去偷点，不懂饿死好几回。然后三更不半夜地偷偷煮给他们吃，吃完了才睡上几个小时又得爬起来准备第二天的工作。

抢工分的日子一点也不好过。忙一天，没有休息的时间，一休息下来就是吃饭，要想吃饭还得唱一首红歌，才能捧着碗吃，可怜到那种程度。

我们家没长几个文化，做什么都吃亏。记得分田入户那时期，全村十几个生产队，别人分到的田地都是最好的，唯独我们家是最差的。要水没水，一年到头田里没有几滴水，又得跑到河里挑水到地里浇灌。又没有牛，只能用人力耕田，你爷爷撑犁柄，我们几个在前面拉。“这几个”包括父亲和姑姑。

到了现在，村里人总是说：“你们家分得的田地是最好。”我也不懂他们为什么这样说？难道是上帝非常地眷顾我们吗？还是阴差阳错的呢？而不是，他们那时分到的田地都是近河边的，现在倒是好，每年发洪水，它们吃得最饱最好，然后“壮”到撑死，腐烂在泥土里。

在那个年代培养了一批批吃苦耐劳且非常能干的年青人，用当时的话说是“知青”。在那个年代村里来了有很多知青，那时他们血气方刚，二十出头。他们分别从城里来到乡下，有的刚刚毕业，有的已经参加了工作。他们从五湖四海汇聚一起，度过了人生最坎坷的路，过着贫苦的日子。但每每回忆起当年，他们都豁达开朗。这是我这几年在家乡所接触到的知青，每年荔枝春他们欢聚一起回家久别的第二个故乡，每每陈述他们青春的往事，不由得让人听了都潸然泪下。

有一个人问我，你是哪位？我说我是父亲的第三位孩子，女子辈是第二，他们都叫我老二。他们说：“你是老二呀？想当年我们来插队时，你才多大呀？刚刚学会爬走。一转眼你都三十了，时间在流逝，青春无悔呀，让我们又看到一批新秀。好好干，未来是你们的。”

我真不知未来是怎么样，我只知道过去的他们非常的艰苦而又壮丽，岁月为他们绽放一朵永不凋零的花，命运为他们谱写了一首青春无悔，他们歌唱，我们也在歌唱，大家一起来唱：青春无悔。

-全文完-