二、佛光南普陀　

按照阿力为我们介绍的第一站应该是游玩南普陀寺，时间充裕，还可以去鼓浪屿。我们吃完饭，到厦门宾馆放下行李，阿力说，他下午有事情，只能让别人领我们玩。他用笨拙的普通话说：“你们少休片刻，我回去叫我们的导游。”阿力走了，我和梁兄开始擦洗，不一会我们刚刚洗涮完之后，阿力派的所谓导游就来了。导游是个年轻的后生，好象是姓陈，我们叫他陈导，他却不好意思地说叫他小陈即可。坐上财政局的车走了不一会就到了五老峰山下。小陈说，南普陀寺就建在厦门岛南部的五老峰下。

小陈为我们买了门票，我们三人走进了闽南佛教胜地——南普陀寺。

小陈话不多，不象真的导游，他介绍也简单。他只是说，南普陀寺始建于唐代，为厦门唯一的佛教胜地。寺内有天王殿、大雄宝殿、大悲殿等。厦门被划为经济特区后，实行自由港的开放政策，1987年11月，台湾当局放宽了民众赴大陆探亲的限制后，大量台胞涌进大陆探亲、观光、朝圣、祭祖，这里自然成了海内外善男信女拜佛的地方。好象海外的华人特别信这个。小陈一边介绍一边领我们这看看，那转转。我们看着，问着，拍着，说实际的南普陀寺是小巧的比起北京和呼和浩特的五塔寺小多了，但建筑精美，在南方也不失雄伟宏丽，因为刚刚从越南回来，比越南的寺庙既宏大又精致。这里虽然是中午刚过，游客和朝拜者络绎不绝，香火袅袅。我们走马观花，匆匆忙忙，只知道各殿供奉着弥勒、三世尊佛、千手观音、四大天王、十八罗汉等，样子早就记不住了，那些妙相庄严，五体投地的膜拜都交给了他人。

影响比较深的是寺宇周围保留众多题刻，著名的有明万历陈第、沈有容题名石刻和清乾隆御制碑。老梁问了几处小陈哼哼唧唧，说不上来我们也就不问了。寺后崖壁有个大“佛”字石刻，小陈说，这字高一丈四尺，宽一丈。我们和其他游客一起挤着在“佛”字下照相。南普陀寺和别的寺庙不同的是，在佛桌前很多人在投掷两片象心状的木片。我很好奇就凑过去，有老妇正投掷，一群孩子在旁边围看，我问一个小孩，他说正面如何反面如何，如何如何我没有记清但我明白是求吉顺的。老妇投掷完结果如何不知只听小孩子哄然鸟散我也就离去了。

在我们游玩中，老梁还介绍了阿力的情况。阿力，姓严，是老梁南开大学的同学，他们至毕业到现在快三十年没有见面，阿力的父亲是军界的老人，在成都军区当过司令员。阿力毕业后不愿意从政就来到厦门，搞财政工作，至今刚刚解决了副处级，阿力的妻子是军医，他岳父也是军队的高干云云。老梁说，阿力在学校时，很活跃，不学习整天玩，老梁不无感慨地说：“人的一生呀，都差不多，怎么也的老呀！”

我们从南普陀寺出来，坐车来到码头准备去鼓浪屿，小陈说，鼓浪屿不让机动车在岛上，我们就让车子回去吧。我再回头望南普陀寺时，只见金黄色的寺庙在一片郁郁葱葱的山林里格外引人入胜。我忽然想起这么四句话，也不知它和我们游走有什么关系：

“菩提本无树，

明镜亦非台。　

本来无一物，

何处染尘埃。”

-全文完-