记得电影《新少林寺》中，刘德华饰演的将军教育谢霆锋饰演的曹蛮时，说过这样的话，大意是：你收手吧，你拥有的远比你需要的多了。我听到这里，很有感触。我想他其实想说的是知足的道理。其实在现实生活中很多人都是这样，不知道满足，总想拥有更多更多，所以才会焦虑，甚至发生一些不幸和悲剧。

就拿我来说吧。一拉开衣柜，层层叠叠地铺着的，挨个挨个挂着的，满是衣服，可我还是觉得没衣服穿，还是想买新衣服。仔细想来，这有必要吗？把辛苦赚来的钱花在这方面，值得吗？我很多旧的衣服一般是没人要的，只好当做垃圾给处理了，是不是在不自觉中又造成了很大的浪费呢？我尚且如此，那那些光彩照人的明星呢？他们的晚礼服只穿一次，又唯恐撞衫，他们浪费掉的应该更多。那么，他们是不是真的需要这么多的衣服呢？

还有汽车，房子。你一个人为什么要买两辆或两辆以上的车？为什么要买无数栋房子？你难道有分身之术吗？难道你真的需要那么多吗？何况，拥有了很多的人他还永远不知道满足，因为他比较的对象是会改变的，比较的等级是会上升的，所以永远都没有尽头。于是，为了这些欲望，就会争夺，就会走上邪路，给社会给别人造成不同程度的破坏了。

我国历史上历朝历代都是有贪污的。比如魏忠贤，本是一市井恶少，目不识丁，却谙熟拍马绝技，入宫不久，得太监王安提拔，又与皇孙奶娘客氏打得火热，并接近万历皇帝，地位和权势与日俱进。明熹宗朱由校即位后，他和客氏开始揽权干政。他恩将仇报除王安，逼走魏朝，杖杀朝臣，大兴冤狱，捕杀东林党，私植党羽，自称“九千岁”，为历代阉官专权乱国的最高峰。他虽是太监，却好淫逸，自已娶妻纳妾，抢夺天下民女，害死很多女子。他在贪的过程中，想的只是如何得到更多，何曾想过满足放手呢？不过他是没有好下场的，崇祯皇帝继位后，魏忠贤被除。　

到了晚清，几乎是无官不贪。比如安德海成为慈禧心腹后，恃功自大，干预朝政，打压恭亲王，挑拔两宫皇太后，树敌众多，他疯狂敛财，骄横处世，不过最后还是落得个伏诛济南，身首异处的下场。上层如此，下层官吏的贪污中饱也好不到哪里去。有这样一个案子，说“州县杂款报销，尤不可究诘。有曾任直隶之涞水令者，言涞水每年收牛羊税，计共600两，报销仅13两，而藩司署费24两，道署20两，州署14两，余皆官所自得。又月领驿站费300两，其由县给发，不过50两，则每年获数千矣。”它真实地披露了省、道、州、县各级衙门官吏分肥的惯例（所谓“费”均归私囊），是具有普遍性的典型。他们是贪到了，可是受罪的可是千千万万的百姓啊！自然，它的统治是不会长久的。

现在社会进步了发展了，但人性的弱点并没得到改善。贪官依然多，贪婪的人还是多。人们恨贪官，却又很想自己坐上那个位置好去贪得更多，所以贪污现象很难治理，更不要说做到斩草除根，但听之任之继续下去又是不行的，所以那就让我们一起来从最小处做起吧。比如买手机，不买那些昂贵的多功能的，因为实际上你也用不着那么多的功能；买房子，不买大的，平均一个人30平方米想来也不会拥挤的了；一顿饭，一菜一汤也就差不多吃饱了，饱了就够了——简单说来，就是降低对物质的追求，更要抵制奢侈糜烂。静以修身，俭以养德，倘若人人如此，我们一定会将这个地球提供给我们的资源的使用期限延长很多很多的。贫富之间差距缩小了，社会矛盾减少了，人与人之间不也可以和谐很多吗？

要一样东西之前，想想你是否确实需要，如果不是，就罢手吧。不然，你拥有了，可能就是浪费，甚至给自己给别人带来灾难。

-全文完-