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《 圣 城 之 歌 》罗老根

发表于-2011年11月30日 下午6:10评论-3条

圣 城 之 歌

(作者:午汜、怀珠)

轻柔的伊洛水舒展着霓裳广袖,

抚吻着地连天的城池和禾田;

静静的伊阙南护卫,

坦坦的龙脉北连环;

道可道,非常道,

镌刻着三皇五帝的智慧巨卷;

城可城,非常城,

坐落在伟大圣地的中原。

琵琶峰长奏着优美的琴弦,

回荡在沟壑浑卧的邙山,

卢舍那世代端柔的微笑,

透出顿悟中对河洛圣文化的长赞。

长空抖开那华夏辉煌的卷轴,

灿烂的炎黄文明必从河洛伸展……

淡淡,婉婉,

沉沉,潺潺。

举目廛河岸柳间清真寺的圆顶,

恰似那阿克萨金闪闪的黄冠;

马寺钟声的祖庭释院,

堪比圣殿山约柜那不尽的尊严;

上下两清宫蕴藏的智慧与深邃,

丝毫不逊哭墙、苦路筑出的内涵;

也正是数十被毁、百余攻陷……

才铸炼出复活那超世的圣胆!

曲阜孔大圣人名冠亘古泰山,

那骨脉恒耸着尊师重道的威严;

常遥望翠云峰烟云袅袅,

老牛和书童正时隐时现;

东关那尊静静的问礼石碑,

依留着两慈祥老汉的睿智与伟岸;

圣地神龟虔诚托负的,

只能是那神奇的圣师的教案。

自从伏羲的足迹来到中原,

便未息过炎黄大族血浓于水的融炼;

伏羲的鱼网、天水的浪漫,

圣河的洛神,窈窕的美传;

采摘关鸠随着渔歌的涟漪,

飞徊到白云山、紫金山;

星夜下的机杼声和木鱼嘣、嘣,

游绕在土窑、草庵、庙观。

东方自有东方的圣经,

华夏自有不息的行健;

尊卑有序,平易简约,

有教无类,温良恭俭,

善不积不足以成名,

恶灭身必是难以解掩;

枉则直、曲则全……

中庸道出了潜龙与飞龙的久远。

西游一百二十多国,

磨砺九九八十一难,

悟空三徒生动的传说,

再缔华夏与天竺美好良缘;

罢黜百家难阻包容的白马,

焚书更掀起兴儒的狂澜;

太黄的,自会有紫来补,

太赤的,自会由绿来填……

十万宫廷乐曲是无国界语言,

河图洛书无愧于宇宙的籍典;

那一白二碧生芍药,

九紫七赤旺牡丹;

还有那二黑四绿扮圣城,

六八洁白的是圣卷;

游龟再托来千年祥啊,

河马正负出万紫千红的国花园。

哪个盛世没有诗苑,

哪次复活没有狂欢,

哪里太平没有礼赞,

哪回发展没有圣卷……

苌弘曾照样给孔圣夫添至上,

大文化必将华夏明堂再度阔宽;

轻撩开彩云喜见满目的五福果,

身旁摇篮里梦中忽笑得更香甜。

快拉住妈妈的手…那揪心的呼唤,

正驱散苦路上孩子们身后的硝烟;

伊洛两行长泪饱含普世的仁慈,

静淌着八仙与阿难默默的爱怜;

亿万圣徒崇敬的浅黄宽厚的西墙边,

热目斑斑、祈愿虔虔,

定会变幻成奉先寺、万龛前

福祉中人海、安宁的圣天。

武圣与五圣,

忠义代代传;

无论是雍容华贵的田间别墅,

还是富丽堂皇的五星酒店,

无论是异乡客家或贫寨漠原,

都固系在咱河洛老根蔓,

那座百家姓的祠堂啊,

早繁衍成万家谱的圣殿。

水雾缭绕的河图洛书,

林林总总的盛世英贤,

说不尽的学商大贾,

道不完的习俗文献,

文化圣地的博大精深,

传承华夏文明的瑰宝资源,

任你遐想,遂你感叹,

雒河之阳、光谱万年。

再听,似新世纪丝绸起点的驼铃又响,

再看,天子驾六的云蹄正尘土扬漫;

周公广场上庄严的集结号响起,

千万雄师正整装待发、起帆;

此征已非唐僧的一马一棒一担,

而是千倍于横扫六合兵的文化大军团;

当德治、法制的盛世降临,

和谐的大手必缓缓拉开咱圣城的门闩。

……

-全文完-

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审核:迎晓
☆ 编辑点评 ☆
迎晓点评:

蕴涵深厚,作为现代诗,诗意淡了些。

文章评论共[3]个
哭泣在心-评论

(:012)(:012)at:2011年11月30日 晚上7:26

孤木桥-评论

新诗,学习,喜欢,问好,敬请老师指导我的作品,感激,at:2011年11月30日 晚上8:33

罗老根-回复交流可以,只是不敢什么指导之类。加好友了。 at:2011年12月01日 晚上10:10