鲁迅先生在《野草题辞》中曾说：我自爱我的野草，但我憎恶这以野草做装饰的地面——以前总不是很明白他究竟要表达什么，而现在似乎略懂一二了。

野草是卑微的，伏地而生，芸芸众生，长得那么普通，确实算不得什么。在路边也好，水边也好，甚至厕所边也好，都是那么的不起眼。一点点阳光和水分，就足够它们生长了。野草就那么默默地长在那里，它能碍着你什么呢？偏有那些富贵而骄的人，自命不凡的人，得了权势的人，饱暖了，淫逸了后就傲然地去踏上几脚，千方百计蹂躏它们，让它们遍体鳞伤，体无完肤。他们得意地笑着，阴惨惨地笑着，之后在金碧辉煌的屋宇中弹冠相庆。这种境况下的野草的生存状态，自然是凄惨的，悲凉的，无可奈何的。

然而大多数野草似乎还并没有那么不幸。因为那些所谓的高贵者，成为了牡丹花的“贵族们”，他们需要背景，需要陪衬，需要装饰，于是他们高兴之余可以随手赐予脚下的野草一点养分，让它们活着，偶尔还让它们微笑。于是放眼望去，好一派太平盛世，连野草都开出了花朵！

可是野草毕竟是野草，哪怕你开出了最艳丽的花，甚至结出了最香甜的果实，仍然改变不了你被做装饰的命运。你不能有自己的想法，不能说自己想说的话，更不能做自己想做的事。你被榨取，被勒索，被奴役，实在是太正常不过。天上的太阳月亮星星再美也都是他们的，你脚下的土地再肥沃也都是他们的。不管你在此安营扎寨了几十年，或者你繁衍了多少子孙在此生生不息，你依然毫无立锥之地。哪一天他们看不惯你这样的装饰了，因为你过时了，或者你妨碍着他们的新生的装饰了，你就得连爬带滚地消失。自焚吗？真是天真！你的死算什么？轻如鸿毛，死何足惜！你怎么能指望着让他们的脑中生出同情怜悯这样可怕的字眼呢？

所以先生憎恨这地面。先生走了，但恨意并没有消失。相比较于先生的那个时代，他们也随着时代的进步，把装饰精致了许多，这不，连野草都披上花花绿绿的纱衣了，不说可以与风雪搏一搏，至少秋天不至于寒冷。但野草的生存还是艰难的，尤其是跟大洋彼岸的“腐朽”的统治下的野草相比。且不说快乐与否，幸福与否，单看一个饭碗是否拿得稳，是不是经常与死神对对面就知道了。看看那些隔三差五就出事的煤矿，那些随时都可能翻个四脚朝天的破旧的三轮车，那些五彩斑斓的被污染了的水，那些被加了毒素毒死你不偿命的食物，野草啊野草，你再顽强的生命又经得住几多折腾？

命如草芥，贱命一条，这就是野草的真实写照。我写到这里，心头涌上一阵阵的悲凉。我的朋友，就是个老实人，40年来，小心翼翼地活着，不幸偶然却被恶人给缠上了，被要求用血汗钱去填他们的私欲（欲壑难填，何时是一个尽头？），虽然愤怒，却就是不知道如何是好。我们可以相信什么？相信谁？因为我们这不长不短的一生中，已经看过了太多的野草的失败与无奈，我们早已经变得无比悲观。除了祈祷上苍来惩罚那些贪得无厌的恶人，除了埋怨自己运气不好，还能有什么呢？中国人的忍耐力是极强的，没到“逼上梁山”的地步，还不都这么忍着忍着再忍着？

先生说：我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。那么我说，高高在上的他们，固然不肯顾野草的性命，可是真要没了野草，皮之不存毛将焉附，你们又如何生存？还是网开一面，给野草一点生存之地吧。

-全文完-