列宁说过，每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。许多特色教育训诫出来的国人不理解甚至不相信这是列宁说的。其实这也并非是列宁的独创，欧洲的哲人说过：“爱国主意是统治者的无耻借口。”那些在人民头上作威作福的人一遇到危机，就用爱国主义当幌子，让年轻人当炮灰。第一次世界大战，本是一场统治阶级私利的角逐，可是一些参战国的统治者却打出爱国主义的旗帜，驱使国人去卖命。当危机一过，他们又作威作福起来。所谓爱国主义就这样被无耻利用的。列宁并非说人民不应该爱国。

现代文明明确界定，国家是全体国民的国家，全体国民才是国家的主人。我们中古代就已经有这种进步意识：“天下者，天下人之天下！”中华人民共和国成立后，也明确人民是国家的主人。可历史文化背景使然，这个人民的概念的解释权一直归公仆所有。拥护公仆的，即人民，不拥护公仆的则被排除在人民的范畴之外，所以公仆永远代表人民的意志。“人大”代表的选举规则，不但由公仆确定经这种“人民”认同，而且不容置疑。如果有机会让国人都说说真话，有多少人知道人大代表是怎么回事！又有多少人不知道自己被谁代表了！

我们之所以极力排斥普世价值，就是要把国人的观念固化到特色理念上。不然醒悟的国民哪里还会那么心甘情愿地受驱使！其实爱国是一种人与生俱来的本能，因为人是群居的动物。凭群居而生存，凭“群居”而发展。人类走过原始社会，“群居”对于生存的意义被极大地削弱。凭“群居”发展成了现代文明的主题。那么什么是现代意义的发展呢？有别于民主国家国民素质教育的特色教育，宗旨就是让国民感受“特色发展”的幸福。打个比方说，人类从原始社会不穿衣服，到知道用野生植物遮挡身体就是一种进步，一种发展。“特色发展”就是将这种发展解释成与人类穿上纺织服装一样的发展。正常人都知道二者不能同日而语，可是被特色了的国人，却认同这种观念。一有人说到我们哪里落后，就会有特色人才站出来例举“大量的事实”证明我们的生活有了多大的改善，感激之情溢于言表。如同一个用野生植物遮挡身体原始人与穿着纺织服装的文明人站在一起共同为发展而自豪。

三十多年的改革开放，国人的生活质量的确有了显著提高。可是这种提高与当今世界的发展比起来，就如同用野生植物遮挡身体的原始人与身着纺织服装的文明人之间发展。所以公仆们极力阻止国人知道外面的世界，否则就难以达到特色自豪的效果。

爱，是一种人类崇高的情感。因为可爱，才会产生这种感觉。爱国也一样，因为这个国家可爱，才会真正发自内心地去爱。民主体制下的爱国，是基于国民的一种发自内心的情感。国民能够切实感受到自己的爱国行为，同时也是捍卫自己切身的利益。可特色的爱国概念不一样，是国民一种无条件的爱。你是国民，你就得爱国——爱这个国家里掌握你命运的人。这种爱就象刚刚发生在利比亚的拥护并信誓旦旦捍卫卡扎菲的爱一样，面临危难时瞬间化为乌有。因为这种爱是被强j*了的情感，非国民真实情感的反映。用这种情感应付窃*者无可厚非，可是用来对待祖国则是一种赤luo裸的背叛。

时下中国悲哀的是相当多的国民分不清，什么是值得为之献身的属于全体国民的国（有条件去爱的国），什么是特色爱国情感。对于掠夺与义务统统排斥，彻底否定爱国主义。用对待强j*自己情感掌握自己命运者的态度，对待自己和子孙后代赖以生存的祖国，系民族自戕。笔者能够预见到，会有相当多的网民看到这会嘲笑笔者，认为笔者笔下的赖以生存的祖国是种意淫，现实中根本不存在。这是地道的掩耳盗铃。祖国是切实存在的，只是全体炎黄子孙的祖国正在受着戕害，明辨什么是真正的爱国主义，就是要阻止国民无意识地对这种戕害的推波助澜，扼杀同胞们本已渺茫的希望。

真正的爱国应该具备拒绝，拒绝一切有害全体国民利益——祖国的行为。尽管我们常常被强迫接受，可是被强迫接受与主动接受是完全不同的概念。被强迫的接受，是拒绝意识的接受，是种无奈。其体现着国民对祖国的情感。主动接受，则是对祖国的背叛。

真正的爱国，应该珍惜我们与子孙后代赖以生存的基业。这份基业不属于任何特权阶层，它是属于全体国民的。所以不能因为对掌握自己命运者丧失信心，对自己的未来丧失信心，就挥霍子孙后代的生存资源。

前些年，笔者带领二百多学生搭乘火车去参加全国夏令营，两整节车厢几乎都是笔者的学生。孩子们吃喝后形成大量垃圾，笔者用自己将垃圾收集到垃圾袋的行为引导孩子，提高环境意识。当发觉有孩子们欲把收集的垃圾扔到车厢外时，笔者告诉孩子们，我们生存的环境不只是自己的家，也不只是所乘坐的车厢，祖国的每一寸土地每一寸领海都是我们中国人的生存资源。大家手里的垃圾如果扔到车厢外，就会形成白色污染。这此塑料制品，会影响土壤的通透性，恶化农业资源。也许同学们扔到外面的东西暂时不会让我们的土壤丧失农业价值，可是如果大家都这么想，土壤的恶化速度就会加快，或许大家亲身感受这种危害还需要时日（几十年），可是我们的子孙后代却要世世代代繁衍生息在这块土地上。这些塑料包装袋丢弃到野外，200年内不降解，完全降解需要1000年，倘若我们国土上到处都是这种白色垃圾，就不再是卫生不卫生的问题了，风会将这些白色垃圾吹到农田里，我们的农田就会丧失农业使用价值，无法再生长出粮食生长出蔬菜、水果。那时我们的子孙后代靠什么生存？你们晚年，就可能因为土壤墒情恶化，农作物急剧减少，吃个苹果要花去你一个月的工薪，你们的子孙后代可能就只能在书中认识苹果了。

孩子们听完笔者的教诲，将收集的垃圾集中到车厢一端。两节车厢洁净如初。没有一个学生往车窗外扔一块垃圾。当列车接近终点，列车员打扫卫生时发现后，感觉非常惊诧。问题孩子们是哪个学校的，本来笔者已经嘱咐孩子们不要说，可是孩子们按捺不住内心的自豪，还是异口同声地报出了家门。二十多年来，笔者带领学生参加的每次校外活动，都不失时机地对孩子们进行环境意识教育，其目的就是要将这种理念传播下去，为我们的子孙后代争取一线生机，为我们的祖国保存一线希望。可是反观我们的许多成年人，却抱着反正我不扔，也有人扔。从行进的列车上丢弃的垃圾已经使铁路线形成了条条白色垃圾带，正在污染着两侧农田。今行此文就是要告诉国人，爱国是有条件的，因为这是你与子孙后代赖以生存的基业，自觉珍惜环境资源，就是爱你自己，爱你的子孙后代，爱这个国家。

爱国，因为祖国可爱。爱国因为你与你的子孙后代需要祖国来生存。而无条件的爱国，常常被特权阶层利用来满足私欲。因为无条件地爱国，我们对于三十多年来自杀性地开采不可再生的矿产资源置若罔闻；因为无条件地爱国，我们对于十多亿同胞赖以生存的有限的农田红色底线一次次被突破而失声。城里人没有农田，也不会因为农田被占得到补偿，可是城里人你能不吃粮食吗？因为无条件地爱国，我们对于低收入的特色发展“欣然”接受。以至于经济危机来临时，需要购买力来拉动内需时，因为购买力疲软拉不动内需，使国民经济久久无法走出困境……

那么是不是国家贫穷就不应该爱了呢！当然不是。因为贫穷才需要发展，而因为发展了才值得去爱，因为爱才使之有更大的发展。贫穷的国家之所以值得去爱，因为它给国民以希望。国民爱这种国，意为着享有美好的未来。所爱的国如果不包括自己的利益，那只能是特色爱国主义。

当祖国需要他的儿女们爱的时候，他的儿女们不是在袖手旁观，就是灰心丧气，或者明哲保身。如果现在告诉你，你不立即抗争，让你的子孙后代立即死掉，会有许多国人起来拼命，可是把我们的子孙后代放在温水煮（自杀式的发展），他们的父母们不是欣然接受，就是表现出无奈！是特色教育改变了国人正常的基因，还是原本我们就是一个麻木无情的民族！

爱国需要弄清三个概念。第一，你所爱的国，是全体同胞赖以生存的基业，绝大多数的国人没有第二个种选择；第二，你所爱的国，因为你对于戕害全体国民利益行为的抗争而可爱；第三，无条件地爱国作顺民，只能成为戕害祖国的帮凶，是对祖国的背叛！所以同胞们，你没有资格绝望，荡涤污泥浊水，建设好我们的祖国是绝大多数炎黄子孙不二的选择。中国人太多了，移民对于绝大多数国人只能是幻想，没有哪个国家能够拯救我们中国人，我们只有自己拯救自己。如果你真的灰心绝望，请你不要生育子女，因为你没有为他（她）们争取象文明人一样生存的机会。

祖国必须爱，可是爱国的程序应该是创造使祖国可爱的条件。因为爱国从来就不是无条件的行为。

-全文完-