写下这个题目，就担上了冒犯天下和尚的风险。所以在此郑重声明：第一，我这里说的和尚不是指全部，而是指个别。第二，我说的个别也与现在的和尚无涉。尽管现在的有些和尚常常被绯闻，但那只是网民无聊的谣言，我绝对不敢相信。不过，话说回来，现在的大和尚咱也说不起，就凭他们头上的僧帽上写着的处级厅级便够吓死屁民的。何况，现在的寺院早不再是为人们流浪的灵魂提供的皈依之所，建造的精神家园，而是保佑人们升官发财的场所。因此就算没有官衔，大和尚们也必然与各级官吏保持着极密切的关系，像我这样的小屁民们，惹得起小和尚也惹不起大和尚，惹得起大和尚也惹不起大棺啊！更何况，现在的一些和尚还是商界精英，自然腰缠万贯。试想，能够让鬼为他推磨的人谁惹得起呢？即便如此，我依然相信在先进文化引领下的与时俱进的和尚们还是能够持守佛门基本的清规戒律的。所以，我的这篇“歪批”文章没有任何的现实指向。

应该承认，历史上确实有一些善解风情的和尚。例如武则天就养着这样一个叫冯小宝的和尚，让武则天老怀颇慰。但我说的也不是他。

因为我在歪批水浒，所以我要说的实际上与其他任何和尚都没有关系，只与《水浒》里的和尚有关。

《水浒》里写的和尚不止一个，五台山和京城大相国寺的主持乃得道高僧，自然不解风情；而最有名的鲁智深虽然有花和尚之称，但他的“花”只“花”在喝酒吃肉上，只“花”在同一群小泼皮玩倒拔垂杨柳上。他的劲儿都用在了这些上面，哪还有什么心情解风情？

写到这里，熟悉《水浒》的朋友大概已经知道我所说的解风情的和尚毫无疑问是指那个与杨雄的老婆潘巧云勾搭成奸结果被石秀宰了的和尚裴如海。

说他解风情，并不仅仅指他犯了色戒，而是说他这个和尚的确有一套善讨女人欢心的手段。你看他到潘巧云家做法事的表现：先是对潘巧云含情微笑，然后是打起十二分的精神放开富有磁性的金嗓子诵经（因为潘巧云忒喜欢他的嗓音），待到四下无人时更是与潘巧云执手相看笑颜；你再看潘巧云到他的寺院还愿时的情景：先是奉上“绝细好茶”，再将其引入小阁儿里，那阁儿“琴光黑漆春台，挂几幅名人书画，小桌儿上焚一炉妙香”，俨然一派文人情调，一片浪漫气息！怎能不让得不到爱情滋润的潘巧云春心萌动？

说偏偏和尚解风情，也意味着《水浒》中的那群英雄好汉们实在不解风情。你看大头领宋江虽然在未落草之前也学着别人养了个小三，但与今天的官儿们动辄以班排连计实在可怜得要命（其实现在的官儿们也只是手中的钞票解风情）。何况养了之后还不懂得怜惜，以致后院之火，最终还不得不将小三宰了，哪能算得上解风情？尤其在做了寨主之后居然将拥有标准模特身材的美丽的扈三娘嫁给了矮脚虎王英，更是乱点鸳鸯谱，简直是风情中的白痴！不仅水浒英雄不解风情，大概中国古典小说中的英雄好汉自从霸王别姬之后都与风情无缘了（其实真正生活中的英雄却善于唤取红巾翠袖给他们擦眼泪的）。记得小时候读三国，以为英雄们都是光棍汉，所以当后来看到关羽张飞居然冒出了儿子而大感意外。还是回到水浒，说说潘巧云的丈夫杨雄。杨雄虽然也懂得男人需要娶个老婆，但并不把老婆放在心上，整日里白天上班晚上值夜，把个如花似玉又渴望温存的小娇妻晾在家里独守空房。实在没有一点生活情趣，最终导致她架不住和尚的诱惑而投怀送抱。至于他的铁哥们石秀不但不解风情，而且专盯风情的梢，真真大煞风景，大煞风情也！

说偏偏和尚解风情，固然与裴如海自身的性情有关，但与和尚的身份也不能不说有着一定的联系。按说，一个善解风情的人最不应该当要求戒色禁欲的和尚的，而他却偏偏要做和尚，这里必有猫腻，必有让他容易解风情的得天独厚的条件。这个条件就是和尚可以有许多接触到年轻女性的机会。在男女授受不亲的古代中国，在男女大防甚于防洪水猛兽的古代中国，一个普通男子要想接触到年轻女性实在不是件容易的事。即便是西门庆倘若没有王婆从中搭桥，大概也只能躺在家里害相思病了。而和尚则可以排除在这种男女大防之外。假如不是和尚，裴如海如何能堂而皇之地进入潘巧云的家里？假如不是和尚，他又如何能够在自己的“精舍”之中与之私会？假如不是和尚，裴如海的心中“便纵有千种风情，更与何人说”？至于佛经何以不能化去他心中的风情之念，看看那些整天坐在台上满口仁义道德之徒就知道了。

裴如海是幸运的，正因为他是个和尚，才能终将风情付春风，实现了自己的最大梦想；裴如海又是不幸的，正在他春风得意之时，却不料冒出个嗅觉灵敏，擅长盯梢的石秀，结果只好奔赴西天极乐世界探求风情的终极之解了。

-全文完-