----　

洛妃去何处,

空余芰荷香.

蜀山峰渺渺,　

云梦水汤汤.

放马辞东阙,　

举杯倚北窗.　

莫言三跳事,　

花粉蠹文章!　

后记;此诗写景叙事，一则言己事，另一则暗悼曹植、宋玉、司马相如、李白、陶潜、唐寅、李贺七人此诗除表面意思外正如我其他的诗作中一样还多有涉典,我以前的诗作基本上不将典写出,因为此举会多被讥为有故意堆切典故之嫌，有此之嫌人们于是就往往忘记了其中文理之可寻，典故是文章的内涵,不知道典故,往往不能全部理解作者的意图,但是仍然可以用心理解文章的内容,并达到一个很高的境界.我给大家举个例子,五七古圣手《秋怀》有一句诗:小倚北窗羲圣在,白衣送酒醉山翁.我和作者交流过:如果要理解这首诗可以将读者分成六个层次

第一个层次:他们从字的表面意思去理解,很生硬。

第二个层次:他们能够初步从字面意思体会到诗的意境

第三个层次:他们知道白衣送酒.北窗羲圣的这样的明典,能理会到一种悠然自得的情趣

第四个层次:他们知道山翁同样是一暗典(指山简),进而可以想到李太白的《襄阳歌》,体会到山简这个鲜明的形象,可与陶渊明的形象相参照

>第五个层次:他们不知道上面的三个典故,但是能够用心去从字的表面意思去挖掘到诗的真正内涵,这是比前四个档次都要高的一类人,他们用心与对方沟通

第六个层次:这个层次上的人是真正知道作者意图的,他们知道这种表面悠然的背后即悠然自得的背后是什么样子.可以参见李白的《答王十二寒夜独酌有怀》。

看到上面的例子,我可以得出结论,不知道典故的人,仍然可以很好的把握诗的内涵,当然这要求作者要尽量的做到用典于无痕,这才能使更多的人可以达到第五个档次上来去真正的理解一部作品.我说了我平时基本不将典故列出来,但这次我想破回例,因为有部分典故,今人很生疏.现将涉典略注于下，有兴趣者可相参照。　但是我还是想说，如果您不想看这些枯燥的典故，我劝您还是别去看，“蜀山峰渺渺,　云梦水汤汤，放马辞东阙,　举杯倚北窗”如果您用心看了这些句子，您一样可以理解我的诗意。

略注：　

洛妃去何处,空余芰荷香----参见曹植《洛神赋》

蜀山峰渺渺---参见宋玉《神女赋》

云梦水汤汤---参见司马相如《子虚赋》

放马辞东阙---借李白赐金还山事

举杯倚北窗---指陶潜隐居事其尝倚北窗,自谓羲皇上人

莫言三跳事---唐寅有诗云:人言死后还三跳,我要生前做一场.

花粉蠹文章--李贺《秋来》“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹.”

末二句既悼唐李二人,又借以自伤.言纵己如伯虎生前做一场,死后,也难免花虫蠹空我的诗作,又有谁会欣赏呢?　

-全文完-