笛子的趣味之处就是可以让人听着发呆。

听日本陶笛大师宗次郎的曲目《故郷の原风景》，觉得“落花流水，天上人间”八个字，跳出行中，直冲入眼，就开始对着它发呆了：

想起了电视连续剧《神雕侠侣》里的一个场景，沉沉绿水，脉脉流过，片片落花，飘飘浮荡。

想起了《西厢记》里的“花落水流红，闲愁万种。”

想起了黛玉听《西厢》，神思飞扬，“心痛神痴，不觉落泪。”

想起了李太白的诗句“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。”和“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”

这八个字，给人的感觉竟然象漫天花雨，美得人无法喘息。痛得令人不能思想。

生活在喧闹而拥挤的都市中，渐渐失去了平和的心态，悠然的情趣。一曲天籁足以感怀漂泊异乡的游子，在身心俱疲的时候，听起它，很自然地被音符所感动，人入其中，心潮涌动。勾起对故乡无尽地思念，脑海中呈现出儿时的故乡，清澈的小溪，袅袅的炊烟，摇曳的垂柳，耕田的老牛，金黄的麦浪。又是夜深，在异地，听着这曲子，独对屏幕发昏。不知道强撑不愿睡的，还有什么人。只因夜静得太美，让人想入非非。

很显然，宗次郎也陶醉在自己的陶笛声中。他一袭中式的白色衣衫，在钢琴、竖琴、小提琴的伴奏下，忘情地用自己烧制的陶笛演绎着自己创作的乐曲。他微闭双眼，沉浸在《故乡的原风景》中。当他张目远望时，眼神变得深邃、迷恋，是看到了茂密的森林，袅袅的炊烟，还是看到了清澈的溪水？于是一幅久远的画面展现在他的眼前——“温润的海风吹过山涧，阳光暖暖地拥抱着每一个生灵。天边的白云仿佛是对家乡的思念，家乡田间盛放的不知名的小野花时时出现在眼前，这是远方故里对我的安慰。但他眼神里同样也有忧郁、迷恋，一如这首曲子——毕竟他看到的是故乡的原风景，而今呢？森林已被砍伐，河流变得干涸，就连富士山上的积雪也已消融殆尽……起初觉得《故乡的原风景》这曲名有些绕口——好好的风景，干嘛前面要加一“原”字呢？以为是中日文化的差异。但听音入境，我渐渐地悟出了他的怀恋，他的怅惘，他的无奈，他的心声！

一首不知名的曲子，牵系了我好多年，也许不是最好听的，只是在某个偶然的瞬间，似一枚在风中飘逸的洁净叶子，轻轻地落在我会疼的心上。我不曾想到，这曲子，会在你那里听到，然后又由你告诉我。这感觉就是一个相伴了多年，又丢失了多年的朋友，无论曾经有过多少错过，都不重要，因为，今夜，我已经为这样的偶然深刻又湿润地感动。你说，这不是偶然，一定是在遥远的前世有过缘分，所以，任由岁月将彼此兜兜转转，抛掷了许多年，最终都会有一段交集。

我信，我真的信。其实，我要的感动就是这么简单，只是一滴水的慈悲，一枚叶子的性情。一支曲子的共鸣。

幽幽笛音，充满禅意，而远处的钟声正悠悠响起。白云苍狗，日落月升，细想起来，死亡不是可怕的沉沦，而是疲惫之后的安宁。“自小年来惯远方，几回衔岳渡**，一朝踏着家乡路，始觉途中日月长。”佛说，无生无死，无往无生……

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”思念缭乱心绪，等待最是无可奈何。此时静只是表皮，心里受着滚油样的思念的煎熬，盼天明天不明，盼人到人不到。只有久别重逢，二人相对，执手相看，不胜唏嘘。悲也悲过，喜也喜过，平静下来，共同叙述思念情景。油灯昏黄的光晕把两个人头并头、手执手的影子映在瓦屋纸窗上，外面是潇潇夜雨。此时的静，才是君已来到，我复何求的的满足安宁。

夜静、春静、禅静，笛声静，冬雪静静飘落，秋池碧水倒映着蓝天白云，小石潭里的鱼儿游来游去，万物静观皆自得，四时佳兴与人同。静非枯静，不灰不死，静里有看透世间万事万物的慈悲和对造物大恩的无上感激。静里没有过于高大或者过于渺小的自己，看山同己，看水同己，看树同己，一缕风过，也是自己。身外化身，不生不灭，不垢不净，不悲不喜。

静是看一枝香烟在指间渐燃渐尽，外面孤月一轮，自己的生命也渐缩渐短，却无甚大恨大悔，没有怕想之事，没有怕见之人。

静是看着自己爱的人在遥远的他方过得很好，心里对命运一低头间的感恩。

静是和爱人相见，泪光里是久违的容颜，在如水的温柔里低下自己强自支撑的头颅，把一滴眼泪滴在爱人的脚前。

静里或有禅，或无禅，或有心，或无心，或有爱，或无爱，或有恨，或无恨。夜色深浓，天上缀满繁星，坐在窗前，细品心情，原来是流水断桥芳草路；淡云微雨养花天。

幽幽笛音里，我不断地问自己，到底谁是谁的真，到底谁是谁的谁。这问不仅适用于爱情，也适用于这个世界上所有缥缈的情绪。我想，假如有一天我突然死掉了，假如我再也不写只字和片语，真正流泪和伤心的，除了家人，大概就是眼前这个知交。散尽浮华，原来真正守住的，只是身边这些没有装饰的风景。这样一种情总是无法言表，这样一种爱总是无法描述。它与婚姻和爱情无关，只是生命过程中一种彼此的牵挂和相互的撑拄扶持，让人在心碎之余长久的感念。

素心相对，清景难逢。这样的清景里，还应该再容得下一对隔着屏幕听笛的人。

-全文完-