这个世界就是这样的无聊,什么都喜欢做形式上的工作。明明强拆百姓的房子,却还在装模做样评什么文明城市;公务员连父亲都打却还在搞什么“百万小孝子”工程。何未孝?对于当今普及过义务教育的中国人来说,是必须知道的。想想看,连啊q那样大字不识的人都知道“不孝有三无后为大”,我们怎么可以不知道呢!
说到孝,我们首先想到〈二十四孝图〉。作为一个中国人,我想我是悲哀的,〈二十四孝图〉是我十五岁的时候在隔壁八公公去世的时候看到的。可能是那道士会想到八公公的子孙并不克守孝道而放肆痛哭,在棺材的周围用〈二十四孝图〉围着,让八公公认为他的子孙在他死后还在克守着孝道。而二十四孝图的外面欢笑声已经盖住了哭声,不知道是因为尴尬还是因为真的孝,他儿媳妇的哭声渐渐的大了,但并不见眼泪。我也不好妄自揣测,但我确实知道她儿媳对他生前并不好,为什么死后还要这么的哭呢。这应该就是中国最普遍的孝了,孝也就是一种形式,别人看看就好了。反正那围着的〈二十四孝图〉不就替代了他的子孙行孝了吗。
中国就工程多,什么都喜欢和工程扯上关系,一旦成为了工程就好象获得了国家招牌和百姓的支持,就好比那些文明工程难道就真的文明。今天那什么伦理学会慈孝专业文化委员会计划用五年时间,在全国培养百万四至六岁的中华小孝子,并倡议天下父母要从小培养孩子有孝心,为孩子做孝道榜样。看到这里,总觉得多余且恶心。我们中国人就这么的不孝,要那什么学会来搞什么五年计划来培养孝子;我们的精神世界就这么需要那些混帐学会来管理和计划。
我想我们每个人都是人,我们考虑什么应该从人开始。“父为子纲”我觉得是非常可恶的。每个时代有每个时代的精神,每个人也必须有每个人的意识。我们的意识世界里,假如每个人都以父亲的意识来为准则,这个世界还会有什么进步呢。“老调子是必须唱完的”,在我们〈无声的中国〉我们也必须有自己的语言。“郭巨埋儿”在今天看来是必须受到法律审判,“卧冰求鲤”也应该是这个人患了精神上的疾病,至于老莱子肯定是从精神病医院逃出来的,不然会怎么故意去跌倒呢。孝道在今天必须慢慢退出了我们的精神世界,我们必须用人的观点来理解事物;因为我们是人,不是父母的附带产品,也不会是什么主义或宗教的必须的虔诚弟子。
其实古人也意识到了这一点。“上方泛舟海池,世民使尉迟敬德入宿卫,敬德擐甲持矛,直至上所。上大惊,问曰:“今日乱者谁邪?卿来此何为?”对曰:“秦王以太子、齐王作乱,举兵诛之,恐惊动陛下,遣臣宿卫。”上谓裴寂等曰:“不图今日乃见此事,当如之何?”萧瑀、陈叔达曰:“建成、元吉本不预义谋,又无功于天下,疾秦王功高望重,共为奸谋。今秦王已讨而诛之,秦王功盖宇宙,率土归心,陛下若处以元良,委之国务,无复事矣。”上曰:“善!此吾之夙心也。””我想李渊的心理肯定在暗暗的咒骂。李世民敢杀李建成,李元吉;所谓的“三纲,五常”在此时不过是废话。李渊也只能“善!此吾之夙心也。”李渊知道在此刻中国的孝道不如自己的一句谎言。这就是中国人最本质的孝,可悲的是光绪帝并没有理会到这一点,假如也有那么一忠诚的武将擐甲持矛站在慈禧太后的面前,我想“百日维新”肯定不止百日了。
孝是中国的传统美德,但我们不能过度的孝,不然就真的是父母的附带产品了。我并不知道这个世界还有什么“伦理学会慈孝专业文化委员会”,但此刻知道了。“百万小孝子”工程不过是他们的招牌,至于将来会怎样,谁都无从知道;但值得肯定的是那学会应该是即将退出舞台的帮闲者,不做点什么给别人看看,就真的要被主人辞退了。
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