2009年10月3日　阳光明媚

汽车一会儿在山脊行驶，一会儿又在山腰爬行，向着雪山的方向，我们总算来到可以鸟瞰亚丁沟的至高点。

汽车开始下山，可我们越是靠近亚丁沟，行驶越是缓慢。开初，人们还遵守着交通规则，汽车走走停停。可汽车潮水般的涌进、涌出亚丁沟，马路终于不堪重负。加上有人不耐烦，川a　xxxxx、渝axxxxx和当地牌照的车一马当先，见空就钻。终于，马路上塞满了汽车，上不来下不去，几乎所有车辆不得不停了下来。这难得的一停，倒让我可以认真地欣赏美丽的亚丁沟。

我们的车停在了盘山道的第一个转弯处。谁也不知要停多久，我们只好利用这断时间，草草地用了准备好的午餐。老人们在车上闭目养神，女人们在打探前方的情况，我却拿着相机，将焦距对准亚丁沟的美景、用心灵感受亚丁沟的灵性、用思维想象亚丁沟的沧桑。

令人遗憾的是，首先映入眼帘的不是美景，而是排成长龙的汽车。从山上到沟谷，来自省内外四面八方成千上万辆各式各样的汽车，停满了停车场、马路和空地，宛如一条汽车的长龙，煞是好看。车顶在阳光照射下，反射着耀眼的光芒。蜿蜒曲折的盘山道上的汽车，从山顶排到谷底，再向密林深处延伸，看不到尽头。场面之壮观，恐怕只有高速路塞车时，能与之“比美”。所不同是，站在高差一两千米的山上看，马路上的汽车就像蚂蚁搬家一样，之字形山道更具立体感。我被这样的场面所震撼。在欣慰中国人有钱了，终于可以走出家门四处旅游，享受大自然的美景，提高生活质量，充实生活内容的同时，着实为景区的环保、生态捏了一把汗；也为景区不完善的管理和国人的素质感到担忧；我仿佛感受到不堪重负的景区在呻吟、在诉说。文明是会付出代价的。

我无心拍摄这壮观的长龙，因为我也是这长龙的制造者。我要压抑这旅途的不快，让这与美景极不协调的场面在心目中消失。

我仰望着不远处的三座雪峰，脑海里浮现着关于她们的传说。我欣赏着奇妙的雪线，感叹这老天爷竟如此厚此薄彼，把雪线上下塑造成了如此鲜明的两个世界。雪线以上银装素裹，分外妖娆，神圣而神秘。那里，积雪终年不化，时而白云飘浮而过，让人浮想联翩；时而白雪在明丽的阳光照射下，发出蓝盈盈的光芒，似乎雪峰就在眼前，显得那么亲切而明澈；时而在乌云的翻滚中，隐隐约约，藏头露尾，给人以威严，神圣不可侵犯的感觉。雪线以下岩石裸露，丑陋而狰狞，无论如何也与美丽的传说联系不起来。

我环视着亚丁沟，植物的垂直分带十分明显。雪线以下裸露的岩石只是一个过渡，越往下面，植被逐渐多起来。由灌木丛、乔木、原始森林形成的分带，记录着海拔的变化。

再俯视这亚丁沟，除了一些炫耀着金黄秋叶的树木扯人眼球外，一片青绿，和其它的山沟峡谷没什么两样，几乎所有的人文景观和自然景点都掩映在原始森林和峡谷之中。不下去是看不出个究竟的。

南北向的亚丁峡谷，北起康古，途经亚丁村，南至洛绒牛场，海拔2800——4200米，峡谷最大深度1500米，谷长25公里，沿途景观数不胜数。

正当我搜肠刮肚的回想着亚丁的“数据”的时候，女人们带来了汽车已经下不去，我们只能步行到沟底的消息。于是，稍作收捡，关好汽车，我们步行下沟。还好，走了两个弯，碰上了景区的免费公交车。虽费了些劲，大家总算挤进了汽车。走走停停，约　一个小时才来到谷底。

景区设有马帮管理处，游客可在此购票租马。龙龙坝上至冲古寺票价40元，冲古寺下到龙龙坝票价30元。两个老人骑马，我们步行，开始亚丁的游览。

金秋的亚丁，七彩纷呈，河溪飞瀑，雪山巍峨，景色奇美。从马帮管理站至冲古寺及洛绒牛场不通公路，只有约2米宽的马道，路面相对平整。对步行来说，称得上是山间“大道”。我们一边浏览着贡嘎河谷的峡谷风光，一边闻着马粪特有的臭味，一边说笑着、拍着照片。在森林和河谷中穿行了近1小时，幽深的峡谷逐渐变宽，前方已经能看见帐篷和木屋。熙来攘往的游人多起来，马帮的铃铛声也逐渐消失，我们往右一拐，眼前豁然一亮，感觉天地忽然一下子变得开阔起来。我们终于到了亚丁自然保护区的冲古寺。

冲古寺在亚丁自然保护区内占据着最佳的地理位置，是到洛绒牛场和珍珠湖的必经之地。站在冲古寺前，眼下是明澈见底的溪水，河底是随波逐流飘飘荡荡的水草，河漫滩上长着红得发紫的小树，头顶是蓝色的天空，脚下是青黄色的草地，身边是不朽的玛尼堆和随风摇曳的经幡，远处是千年不化的神山雪峰，身后是沉睡万载的峡谷，冲古寺犹如天堂之门。我感觉自己好像接近了神的世界。这儿的景色实在太美，取景位置实在是得天独厚，任何一个旅游者手持相机，或许都能拍出专业水准的相片。有人说酒醉人头、情醉人心，我说这眼前美景醉人心智，让你灵魂出窍，飘飘然不知所以。

冲古寺海拔3880米，位于仙乃日雪峰脚下，始建于元朝，至今已有800多年的历史。冲古寺是贡岭寺的分支机构，它的宗教职能因一场大火的焚毁而渐渐弱化，如今已是座几近废弃的寺庙。但它仍在为保护和管理过往旅客，以及周围生态环境而艰难的生存下去。冲古寺是前往观赏三坐神山——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉的必经之地，集山青水绿、雪峰、森林、草场、溪流、湖泊、瀑布、牧场、木屋、玛尼堆、经幡等诸多美景元素于一地，无论是日落日出、天晴下雨、还是狂风暴雨，景色都相当的壮观，震撼人心。

冲古寺，藏语意为在海子上面修建的寺庙，是高人在此填海修建而成。　800多年来，寺庙修了一次又一次，但屡建屡衰，最后一次毁于火灾。据说，高僧却杰贡觉加错为了宏扬佛法、终身供奉神山，在此修建寺庙。因动土挖石而触怒神灵，灾祸降临四周百姓，麻疯病流行。却杰贡觉加错终日乞求神灵降灾于自己，免除百姓之灾。他的慈悲举动感动了神灵，百姓平安了，他则身患麻疯病圆寂。现在，却杰贡觉加错的灵骨还葬在他自己建造的寺院内。寺院僧人每日薰香念经，纪念他的大功大德。但是，所建寺庙却得不到神灵的庇护，屡建屡衰，至今仍是残垣断壁。以前的老寺院已完全毁坏，后人在老寺庙傍建有一个二层房屋，有一个喇嘛负责管理过往旅客的入住及保护周围生态环境的工作。一层为客房及喇嘛房间，二层为经堂，游人不能上二楼。每日早上及下午喇嘛都要熏香念经。每当诵经声和法豉声在寂静的山谷中回响，这里就显得更加神圣和神秘。现在这里已通电，只是在下午6点之后才有，且电压很低。院内有可供游人使用的柴炉，游人可自由烧水及在此做饭。入住这里，费用为每人20元，通铺。卫生很差。另外因为这里没有物资供给，旅游者只能自备一切物资。　

冲古寺是喇嘛庙，可庙里没有喇嘛。寺外小河上有座小木桥，上面贴有落款为“贡岭寺”公告：“不得在冲古寺搭建帐蓬”。觉得奇怪，怎么几十里外的贡岭寺在这里帖公告？后来才明白，原来冲古寺是贡岭寺的分支机构！所以冲古寺只有杂巴，喇嘛都在总舵贡岭寺。

贡岭寺，从大殿与院子的规模看，形制要比冲古寺大了许多。在贡岭寺里，可以看到披红袍、在经堂里列班念念有辞的大喇嘛，但冲古寺的喇嘛都没有穿戴那一袭高贵的红袍。因而冲古寺是寺庙，而贡岭寺应该是寺院吧。

不过，冲古寺守着三座神山，且神山圣湖集于一体，巍峨壮观，加上周围奇绝的自然风光，神秘的宗教文化，早已蜚声藏区，朝觐者络绎不绝。这是贡岭寺无法比拟的。再说，1928年，美国探险家洛克来到亚丁进行考察时，曾在冲古寺住了三天。洛克先生透过寺院的小窗户，沿着峡谷远眺月亮下宁静、祥和的亚丁村——据说，这就是希尔顿笔下香格里拉中美丽的蓝月山谷的原型。有此一说，为冲古寺加分不少。

在冲古寺草滩边的帐蓬群里，总有忙来忙去的巴喇嘛。他们迎来每一个拜望神山的旅行者，当旅行者离开时又能得到他们的祝福和歉意——他们总是把生活条件的简陋看做是对客人的不敬。每天晚上，他们会拿着手电到帐蓬前问候，嘱托收好日用物品，以免遗失。是他们在守候着冲古寺这一方净土。冲古寺草坪，是u型冰川的谷口，好似天然的盆景。主要由草地、森林、小溪和玛尼堆组成。一个个玛尼堆，是由朝圣的人们一块石头一块石头堆砌而成，好多片状的石头上还有“六字箴言”。在此，你能一睹仙乃日、央迈勇、夏诺多吉的风彩，会使你由衷感到大自然的雄伟和神奇。

冲古寺，留给了我太多的遐想和神往，终身难忘。

请看《川滇环游》下篇。

-全文完-