如果说，地处彩云之南最南端的西双版纳是中国引以为豪的绿色王国的话，那么，距州府景洪172公里的勐腊县就是这王冠上璀璨的绿宝石。

从景洪驱车往东南走，翻越基诺山，穿过勐仑，大约需5——6个小时就能到达勐腊县城。一路上绿色风光无限，映入眼帘的原始森林特别茂密和碧绿。进入勐腊地界，感觉就是不一样，这才是热带雨林，这才称得上五光十色的美丽。导游小姐说勐腊的原始森林在版纳可数第一，身着傣族服装的妇女也算是版纳境内最美的。其实，导游所说的情况，在许多关于勐腊的书中已有过描述，人们称勐腊为西双版纳的“绿宝石”和“彩色角”。

“苍翳劲千里，高低千百层。”勐腊到处长满植物，泥土上长树，岩石上长树，树上还长着树。是蜚声中外的热带植物园所在地，是名副其实的绿色世界：浅绿、嫩绿、深绿、墨绿……绿得多姿多彩，绿到无边无涯，像一幅幅泼墨重彩的油画铺展在崇山峻岭之上。在其茫茫林海中，植物种类不计其数，奇花异草，名树名木千姿百态。导游如数家珍般地介绍，勐腊全县境内现在保存完好的原始森林496万亩，其中，国家级自然保护区170万亩，县级保护区32万亩。保护区内，生长着檀木、楠木、番龙眼、版纳青梅、董棕、箭毒木、龙脑香、缅茄、树蕨、鸡毛松和铁刀木等珍稀濒危植物；羯布罗香（龙脑香料）、独子酸角、缅茄和野生大叶茶为勐腊特有种；望天树之高，大板根之大，苏铁之多为全国之最，龙脑香之名贵乃是举世闻名。

谈及名贵树种龙脑香，自然想起在哪些资料上有过记载，1963年，勐腊县人民政府从龙脑香林中精选两棵作厚礼送到北京，作为人民大会堂的建筑材料。真没想到，今生能有机会来到生长名树的故乡，岂能与之失之交臂？过了南腊河，不远处就是生长龙脑香的傣寨——曼东。该寨距勐腊县城只有4公里，在寨子东边200米处有一片面积为3000平方米的龙脑香林。据介绍，这片龙脑香与我们在别处看的望天树属于同一科目，所不同的是，补蚌的望天树是原生（即野生）的，而这里的龙脑香林是200年以前，　由曼东的佛爷从东南亚引进种植的。

据史料记载，曼东本来是一个很旺的寨子，后来，因战乱，村庄被烧，寺庙旁边的数十株龙脑香也仅存十之一二。战乱平息后，返回的村民又重建家园，而由曼东村民世代精心培育，建国后又作为国家珍稀植物受到保护，当年所剩不多的龙脑香树，现已发展到1000多棵，成为我国独一无二、人工引种的龙脑香林。导游的介绍把我的思绪牵到曼东200年前的那场战乱，依稀看到村民在刀光剑影之后如何呵护老佛爷带来的树种，透过龙脑香树的成长，似乎可以触摸到曼东一段兴衰的历史。

走进龙脑香林，只见一棵棵一株株树干挺拨，在微风吹拂中，绿叶沙沙，树枝摇曳，树干所散发的油脂芬芳扑鼻而来，此刻，仿佛自己已进入一个天然氧吧，绿色芬芳的氧气正源源不断地输入到自己的肺叶里，瞬间感到这种大自然慷慨的馈赠。一股油脂芬芳的味道通过喉头气管，流向全身，认人快意沉浮，越然尘垢之外。而眼前高大挺拔的龙脑香，让我想到傣族人民把心中的神树送上北京，对党之情可见一斑，而今，当我亲眼目睹、亲手抚摸几十年前砍伐而留下至今仍完好不腐的两棵龙脑香树桩，在惊叹此树木质坚硬，任风吹雨打不变质的同时，更怀想边疆的傣家儿女与大会堂有一种割不断的情愫啊，两棵树延伸了傣族人与祖国大家庭的感情内涵。环视四周，除了这两棵树桩，再找不到别的砍伐痕迹，足见傣族人民对珍稀植物的保护意识和行为是令人尊重和效仿的了。

勐腊，确实是一个让人魂萦梦绕的地方，因为那里的傣家女太美了，让你乐而忘返。入城后的第二天，我们一行几人就迫不及待地前往城边的村寨“采风”，镜头中我们常能寻到气质如兰的傣家女。这些傣族妇女穿着紧身、无领、短袖上衣和花色筒裙，在热带雨林的映衬下飘逸潇洒，显得特别的清亮和秀美，成为傣族一道迷人的风景。一位当地的导游断言：“我们勐腊的傣族是版纳最漂亮的。”这位导游之说果然成立，想明末清初，李闯王大将李定国率领的大西军将士，曾经有数千人最后落籍勐腊，他们当中有不少人与当地傣族交错居住，进而与之结亲通婚，所谓“杂交优势”嘛，其后代自然比较美丽。又想到勐腊傣家女都穿傣装，而傣装更能雕出女性的纤纤玉身。转瞬间，有傣家女飘然而至，她面容清秀，身材苗条又不失丰满，一头披肩秀发如瀑布般垂下，发梢尚有水滴，紧身上衣被洇染了一大块，一看便知刚下河沐浴归来，俨然一朵出水芙蓉，清清爽爽，浑身上下散发着迷人的魅力几位外地游客穷追不舍，嘴里不断地赞美：“好美呀，　给我们照照相吧。”傣家女左躲右闪，口中喃喃道：“不要跟着，不要跟着，我老倌看见不得呢。”话虽如此，她还是走走停停，起初还有“斜抱瑟琶半遮面”般的羞态，你跟得紧了，她干脆落落大方地让你把镜头对准她，让你过足一把眼“瘾”。在傣家女举手投足间，我或多或少地感触到这个民族的韵味，体会到什么才叫原始的美、古朴的美、典雅的美。

美的女人常常孕育美的故事。就说人们熟知的泼水节吧，也是因美丽的女人演绎而来的。相传，古时候，有一个恶魔叫捧玛拉点乍，他作恶多端，给人间带来了无穷的灾难，却有七个美丽善良的女儿。目睹父王的恶行，她们决心大义灭亲，为民除害。从此，七个姑娘常故意亲热地围在父王身边，千方百计地探听他的生死“秘诀”。一天，捧玛拉点乍在酒后，无意向她们泄露了这样的秘密：他不怕火烧、水淹、刀砍、箭射，只怕用自己头发做成的“弓赛宰”（心弦弓）。于是，一天晚上，七个姑娘把捧玛拉点乍灌得酩酊大醉，尔后悄悄拔下他的一根头发做成了弓赛宰。当她们将弓对准恶魔的脖子时，他的头像南瓜一样滚落到地上。但是，这头颅在地上顷刻便成了一个“火球”，且到处乱滚，眼看着成片的庄稼、森林和一幢幢竹楼就要变成灰烬，大姐情急之中，一把将恶魔的头抱起，这时所有的火也就熄灭了。这样，为了不使百姓受害，姐妹们便把这个魔头轮流抱在怀里，直到腐烂。每当轮换时，姐妹们便为替下来的人泼洒浇水，冲洗身上的污秽。后来，为纪念这七位机智勇敢、舍已为人的姑娘，傣族人民就在每年的这一天相互泼水。

一段美丽的传说，给傣族的历史添上了一抹神秘的色彩，也许是因为这一传说，傣族人与水结下不解之缘。他们濒水而居，把美丽的竹楼建在水边；饮食中有许多诸如鱼、青苔等水产品；老百姓每天要两次三番去江河里沐浴；赕佛要用不少的水；过年要以相互泼洒清水的方式来祝贺新年，祝福来年。每年傣历的大年初一是泼水日，那一天，有几条约定俗成的法则：喜欢谁泼谁；爱谁泼谁；想泼谁就泼谁；谁被泼得最湿最透最彻底，谁就最招人喜欢最惹人爱最有福气；人们见不得谁的衣服是干的，尤其见不得漂亮姑娘的衣服是干的。说到泼水，还有“文泼”“武泼”之分，用树叶醮泼或用口缸舀泼称为“文泼”，显得较斯文，到下午接近尾声时，泼水方式也由“文泼”变成了“武泼”，这时，脸盆、水桶、水枪则变成主要工具，有的还从窗口里直接伸出自来水管，一个劲儿狂泼、猛灌，叫你真切领教什么叫“倾盆大雨”，什么叫“落汤鸡”。傣族人爱水，崇尚水，其性格也柔情似水，因此，被称为“水的民族”。

有道是：“版纳无处不风流，勐腊无处不风光。”因为勐腊是多民族聚居的地方，“每个民族都在某些方面优越于其他民族”（马克思语），所以，其民族文化更多元、更传统，民族风情更浓郁、更斑斓，所到之处，一道道特殊的景观令你目不暇接——傣族少女像出水芙蓉，爱伲族姑娘似山花烂漫，瑶族妇女雍荣华贵，彝族女性落落大方……一切都具有原始而新奇、古朴而典雅、浑厚而神秘的韵味。有一幅对联这样精辟地描绘勐腊：绿宝石，彩色角，风情万种靓美人；龙脑香，花筒裙，景色无限醉边城。

哦，美哉——勐腊。

本文已被编辑[白水黑糖]于2004-10-28　11:23:07修改过　

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-全文完-