从来没有哪件事，如今天这个的轰动效应；从来没有哪个事，如这个的触目惊心忍所不能忍！

小悦悦事件备受关注，是因它触动了人性良心的底线挑战了道德文明的基沿。中华五千年优良传统、文明故国的雅称也许从这之后将要改写，它再套上只是对国人的一种嘲讽我们再无颜面去担当。这不应只是让佛山蒙羞更是整个国家的耻辱民族的悲哀！原来我们曾经教导的文明传统都在国外发扬光大而作为其，发源地却逐渐的退化成为了一群毫无血性与人性的可悲的族类。孰可悲不可悲！

想想曾经在这片国土上滋生的孔子礼仪之道，老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼。在经过千百年后的蜕化之后不知被我们继承成何样，现在是事不关己高高挂起莫管他人生与死！曾经以诗书礼乐易春秋为文明源泉喻为世界上最古老的文明之一的中华文明，现在我们是否还应该那样叫还称得上华夏儿女炎黄子孙？悲哉痛哉情可以堪！

我不认为这是一个单纯的从社会环境去归咎为的过错，正如学者所言不是把所有都推往社会而心安理得。如此那恰恰是给我们不行善找了一个多么冠冕堂皇合理应当的理由借口，同一片天空下为何有人能做到有人不能做到？这就是最好的举证！不是在于外界而在于自己的“心”，你的心告诉你怎么样去做。是的，选择出手相救的人只是从属了他们内心底下那份善良仁慈，选择漠然置之的也只是从属了他们内心的肮脏龇龌无良心人性。有良心的人做一点亏心事都会内疚自责一辈子，而没良心的人犯下天条大错也能背得上那份良心债一脸从容。

从来没有哪件事让我如此的激愤义而批之，因为这已经不是“道德”一词能涵述更非“怕生事”能开脱，这根本的就是见证着人与动物的差别：人应有的“人性”都已丧失殆尽！难听一点动物都不如！小狗，同伴死了，尚且会守在公路车流中半天不走。而人啊，两岁的孩子，血肉模糊躺在那痛苦，*吟，那些牛高马大的汉子妇女们，就可以如此的淡定对得起自己的良心！答案只有一个，这种人，没有良心。所以，他们不会觉得，有何异样。包括，我们大家，在此批判谴责。他们也是不会当事的，良心被狗吃了的人又怎么会自责反省歉疚呢！会的话当初也不会做出那么出格过分千夫所指万众不容天打雷劈的事情来了。

如果这个事件中主角，是一个大人，不是一个孩子，或许我们，不会如此义愤。大人，经受那样惨绝人寰的事件，未必唤起人同情悲悯之心。而现在，是孩童，两岁一点。一辆车撞头再碾压，这还不算什么。更惨的是，又一辆更大的卡车，直直地从身上，两次碾过。我无法想象，那种惨景。那丁点大的躯体，是怎样的惨状。报道中所言，下身被碾碎。惨不忍睹都不足以形容。而就是，这么一幕鲜血淋淋触目惊心的场面，我们的大众同胞们，是如此的神情安然镇定地从身边走过像什么事都没发生。让人不得不佩服这人修炼的境界是修到哪去了，充耳不闻外面事天崩地裂地动山摇也与自己无关么。

外媒在播道此事中的一句：小孩落水了，救与不救根本只在于一个“恻隐之心”。的确，在那个时候岂容想什么后果的事而只知道救人为先。动物尚且有恻隐之心而我们人类的哪去了？冷漠冷血何以能形容用网友所言天杀的自作孽不可活！

日媒在播放视频中用的引导词：“冷血”，那么切真地展示出了国人的面孔。假想这一幕放在纽约时代广场，不知人们会怎么看呢。之前那些画面再多也抵不过这一个给世人的评价！又看一女影星说的一句话：“这样的事情在日本是无法想象的”。那也就是说，这样的事情在中国是很容易想象的了。的确，后面人家采访我们时回的一句：“这样的事情其实在中国时有发生”。专家学者非一般人道出，确是据实回答。我不知道说的人，是否背后里有那种不相衬的笑脸，自嘲苦笑无奈。而我们听来，真的就是，丢尽了国人的颜面！我们给别人的，就是这么样一个合理的解释。教人家怎么来想象，我们的这个国度和人们。

女主持人，在看了小悦悦两度被碾视频，低头掩泣差一点要流眼泪。那该是我们的一点欣慰，还有外国人为我们的同胞掉泪。那么我们呢？可曾为那无辜的生命，可怜的孩子，悲惨的遭遇，掉下一滴热泪展示我们未泯的良心！我知道有很多人流下了泪水悼念相送，也知道很多是不闻不问包括路人还是冷眼旁观漠不相关。他们的做为不需我们审定，而我们却审过了自己的良心。足矣！

有学者提出建“小悦悦事件纪念碑”，我是非常赞同认可。它的产生，可谓是历史性的转变，同时也掀起一个新的转折点。在我们向物质经济进军的同时意识到文化精神道德也得同步并进，不会只顾一味追求表面成绩而内在因素却被忽略。在未来发展的道路上会更加兼顾，把整个社会的精神风貌风气相提并升。有人拿8年前四川成都的小思怡事件来比较，觉这事还不至于似乎之前也有发生。我认为这是不能等比的，思怡是在家没人发现救助情形下饿死，而这个却是公然发生在大众眼帘底下任由上演。如果当时大家知道定不会袖手旁观会予以相助脱困境。也有人拿一般肇事逃逸或不公不正行为来讲，但那些与此相比性质也是不一。那是具普遍性一直存在发生，而这个却是偶然性且见证着一个社会风气的衰退道德文明的崩溃。这是很严重的事绝非一般能及。正如学者专家所言，它是一个带血的“伤口”，让我们用最亮的眼睛去正视那些被忽略的难堪丑陋。它第一次让我们不再逃避，第一次审问敲打我们的灵魂。也第一次让我们意识到重建社会诚信重塑社会风气的重要性已经到了刻不容缓之地，于是我们看到那么多机构政府、工会、法律、志愿等团体一同参与探讨全民热议，第一次把“见死不救要不要立法约束管制”摆上议题。不管最终有无确立但可以肯定的是，我们收到了成果在维护好人好事上有了很大进展。至少广东省工会就已公开郑重承诺，以后凡是在省内发生的好人做好事被诬蔑敲诈的无偿提供法律援助与物质资助，如此有善心意愿的人该是不会再犹豫蹉跎义无反顾伸出双手献上爱心。它可以说是一个象征性转折，应该立碑纪念。让我们记住这鞭鞑人心的一幕，对后人的警示教育反省反思。显然它也是之前“彭宇案”“许云鹤”“殷红彬”后愈演愈烈的结果可以说是必然性，事物激发到一定程度必然会有一个触动来引发人们反思改善。悦悦事件只能说是恰到好处地把往日伤口剥落开来，为免伤痛再有而提前举措止住血泪。

2008年，美国发生过类似事件。在康涅狄格州首府哈特福德市公园街区，78岁的老汉托里斯被一辆本田车碾过来往路人无动于衷。事故视频迅速传遍全美各大报道打出“毫无人性”标题，哈特福德“见死不救案”成了该城市耻辱。但事实证明当时有人报警只是手足无措直至警察来临，他们的严重性还远不及此。但尽管这样当局者还是由此开展了“寻找灵魂”的辩论引发了一场道德反思，事隔一年这座城市完全恢复了融洽与温馨，当再有路人摔倒纷纷坦言会出手相助。但愿我们，小悦悦事件，也能帮我们完成一场人性道德的反思，呼唤正气正义的伸扬，找回丢弃的良心爱心与温情，在现实中用实际行动来作答。期待她也能让我们所有人走出爱的荒漠，绿草盈盈草长莺飞莺歌燕舞鸟语花香。他们也因此给老人立了象让人们记住那不齿一幕，如今良心的回归已成为这座城市的骄傲。我们也确实该为小悦悦做点什么同样也是在救赎自己的良心，救护我们的生存环境。

18：1，这个比例，与现实相比远小于而无大过。如果你知道在我工作同事中，身边好友中，没有几人用心关注。在我生活的村庄里面，周边人群中，没听有提起。或许那将不再令你心寒。就连我和旁人提，你的热心肠成他人嘲讽。你爱关注自己关注去我没那闲功夫心情理会！言语语气中透露着的那股不屑更深地刺伤着人的心传递着这么种情绪。但是，我还是在这里写，一些尽管无力的文字。我只是听从了自己的良心，行事。如此。人们并没有把冷漠扩大化事实真相是，还有更多的冷漠未浮现在人们眼帘触及中。网上统计出的数字比例为何与现实不相符（救人占多数）？并非言行不一而仅仅是，我们只是在“参与”的人中统计而非全民。事实上上网的人就不多从整体来讲，而上网中关注的又削减了大部分，再到参与投票的不知缩了多少倍。如此实是片面统筹自然与事实相违了，拿此衡量也是得不出合理解释。参与投‘正票’的人一定是会那样做的只是他们不能代表涵盖那‘更多’没参与的人，来形成得出结论。诚然我们不能谴责，替不良者负罪。若真的是深入调查只怕得出的答案更让人失望，社会上终归俗人庸者之多有品德道德知性者少。而那极少数在大部分冲击下怕也难守底线最终也沦为大潮所淹没。

最初发生地报道：这天他们让佛山蒙羞。其实何止，蒙羞的是整个国人民族。只是一个缩影，却足以反映普遍。悦悦这个事件不该是佛山羞耻而清远自豪，他们两人不是代表地方都在一个国度。好与不好反映彰显的都是人性美丑，善恶是非映衬的都是民族的光暗。愿我们能以此为警醒唤起人性未泯的良心，不在要求他人怎么做而在于自己实施。事物的正反只在于人们怎么传播，多的人去做也便蔚然成风。路是人走出，道是人修成。风气在人心，凡事己做起。不问天地心，问自己良心。问心无愧，坦荡洒脱。

记住那个名字，王悦。是她，用自己弱小的身躯，挽起了高山大海；是她，用鲜血与生命，涂抹成那抹瑰丽色彩；是她，用她的死唤醒了人们的良知救起败落的道德文明！前人植树，后人乘凉。如果日后有什么改善，我们所体会的荣幸都是她给予，我们的福分都是她赐予。你没有死，你永远活在世人心中。你给我们留下的反思，刻骨铭心生生世世。孩子，一路走好；孩子，你在天上睁开笑眼看这人间。那里不再是漠然遍地而是温情开花，你该欣慰。你是天上的天使，飞到人间洗涤灵魂。你是那缕春风，吹走萧条迎来暖春。天堂的路不会车来车往，人间的路不会再迷茫。为你祈祷！祝福……

-全文完-