1、真假之辨
遵照《易》之卦象上的爻辞来讲，那一年，孔老夫子的运命，好像并不怎么亨通，可能正是占上一个“晦”字。为了宣扬他的“儒”之学说，老夫子极辛苦的带了有名的七十二贤弟子，涉尽穷山恶水，游历了众多的诸候烈国。周游之中，老夫子诚然是吃了不少的苦，罹受了诸多的冷遇、困顿乃至排斥或抵制什么的。但在夫子看来，光大仁、义、礼、知、信的不朽之使命，任重而道远，碰到些磕绊与坎坷，亦是在所难免的。不过，此诸候不赏识，未必彼诸候不赏识啊！老夫子踏遍了坎坎坷坷，却是依然初心不悔，对自己在大道上的创见学说充满了自信。虽然像今天这样，老夫子带着众弟子们，未进黍米已数日有余了，但夫子与众弟子们，还是现出快快乐乐的样子，他们聚坐在黑森林中，或论道，或抚琴，或颂歌什么的，全没有一半些窘困落迫的模样。
是日午后的下半晌，孔夫子慢慢的从默然中抬起眼睛，他又看了看饥困不堪的贤弟子们，暗自思忖：为了这仁义大道的使命，让这些弟子受此饥乏困苦，也真是难为这些孩子们了。自己年纪大了，腹中虚空些倒是无妨的，可贤徒们却都还是青年后生小伙啊！常是这么空乏着肚子，再过三两日，非把他们饿乏不可啊！于是，老夫子便吩咐颜回进前来，道：“回，你去到前面的村落中，弄一些食米过来，也好给师弟们打打牙祭！”
颜回尊师命便来在附近的村落中，轻轻敲开了一处小院的柴菲。开门的是一个须发皆白的老者，老者问：“先生，您？”
颜回毕竟是个读了许多经书的贤人，忙上前给老者施一礼，遂又脸上一红，道：“老人家，您能施舍一些米食之类与我吗？我与我的先生不进黍米，已经数日有余了啊！老人家，您？”
老者看了看颜回，便点一点头，问：“先生，你和你老师，都是做什么的啊？”
颜回忙道：“老人家，我的老师，便是这世上最有学问的圣者孔老夫子啊！您瞧，前面不远处黑树林中那抚琴、唱歌者便是啊！我便是他老人家的门下，名叫颜回。老人家，您……”
老者道：“那，既然是孔圣人的门下，也肯定是个饱学之士了。这样吧，我在地上写个字，你若认识，我便把食米之用无偿奉给，如若你不认识，哪你就请自便好了，如何？”
颜回自思，我从先生那里习学以来，虽不敢自称无字不识，但其码也认识一万八千的了，还能被这村叟难住？便道：“老人家，您过讲了，您讲话可要言而有信啊！”
老者点头，道：“我这把年纪，还哄骗你不成？”
说完，老者便用手中柱杖，俯身在地上写了一个“真”字。
老者才刚停手，直起身来。
颜回便脱口说道：“这还不简单，它，念真假的“真”啊。”
老者一听，冷笑半声，返身进院，咣铛一下，便将那柴门关了。
颜回呆了愣了大半日，摸不准头脑，便沮丧的回来，向师傅秉告原委。
老夫子听了，便兀自叹了一口气，道：“唉，你这孩子真是！我们师徒都到了这般境地了，你，却还认得什么“真”啊！”
子贡，是夫子门下最聪明机灵的一个，听见师父的叹息，便马上起身自告奋勇，说：“师父，找米食这件事情，你便交与我去办好了！”
“哎……”
孔老夫子，似乎有话还未交待完毕，那子贡却已竟自走开去了。夫子望着子贡渐渐远去的背影，就轻轻叹了口气，摇摇头，便又把那膝上的古琴，淙淙叮叮的，抚弄出声响来了。
子贡又来到村落的小院前，扣打柴菲。开门的还是那位老者，子贡便又把请求米食的事情给老者讲了一遍。老者还是如前所言，让子贡认字定可否。
老者便又柱杖在地上写了那个“真”字，问子贡：“这字，认做什么？”
子贡晓得颜回上次吃闭门羹的事情，有了前车之鉴，便说：“这个字么……它念‘假’！”
老者听了，看一眼子贡，又冷笑了两声，回身，咣铛一下又把院门关闭了。
子贡更加沮丧的回到夫子身边，又将遭遇向夫子诉说一遍。
孔子听了，仰天长叹一声：“唉！我还不把话与你交待完，你便走去了。记住徒儿们！有的时候，该认‘真’的，还是要认‘真’的啊。
2、“真”是棒槌
小沙弥气喘吁吁跑进禅堂时，方丈大师正端然不动的入于禅定中。
小沙弥平定了好一阵子，又侍立一旁大半天晌，方丈始才出定，缓缓的说：“无事于心，无心于事；虚而灵，空而妙。你，这么慌慌张张的，所为何事？”
小沙弥，见师傅终于有了动静，马上禀报说：“师傅，弟子有一件事情想不明白，祈请师傅开示！”
方丈道：“讲。”
小沙弥说：“师傅，二师兄他！二师兄他……”
方丈道：“率性是真，直心乃道；你，这么吞吞吐吐，作何修行？”
小沙弥连忙施礼回道：“师傅，弟子想不明白，参禅悟道的人，饮酒，算不算触犯修行戒律？”
方丈道：“饮酒，乱性。当然为我佛门所不容许。”
小沙弥便说：“师傅，可是，后半晌我去后菜市场化缘时，却见二师兄他从醉仙阁酒楼里，晃晃歪歪的走出来了！师傅，您看，二师兄他饮酒乱性，应该作何处置？”
方丈说：“恩，此事，。我已晓得，我会妥善处置的。你，先回去做功课吧。奥，对了，还有，你将门后的那支铁棒槌，拿到寺后的大青石上，去把它磨制成一根缝衣针来，你看，我的僧衣很有些破了，我要用它来缝制一件僧衣，好出门时用。去吧！”
小沙弥给方丈的吩咐，惊谔的呆愣了大半天。他还有许多话想问清楚，可是却见师傅又闭上了眼睛，再也不理他了。
过了数日，小沙弥忽然又急急慌慌的跑进禅堂，愤愤的告诉方丈说：“师傅，二师兄他，可是越来越不象话了！这次，我竟见他从前柳巷的“翠红楼”里，哼哼悠悠的的走出来了。师傅，二师兄他屡犯戒律，玷污我佛门净地，您看，是不是……应该……？”
方丈说：“恩，这件事，我晓得了，我会妥善处理好的。对了，我上次吩咐你磨针的事情如何了？”
小沙弥说：“师傅，我……”
方丈说：“你，还得下苦工夫啊！不然，那铁棒槌是磨不成针的，我缝制衣服却不知还要等到何年何月啊！去吧，快去努力做工夫磨针去吧！去吧！”
伴着霍霍的磨针声，一年的时间，很快就过去了。小沙弥手中的棒槌，也才只磨去了一点点。小沙弥用功勤实，还在谨尊师命，日复一日的用功，不停的磨制着那支铁棒槌。
有一天，大师从他身边走过，见了，不解的问：“徒儿，你，这是在做什么？”
小沙弥很是惊异的说：“师傅，我是在遵照您的吩咐，将这铁棒磨成针，好给您缝制衣服呀！我在这里日复一日的用功，已经苦苦磨了三年，那大青石都给我磨坏了几十块了咧！师傅，您看……”
方丈大师，忽然就放声长笑起来：“是吗，你看我这记性！可是，这件事情，却都早给我忘记了啊！”
说过之后，方丈看看小沙弥手中才刚刚磨去一半的铁棒槌，却又兀自的喟叹一声：“唉，我的好徒弟呀，师傅当时，哪里是让你磨什么缝衣针呀！我，分明是要去掉你对戒律教条的执着心啊！熟知，给你个棒槌，你，便当成‘真’了啊！徒儿过来，师傅现在就告诉你，参禅悟道的三重境界与道理。第一重境界，参禅之初，曰：看山便是山。譬如三年之前，我给你个棒槌，你，便当成‘真’了。又比如，你对佛门戒律的执守不化，也是一样的啊。随着时日渐进，参禅有得时，曰：看山不是山。此乃二境也。这其中的道理，就像你二师兄出入酒坊红楼所演示的情况一样啊。在他学禅有成者的眼光看来，那酒坊和红楼，也分明都是修行人的道场啊！而以你初禅者的认识，当然也便是触犯戒条了。至于参禅深入后的第三重境界，那看山还是山的道理，也就更深了，也是最难懂得了，非下死工夫不可呀！这重道理，以后为师再慢慢的讲与你听，现在还为时过早啊。”
小沙弥很是新奇的问：“师傅，那看山还是山的最高参禅道理，到底是怎么一层意思呢？师傅，您能不能……？”
方丈没有回答小沙弥的请求，却忽然问小沙弥说：“你的手里，拿的那是什么？告诉我，快说！”
小沙弥给师傅的突然提问，弄得一愣。他拎起铁棒槌，刚想说是棒槌，却忽然又想起师傅刚才讲的，看山不是山的道理来了，马上便又改口说：“这，不是棒槌！这是师傅您，给我破除执着心的惩罚和启悟！”
小沙弥讲完，正等着师傅的夸奖。
方丈却愤然怒道：“混帐东西！那不是棒槌却又是什么？我看你，真真的便是个大棒槌！继续磨针去！啥时候磨成了，再来见我！”
方丈拂袖而去。
霍霍的磨针声中，一晃，小沙弥磨针又三年过了。小沙弥也已经变成了大沙弥。他手中的铁棒槌，也真的被他的苦工夫，磨成缝衣针大小的模样了。这一天，大沙弥自思手中的这根铁针，跟师傅的要求也差不多少了。便拿了那针，又来在方丈的面前，报告他的用功心得。
大沙弥说：“师傅，现在，弟子终于参悟到一些学禅的道理了。师傅，那初禅之时，看山便是山的样子，便是一个‘执’字。那参禅有得时，见山不是山的第二重境界，便是一个‘破’字。就是那第三重参禅见山还是山的道理，弟子似乎有些的明白，可是，我，还又有些个想不清楚，弟子便前来，想请师傅开示明白。”
方丈半天没有动静。过了好半天，才缓缓的睁开眼睛，道：“你，不用工夫修行，却跑来我这里，讲些什么山不山水不水的，我且问你，我交与你的棒槌呢？快快拿将来还我！”
大沙弥惊疑的望着师傅，答不上话来。
方丈马上又逼问一句：“快说！我的棒槌呢？”
大沙弥低头看看手中的缝衣针，说：“师傅，那棒槌，已经给我，磨成针（真）了啊……啊！师傅，弟子我明白了！弟子我明白了！……”
方丈手撵须髯，看着眼前这个榆木疙瘩徒弟，终于在学习的磨砺中，有了可喜的进步，他的心里，才轻轻的松出一口气来。
-全文完-
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