中国民间有句俗话说：“少不读水浒，老不看三国。”，据说这还是金圣叹老先生的评语，后人解读其意思为水浒教人造反，三国教人谋略。造反通常来说都不是好事，而这里的谋略也不是好事，是指一个人如太聪明了，就会走向谋人比谋事更重要的方向，不利于社会的健康发展。

但问题是水浒并不是完全的造反，他只是逼上梁山，最终还是招了安，投降了朝庭。因此，毛泽东曾说过：“水浒好就好在招安，好就好在投降，做反面教材，使人民都知道了投降派。”

伟人的每一句话都是有其含义、深义及特定的意义和目的，我不能轻易评论什么，但就以我来说，年少时候的我也如毛泽东，十分地反感宋江搞招安、搞投降的作法，现在看来，也许这就是金圣叹老先生的感叹之言，年纪太小就看不懂，而不懂装懂是会出事的，所以少是不能读水浒的。

先不说宋江，宋朝还有一位大名人，就是岳飞，少时看了很是不解，不知岳飞在瞎想些什么。既然岳家军天下无敌，打得大金铁骑都闻风丧胆，那么他还担心什么？明知那12道金牌背后肯定有鬼，那就挥军回去说个清楚嘛，何必要自投罗网呢？

那么事实上我想的是否对？当然是不对的。我把以秦桧为首的南宋官僚体系当成不读书的饭桶了，我把岳飞当成与天地同存的孙悟空了。其实秦桧们没那么差劲，而岳飞也没那么有力量。

秦桧们既然选择了要动手，那么必然先做好了一切的准备，包括你岳飞拒不执行，甚至挥师南下的对策。而岳飞却无意要想和整个大宋休系为敌作对，他只是对当政者的决策不认同而以，这就是双方的差距。因此，伴随那12道金牌一同进击岳飞的还有已忠于南宋政府的精锐部队以及大金的铁骑，并同时封锁了所要要道及粮道。

岳飞是血性的，自从当他接到第一道金牌，他就开始思索，他有没有反击的机会，一直到第12道，他才得出结论，他才做出决定，那就是无条件的服从，为何？因为一个夜晚的时间内，他已经彻底得知他所面临的处境，十万大军不但断粮断饷，而且还受到50万宋金联军的夹击，在执意下去，只不过又是一个贰师将军李广利，拿自己兄弟的生命开玩笑，这当然不是岳飞的风格，这只是李广利、萨达姆、卡扎菲之流的风格。

同样，对于水浒梁山上的故事来说，始终贯穿主题的中心内容是什么呢？不是官逼民反，不是官场腐败，而是梁山大头领这一职务的更迭。

最早的大头领是“白衣秀士”王伦，一位能文能武的英才，首先抢占梁山就可足见他之明。只是他的思想观就是虽内心不服气，但无意与官军对抗，一心只是关起门来大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金，而为了达成这一目标，他对来往的客商无论好坏，一律采取杀而抢之，这做法其实就很不入流，相当于土匪，还是恶匪。因此王伦之死那是必然的，只不过上天借用了晁天王上山的这一机会。

而当“托塔天王”晁盖取代了王伦成为梁山上新的大头领之后，他采取的做法必然要比王伦先进。那就是藐视政府的力量，开起门来，光天化日下，公公开开的大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金，并对来往客商采取了有选择的抢杀，只抢那些贪官污吏的，而对平民百姓采取了保护政策。因说这要比王伦是进步了许多，相当于从土匪进化为恐怖分子。

而随着梁山大旗越来越有名望，各种势力的加入使梁山的山头林立，人多必然想法就不一样，就难以统一。尤其是那些因宋江引导加入以及那些走投无路的降将，对他们这些人来说，可不比刘唐、阮家兄弟等这些梁山元老，他们之前的日子就过的挺好，大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金对他们没有多大的吸引力，分岐就这样产生了，他们要求梁山要有更好的规化，更科学的世界观去引导。

这是晁天王所做不到或不愿做的，天王也有天王的局限性，就这样，天王下去了，更能贴紧社会潮流的宋江取代了他，成为梁山上新的大头领。而宋江的做法就是有计划有目的性的主动对抗官军，一来可使梁山更有使命感，二来也可使朝堂更加重视梁山的力量。而且宋江与前两位大头领的区别还在于他不在允许梁山人马依赖抢劫为生了，他要求梁山制定完善的政策法规，走上了职业化，让客商主动来交保护费。可以这样说，宋江时代的梁山其进步又是很大的，从恐怖分子进化成为有组织有纪律的黑社会。

但黑社会毕竟没有白社会那么名正言顺，何况当时的人民生活还能过的去，一天的工作下来，还能吃点肉喝点酒。而更重要是在当时缺乏一种更为先进的思想体系来取代旧体系，这也就是为什么大宋有那么多的能人，但还要最终走上灭亡之故。

再看梁山大头领的更迭，这是充分体现了中国最完美的政治精华，那就是能上不能下，下者必死。王伦怕过，但还是死了，晁天王也担忧过，也还是死了，宋江他怕不怕呢？他做老二做二哥时可以不担心，因为其位置决定着他只要盯住大哥的一举一动就行了，可他做了大头领，他就要盯着手下每一个人，他手下的每一个人都有杀了他的能力，而且万一来了华盛顿、马克思、毛泽东之流的新好汉，怎么办？他们那种先进的思想体系，不管是资本主义还是共产主义都完全有资格成为梁山新的大头领。

所以，成为大头领的宋江应是很怕很怕，下来就是一个死。所以他在梁山最辉煌之时，他再在二赢童贯、三败高俅之后，更加果断地决定接受朝庭招安的战略决策。因此，他的做法也开始学王伦、晁盖，那就是先封杀了梁山上的才路，不管你是何方好汉，都不能再加入梁山了。当然这也很有可能是被动、无奈的选择，因为梁山上已有了108将，每个将都有自己的地盘，再来人可能真没地方安置了。其次，他否决了继续占山为王和打进皇城做皇帝的想法，因为这两种的确都不合适。

世上万物不进则退，梁山到了这种规模，还只满足做一个山大王的想法，恐其宋江当晚就过不了。而改朝换代，梁山的确没那种能力，因为民心，在当时民心大多数还是站在政府这儿，这不时毛时代的延安，许多青年才俊抛家弃子纷纷走上延安，估计在那时，迁入梁山境界的老百姓还是相当的少，而这种全面的决战，比的不是谁更英勇，而是综合的力量，宋江如要这样玩，也是一条死路，除非他如华盛顿、马克思，先创造一种更为先进的思想体系，吸引了全国百姓，吸引了民心。

但他做不到，他只有接收招安这条道路，他希望凭借自己已让赵大当家了解、熟悉的爱国情怀，再加上自己的梁山实力，能为大宋注入新的血液，健康的血液，从而达到双赢。但他却忽略了一个最根本的问题，那就是宋江在大宋当过最大的官也仅限于一个押司，这是官吏的一种，不是官，只是吏，只是政府的公务员，吏要想和官斗法，双方比的不仅只是能力，还有经验，以及对这个政府的熟悉程度和掌控力。

因此，宋江以一个公务员的身份想参与大宋政治上的洗牌游戏，这是天真的，或者说也是太晚了。大宋的官僚主义已经十分稳固，这不是一个公务员能洗得了的，要洗或者说谁有这个资格去洗呢？蒙古的铁骑，成吉思汗的马刀。

所以，我认为招安其实不是错，错的只是当时的政府积重难返，错的只时梁山力量加入的太晚，错的只是宋江只有一个公务员的经验。如他是高俅高太尉，那么他就会更有经验，也更聪明些，那就是招安可以，走一国两制的道路，梁山力量可以加入大宋，也可以在最关键的时候为大宋服务，但梁山力量要自成体系，要实行自治。

因此，我少时读水浒，其实是读错的，因我只是一个普通人。毛泽东也很小就读了，但他天生聪慧，他从小就读的很好。据说，毛泽东在13岁的时候曾发生过这样一个故事，有次家里来了很多客人，而其父亲当着客人的面骂他懒而无用，毛泽东当然不是那种随随便便就可以给人欺压的主，哪怕那个人是他的父亲，这也是不行的，因此毛泽东也当着客人的面和父亲顶了起来，事情闹得挺大，搞的他父亲要揍他，要动家法，毛泽东则跑出家门到了池溏边以死相抗。客人们纷纷相劝，其父亲一想人太多也不大好意思，于是就要毛泽东下跪磕头认错，毛泽东却说，只要父亲承诺不在打他，他可以单腿下跪，磕头认错，他父亲无奈只好同意了。什么叫伟人，这就是伟人，通常人是怎么做的？就如我来说要不极感委曲，就是不认错；要不就屈服了，老老实实按照父亲的意思去做。可毛泽东却把学问用出来了，一个从小看水浒的人，把招安工作做的比宋江这老江湖还要出色。因此，等他长大后，等他到重庆和蒋介石谈判，他也是这样做的，招安是可以的，但不能学宋江，我要自治的，要有必须保证我利益的条件。而且他还有更重要的一点，那就是他已经创造出来了最新的思想休系，他已经创造出来了足以取代旧思想体系的《毛泽东思想》了！

-全文完-