为绿领巾叫好

西安未央实验小学为成绩不好调皮捣蛋的学生佩戴绿领巾，这样的做法是好得很还是糟得很呢？网友们仁者见仁智者见智。我以为是好得很，应该推而广之。

我们在教育上有个误区，那就是极力为孩子们营造一个虚拟的美好世界。明明好多孩子吃不饱饭，穿不上衣，上不了学，好多孩子喝奶喝出肾结石，打防疫针莫名其妙的死掉，却偏偏说“我们的祖国是花园，花园的花朵多鲜艳”；明明孩子一出生，命运就掌控在别人手里，如户口、地域、家庭等因素，却偏偏说“我们是新中国的小主人”，等等，不一而足。

由于虚拟的美好世界总有一天被残酷的现实击碎，于是孩子们失落、彷徨，于是高考迟到15分钟便跳楼、学业负担太重相约集体自杀、研究生不堪生活的重担在宿舍里悬梁自经等诸多悲剧层出不穷。与其到时头破血流，不如从现在开始就逐步适应。

如今，未央小学的校长老师们及早地把残酷的现实生活搬进课堂，及时地为孩子们上一堂生动的社会课，这也算是一种挫折教育吧，让孩子们学到真正有用的知识，这有什么不好呢？

那么，绿领巾到底向孩子们传达怎样的社会信息呢？告诉孩子们怎样的现实的残酷呢？我认为其核心内容便是“等级”二字。它告诉学生们：人是分等级的，绿领巾就是低人一等的标志。

等级制度不正是中华文化的精髓吗？自孔夫子定尊卑以来，我们哪一天离开过等级呢？先秦时，人便分为天子、王、卿、士、民、奴隶等。魏晋时，读书人按九品中正制至少分为七八个等级。元朝时，按种族至少分为四大类，如蒙古人、色目人、北人、南人等。明清时，按职业分为九等，儒生因为排在乞丐、妓女之后，位列第九，所以有臭老九的雅号，这名头到上世纪60、70年代依旧辉煌。即使在新中国，仅仅农村里，就因为财产的多寡，而有地主、富农、上中农、中农、下中农、贫农之别。今天农民、工人、白领、公务员以及城镇户口与农村户口就没有区别了吗？即便是开一个会、吃一顿饭，也会依照什么标准，弄出上下左右来。

既然等级观念源远流长，现实生活中无处不在，为什么不让祖国的小主人们及早知晓并以他们独特的方式接受呢？

现在不是大力提倡儒学吗？与其让孩子们摇头晃脑的背诵“人之初，性本善”“君君臣臣，父父子子”，还不如让他们身体力行一下“尊与卑”呢。未央小学这次带了一个好头，极有可能是诸多教学探索中最成功的一个尝试。

如果衮衮诸公、仁人志士真的反对绿领巾现象的话，那么请及早从儒教的泥潭里拔足，请及早地在社会生活中创造出真正的人人平等的氛围。

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