榜样的力量是无穷的，偶像的力量也同样无比给力。看当今世界，新崇拜时代已经到来。什么玉米团、粉丝团、面片团、盒饭、花生、醒目、乐橙……，谁那个正年轻的心里能没有个偶像？年轻的有，年老的也会有人跟着凑份热闹。《奋斗》中的夏琳就是我比较喜欢的偶像，她就象我生活中的阿罗姐姐一样，有自己独特的穿衣品味及骨感身材。夏琳笑起来比阿罗姐姐甜美，但阿罗姐姐笑起来也有特别清浅的含蓄与温存，她的身材比夏琳还要好呢。阿罗姐是知性幽娴的女人，这和每个人都有独具特色的亮面一样，她有自己非常鲜明的个性魅力，但更多还是知性味的小资情调。她身边的粉丝可不止我哟，可以说很多人都在心里面和私下里喜欢她和欣赏她哟。总之，我在她的qq好友印象中这样描述她：有大思想大风范的骨感美女。别人呢，有评她为领导的，也有评她为罗莉和妖女。就象某些人对杜拉拉似的喜欢。

我在哪工作，知道有多惹眼吗？当今社会不缺美女，电视台当然也不或缺美女啦。可是，就在这各式各样美女如云荟萃交集的地方，我还是被阿罗姐姐一人的魔力给迷住了，成了她的粉丝。我喜欢阿罗姐看书的姿态、织毛衣的姿态，我品尝过她亲自下厨做的菜，我和她在一起体会过她与陌生人亲和熟络及人际俘获的本领。那些真是能够充分展现她的睿智与灵气，当然这也不排除我们之间相处的感情，她很能让我疼，但她也是懂得关心我的，每一言每一语都温暖贴己。可是，我的性格就好象与她格格不入似的。我爱淘气地在她空间留言，直呼她的名，她不喜欢。就象我今天被她批评：琳/别把我抬得太高/我有什么思想风范啊/别人看到会笑话我的呀。我只好回她：姐，这是网啦，评价都是直感的，俺也算是你的粉丝一个啦，不怪你，怪俺喜欢你的好多个性签名。同时又发现你一个优点：低调。好啦，既然让你害怕，那我实在抱歉，以后我不敢再放肆啦。我又说：我们都是普通人，只要我们爱学习，都能成为别人的偶像与榜样。我喜欢你爱学习爱安静爱沉思爱自己。我们都是普通人，只要我们爱学习，都能成为别人的偶像与榜样。我崇拜你，崇拜说明我与你有着距离。我要努力追哦。姐姐却说：我敬佩你的毅力和勇气，你那难能可贵的坚持精神值得我学习呀，老姐佩服你啊。

嗳，这哪和哪呀，老姐总是这么谦虚，我多希望她说：我也是你的粉丝，你也是我学习的榜样，我好崇拜你哦！我就是这么经常对能夸赞我的人说这样话的，我会说：好崇拜你哦！真的，谁能没有个优点什么的啊，谁的身上没有个闪光点啊，实在不行，你可以拿放大镜去寻觅啊，总能找到的。只不过我相信这方面还是直感来的更合适更准确更美妙些。据有关资料里说：“偶像崇拜是源于心理上的自我映射需求，是将自己的梦想交由偶像代替完成的。是我把我的梦想交给她，让她带着我的梦想飞翔。”说真的，讲起来现在的崇拜与偶像都不怎么值钱，还有点戏谑呢，唯榜样让人还觉有点真实与肃清感，还有点价值，是低调中的追求与认可。于是，借着写这篇文的机会，我真的要来一次好好学习崇拜、偶像与榜样这三个似曾有联系的语文词来。

首先，我们来学习崇拜，崇拜的心理学阐述是这样的：“崇拜是个体对自身、他（她）人以及某外界事物所具有的高度的尊重、钦佩与信任。它的近似心态为崇尚、敬奉、甘拜下风、尊敬等。崇拜包括自我崇拜、自然崇拜、图腾崇拜、神灵崇拜、英雄崇拜和明星崇拜。崇拜外在表现为狂热、迷信、对崇拜对象生活事业经历和其它细节的追捧、崇拜对象的榜样化等等……对于社会大众而言，被崇拜者作为榜样在某种程度上都起到了社会价值的导向作用，特别是被崇拜者德不足以搭配其才能方面声望时，则往往会对社会的道德体系产生一定的冲击，所以对青少年应正确引导教育，使他们建立起看人看物要德、才相分离（有才的人并不一定是圣人，有道德的人也不一定有才）的观念，以避免如“艳照门”之类事件对青少年社会道德价值体系所产生的负作用。”以上这段话包含的内容非常多，可以说已经同时解析了崇拜、偶像与榜样这三个词汇。解释的更详细一些，偶像的含义只是被仰慕被追求与被崇拜的对象。而榜样呢，却有一个典故，说榜与样分别代表两种树，也就是楷树与模树。据资料说：“这两种树作别被称为楷和模，加之楷树成长在留名千古的孔圣人墓旁，模树成长在先智先哲的周公墓旁，以树喻人，故称品质道德高尚、可以为楷模人物为榜样。从这些话中，我领悟到的是榜样在这三个词中比较为重中之慎重。

其实，如果单就当今时代怎样去学习对偶像的认识，这一点就足够难倒我，更甭提崇拜与榜样啦。所以，我只能就自身的接触与体会来点到为是地简单说摆。我也读了很多有关《偶像与榜样》《崇拜与偶像》这类的文章，比较喜欢的有《关注青少年偶像崇拜现象》《偶像与榜样，舞台为谁永闪耀？》《“新崇拜时代”的教育命题：如何擦亮“粉丝”的慧眼》《榜样力量——洪战辉与超女的较量》……我要聊它们的真正目的却缘于读了朱自清一篇《论百读不厌》的文章而感悟到的。引用朱自清大师在文章结句的一句话：“百读不厌”究竟是个赞词或评语，虽然以趣味为主，总是要纯正的趣味才说得上的。于是，我就说：崇拜、偶像、榜样的趣味也要呼吁纯正。象朱自清大师文中所言：这是平民世纪，文艺作品的读者变了质了，作品本身也就变了质了。当意义和使命压下趣味，认识和行动压下快感，这是所谓的“硬”，反之是“软”。“硬性”的作品得一本正经的读，自然就不容易让人“爱不释手”“百读不厌”。可是，有些只是迎合低级趣味的让读者贪读低级的软性的作品，也只是沉溺，说不上“百读不厌”。

是的，我有偶像，这只是个欣赏中的愉悦与情趣，就好象歌里唱的：快乐崇拜。太严肃了显然硬，太轻浮了显然软。我以为，在我们的生活与学习中，还是不能缺乏真正的榜样的力量，同时也要拒绝盲目崇拜的心理。但凡需求自己随意的喜欢或选择的偶像乐趣也是可以接受的。生活在平民世纪嘛，平民生活自然有平民生活的情趣，然而学习也不能缺乏学习的庄重与文明。这就是所谓的软硬有度吧！软硬有度大抵也是一种愉快和谐的正确生活方式的引导，它就象经典不败，给人知识，教人做人，不止是价值的权衡，不止是意义的欣赏，更要足见其历史精神力量的理想远大与影响。或这就是人们所说的品格与信念的价值取向，它能集中代表整个民族的脊梁，这才是我们理所应当崇拜的偶像与榜样。

-全文完-