巴中地区也出现过不少名人，古代的天文学家张思训，近代教育家晏阳初。红军时期，这里是川陕革命根据地，是红四方面军将士战斗过的地方，曾有12万巴中儿女参加过红军，涌现出28名巴中籍将军，如吴瑞林、何正文、吴忠和傅崇碧等等。按字辈溯源，原副总长何正文还是何表哥的远房亲戚。近几年来，巴中也出现了一位名人，她就是全国纪委书记学习的榜样——王瑛。据说王瑛逝世后，巴中城内数名巴山背二哥在灵前打出了“王瑛书记，一路走好”的标语，感动了无数巴中人。这里谈的是巴山背二哥，并由此产生的非物质文化遗产——《巴山背二歌》。

进入巴中城，我就一直想听《巴山背二歌》，这种原生态的歌曲，往往让人回味很久，甚至会有不虚此行的感觉。

巴中地处大巴中，四周崇山峻岭，与秦岭接壤，从古代到近代，地处深山的老百姓所需的日常生活用品，主要是靠竹背兜背这种原始的运输方式解决的，背二哥也就成为了一种职业。背二哥的竹背篓也颇独特，上大下小，像一个大喇叭。背二哥背东西时，手里必拿一根手杖似的木棍，这棍称之为“杼”，也可叫“杵”和“梭”，即是一根木棍，在木棍的上端固定一条短棍，呈“t”字形。别看这杼制作简单，用处可不小。背二哥背着沉重的东西翻山越岭，累了的时候，无人接下背篓，就把杼放在背篓下作为支撑，可以歇一歇脚；杼可以探路，探水的深浅；还可以用来对付野兽。

背二哥是孤独的，不但要走羊肠小道，时时面临跌崖的危险；还要防备野兽的袭击；冒着烈日又饥又渴，一路风尘；找个茅屋歇憩时，月亮已亮堂堂的升上了天空。也不知什么时候起，背二哥一边打杼探路，随着杼声的节奏，竟产生了《巴山背二歌》。歌曲这样唱道：

背二哟哥哟哎

一年四季啥忙奔啰呵波

沉重背架背在肩嘞

一杼一步爬陡啰呵坡

靠着打杼来歇气吔

高吼一声就唱歌

背起背架走天险嘞

晚霞伴我过巴啰呵河

对门幺妹心痛哥吔

打双麻窝子送给我

这样的歌声听起来令人感到悲苦。但巴中背二哥更多的是豪放不羁的个性，有时在山里走着、走着，就要吼上几句，把征服大山的气概淋漓尽致的喊出来。这样的歌声，多数是表达对爱情的追求，对生活的憧憬，对家乡变化的歌颂。这样几句歌词就热辣辣的表达了背二哥情怀：

背二哥哟喂。

白天背着辣太阳，天黑顶起哟弯呀嘛弯月亮。

要问背二哥想啥子哟？（想啥子嘛？）：

盖间新瓦房，找个好婆娘！

这《巴山背二歌》的歌词没有固定格式，简短、直白；曲调也各异，但多以明快、舒展、高吭为主，背二哥以浅显易懂的歌曲来表达他们心中的诗情画意。它是劳动的产物，在歌声中让人忘记疲劳。《巴山背二歌》是背篓里飞出来的歌。

我坐在巴河畔，天色已近黄昏。曾经咆哮的巴河，变得平静、温驯，在脚底下缓缓流淌。一座小石桥，一只扁舟，写意了巴河的幽娴。扁舟上的渔翁，也不打鱼，只是手持一支竹竿在碧绿的河水中划来划去。竹竿入水很慢，在平面如镜的河上划出一圈圈涟漪，在船舷边轻波，撵不走那份悠闲。偶尔一只飞鸟，从半空中掠过，发出一声鸣叫，飞向彼岸连绵不绝的山峰。

鸟的鸣叫，这才惊起我的沉思，视觉转向山峰。这山果真是高，仿佛与天际相连，柏树与针叶林一层一层的布满山峰。秋色已浓，霜华将针叶林点染成淡紫的色彩；而山脚下的柏树却依然青翠欲滴。这样的色差，甚是叫人喜欢，往往会以欣赏的眸光反复浏览。山峰中弯弯曲曲的小道依稀可辨，顺着浓密的树木望去，小道时而露出黄褐色的泥土，时而又掩映在紫色的树林里。再抬头望一望，那就是山峰的最高处了，半裸的巨石上贴着苔藓和野草。用“贴”更恰切，因为分不清是草，还是苔藓，那里人迹罕至。

这时，我的耳边响起了一首《巴山背二歌》，这歌不是唱出来的，是顺着何表哥房舍上冉冉的炊烟飘过来的：

打一梭黄昏，我下巴河，

过了巴河，我不歇脚；

背篓里装满银耳和山珍，

山里人的日子好快活。

走在山里望月亮，

照在妹妹窗前也不落。

牵一只黄羊送给妹，

妹妹明天为我出了阁。

唱支歌儿在月亮里滚，

哥哥我心里甜又糯，甜又糯。

随着生活的改善，现在巴山背二哥越来越少了，会唱《巴山背二歌》的人就更少了。

-全文完-