午后的天气，依然清爽，我们去造访南龛古窟。这南龛古窟，始建于南北朝年和盛唐时期，迄今已有一千多年的历史了。现在的巴中人，经常来此游览古迹。站在南龛坡顶上，巴中新城、老城一览无遗。

唐代诗人张先这样写道：“巴子城头青草暮，巴山重叠相逢处。燕子占巢花脱树。杯且举，瞿堂水阔舟难渡。”这便是登山的感怀。唐代李白、杜甫、严武曾经到此吟诗作文。这里曾经是佛家胜地，唐朝太子李贤也曾埋葬于此，后以棺椁迁回长安。现在的南龛坡，成了巴中人游玩、休闲之地。到了巴中，没去过南龛坡不算真正到了巴中。此话怎讲？因为南龛坡是尽收巴中城内的一大胜景，站在高处，可以领略巴中的地理风物，汲取人文精神。

进了公园，我们一行恰好遇见了何幺妹子和她侄女搀扶着母亲也来逛山了。据何幺妹子讲，她已是十多年登过南龛坡了，这会儿携着母亲出来晒晒太阳。四川人讲的“晒太阳”是尽孝心的意思，即是把自己的高堂携出家门游玩、游玩，即使走走街市也行，有时买个糕，或粑粑皆行。这样的事，很不起眼，只是需要时间。所以，平凡人的孝道不须张扬，只是图个心里踏实。类似于何幺妹子这样的部门主管，这几天利用假期三天两头的往哥哥家里跑，闲暇之余又带着母亲出来逛山，实属不易。佛的境界就是忘我，我不存在，才能四大皆空。佛心如此，孝道如此。

在这南龛坡上即有一处杜甫的洗墨池，老君洞内刻有《判府太中严公九日南山诗》。其实大诗人杜甫这个人也有俗气的时候，他曾浪迹长安十年谋求官职，这也罢了，成都太守严武曾在杜甫一家衣食无着落的时候收留了他。一次杜甫醉了，鞋也不脱坐在严武床上，红着醉脸指着严武说：“你严武不过是靠老爸的关系谋上职位，若我杜甫也当上你这样的官职，我会给你好看的！”这事让严武气不打一处出。古代人最忌说长辈的坏话，杜甫偏偏犯了这样的大忌。严武当场令人拿下，准备问斩。好在杜甫酒也醒了，连连赔罪。严武念及杜甫是落魄诗人，也就放了杜甫一马。这千年下来，杜甫的名字倒是响当当的，严武却被人遗忘了。那时的杜甫只能仰人鼻息。从酒后吐真言的角度来看，杜甫若是当官，估计也不是一个好官，毕竟握笔杆子与当官是两码子事。

过了抗战将士纪念，拾阶而上，便是南龛石窟了。

果真好精致的石窟！但见一壁石崖，上书“清江一曲抱屯流”。顶上矮树丛丛，点染着绿色；坎下野草茵茵，捧着虬劲的大字。回首眺望巴河，巴河幽缓的流淌，这番静幽似琵琶声轻轻的拨动，昼夜不息。石窟高十丈，宽则数百尺，凿壁之像，栩栩如生，形态各异。或如征战将士奉上丹心，或菩萨下凡济世，众望所归。有菩萨映一轮明月翩翩而下，有众仙列班歌咏日月。石像错落有致，庄重典雅，透雕之作，人物丰满，体态多姿，凭添了禅院的仙气。

漫步壁下，仿佛走进了一个个神话故事。飞天像，裙裾飘飘，令人幻想；菩萨像，体态丰腴，唇厚嘴方；力士像，威猛刚健，气贯如虹。一缕光泽照在壁上，各类石像朱红的唇，绿色的裙，尽显石像艺术之美。伏栏而观，叹为观止。壁上经文，如岁月咏唱，流盼着被一河之水载走，普渡众生。老君洞前飞檐翘角，红柱顶立；旁有巨石如抱，苔藓斑驳，遥远的古扑之气，似缕缕香烟，在眼前缓缓升腾，却又萦绕不散。

原来这南龛石窟建于隋末，主要是盛唐的产物。盛唐文人墨客喜登山饮茶，以诗文唱和，若得好诗便有工匠将诗文刻于壁上。老君洞内的一幅《水调歌头》的诗作即是如此。大才子王勃曾在巴中城内作过一首诗，因诗提到桥，巴中人立即在他与友人分别之处兴建了一座桥，并保留至今，成为遗址。也有神话传说的石刻，相传李隆基在长安城内，望见一神仙驾祥云而来，逗留长安城空中数日不离，百姓尽皆仰视。李隆基见神仙足登草鞋，遂令天下之人，遍访神仙从何而来。这一查竟访到巴中，原来巴中人擅打草鞋，且式样如同神仙脚上的那双鞋相似。于是，便将此仙形象刻于南龛坡壁上。

南龛石窟人物造型一部分却来自民间，以巴中人物居多，只是一些凡人而已。这与一个重要人物关系极大，此人就是严武。严武在唐肃宗时期红极一时，是皇上的座上宾，曾任巴中牧、成都尹和剑南节度使。这严武虽为武官，诗也写得不错，与杜甫关系甚密。此人性格暴烈，八岁时进入一名叫英的小妾屋内，用铁锥猛击其头部，致妾身亡。左右人问其何故，严武道：“安有大臣厚妾而薄妻者，儿故杀之，非戏也！”由此可见杜甫醉酒对严武口出狂言而不死，实在是命大福大。严武治蜀，颇有谋略，凡他一离任，蜀中便大乱；他一到任，内乱立即平息。因此，他三度进入四川，官职也一再升迁，成为统管西南地区的一方诸候。后继任的高适，虽文气熏天，但与严武这半个文人相比实在相差太无远了。这严武谙熟治理地方之道，把政治谋略用于宗教，使老百姓冥冥之中看到希望，这就是南龛摩崖人像里有巴中人的原因。

日光微曛，南龛坡上秋光浅醉。何表哥尽地主之谊，让我们一行赏尽古石像造型艺术。

-全文完-