2010年3月3日两会期间，社会科学院社会学学者李银河教授提议取消聚众淫乱罪。她指出，近二十年来，几乎没有一例按此法判刑的案例。那边厢话音刚落，这边厢南京市秦淮区检察院就对南京市某大学原教授马尧春提起公诉，所涉罪名为“　聚众淫乱”。起诉书指­出，2007年夏天至2009年8月间，马尧春组织或参与聚众淫乱活动18起。当以聚众淫乱罪追究责任。

马尧春何许人，互联网上化名王教授的大名鼎鼎的换妻大王是也。

套用时下流行的一句话来说，换的不是妻，换的是寂寞。恐怕换的不仅仅是寂寞，应该换的还有新鲜、刺激，换的还有早已乏味的夫妻生活。

饱暖思淫欲，饥饿起贼心。这是老祖宗给我们留下的一句谶语。有钱了，吃饱了，有些人毫不客气就露出了穷奢极欲的嘴脸；没有钱的时候，食不果腹马上又是一副穷凶极恶相。真的是一语中的，入木三分。

但丁的一句“走自己的路，让别人去说吧，”成了无数人堕落的名言，诠释出一个又一个同样的意思，千人一面，几乎用滥。我们能不能说一句“走自己的路，让自己来说吧”，学古人，效先贤，“五日三省吾身”。

诚然，正是有了这样一些地下的性活动，有效地遏制了强j*案的发生，降低了强j*犯罪率，从某种意义上讲为创建和谐社会起到了一定的作用。而聚众淫乱那是一个怎样的混乱，恶浊的场面，说什么“它没有伤害任何人”，说什么“公民在隐秘的场所自愿施行性活动应该受到法律保护”。别忘了我们是一个法治社会，这样做也悖我们的道德观念，也有悖我们固有的生活秩序。我们毕竟是一个有着五千年文明的泱泱大国。

而另一方面，改革开放的今天，无数的青年人怀揣着梦想从农村涌向各个大城市，这支打工大军又是一支不可小觑的队伍。有很多独身在外，他们或血气方刚，或花容月貌。很多都是夫妻的另一方留守在家，有谁来解决他们“下面”的问题。我在网上看到这样一篇文章，一个留守妇女与自己家养的狗交媾，狗的生殖器深深地插进妇女的体内，让女人痛不欲生。看到这些，我笑不出来，我感到更多的是同情和悲哀。请问，这样的问题怎么来解决呢？这样的问题能解决吗？这凸显的是另一种性的缺失呀。每日里面对孤独与凄凉，每日里翘首以盼与心爱的人相聚，那样的人生该是多么的纠结啊。

今天，我们有理由活得高兴，活得快乐，活得潇洒，活得惬意，活得爽。我们有理由活得无拘无束，天马行空，放荡不羁。我们也完全有理由不三不四、不伦不类地活着。因为我们生活在一个多元化的时代。更是生活在一个张扬个性的时代。

近日观路卫兵博客，始知今人不是最开放的，早在五胡乱华的时候男女就疯狂了一把，始知我们自己的地盘自己说了算，我们的身体可以自己作主。

有时候，我暗自庆幸，我不是名人，我不是明星，我也不是什么公众人物，不然，出恭有人问你先生有没有带手纸，用膳总有长枪短炮围攻。每天有人觊觎你下榻哪里，与何人？真可谓关怀备至。是关怀抑或想从你私生活里挖掘出一点花边新闻，已作人们茶余饭后的谈资。这样的生活毫无隐私可言。灵魂不能出轨，思想不能抛锚，身体更是不能开小差。一言一行都要小心留意，不然流言蜚语从天而降，唾沫星子四面八方飞来，那日子过得真他妈不是滋味。

我倒是希望我们现行的法律能够解禁，道德能够网开一面；让做小姐的能够合法化，让做“鸭”的能够合法化，让陪床保姆合法化，让代孕妈妈合法化。让男人找另外的女人不再遮遮掩掩，认女人找另外的男人可以光明正大，男女之间各得其所，各有所乐，何乐不为。

末了，就让我用北京林业大学性与性别研究所所长方刚的一段话作为该篇文章的结束语吧，“一个进步的社会应该不去干涉私人性生活的自主选择；性是私事，社会道德不应该干涉个人私事”

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