情感的概念很宽泛，有信仰的情感、有主义的情感、有亲属的情感、有朋友的情感。我们不得不承认，信仰的情感和主义的情感最是高尚，因为它有思想的依托和精神的支撑。古人所说的“士为知己者死”，起初大都发端于江湖义气，但最后还是归属到信仰的范畴，众所周知的“桃园三结义”就是这种类型。小的概念呢，大致可以用“亲情”来概括了，譬如父母与子女的情感，譬如夫妻的情感，譬如兄弟姐妹的情感，譬如朋友的情感，所谓的“兄弟阋于墙外御其侮”就属于此种类型。

情感的概念现在又增添了一个新的成分，叫做“网络情感”。在一张无形的网罩里，无数人在那里用文字交流着各自的心路历程，他们通过键盘，敲击出种种不同的情感轨迹。原本生性木讷的人，可以通过网络的朦胧表现得生龙活虎；原本不苟言笑的人，可以借助网络语言的微妙而高谈阔论；原本心怀鬼胎的人，可以伪装成谦谦君子或倩倩淑女。不少人在这个私密空间里，单凭那个“互为信任”的字眼，就可以毫不忌讳地朋友相称了，其中也不乏凭几句软言绵语，就禁不住春心萌动的。网络语言之精妙，可以把情感抒发得出神入化，让许多人动情得不能自持。而对方什么模样，什么心境，什么人格都一概不知。或许后来有了一面之缘，有的因为一见如故而情投意合，有的因为一见钟情而坠入情网，也有的因为“如此而已”让先前的激情渐渐冷却。

纵观历史我们可以看到，信仰的情感和主义的情感尽管有血与火的惨烈，但曾经有多少人前赴后继参与其中，纵然是肝脑涂地，也没有任何遗憾滞留在身后。而亲情呢，看似有其必然性和延续性，但却存在着不可测的游移性和不坚定性。有些所谓的亲情，仅仅为了一时之愤或者一己之私就反目成仇，不共戴天似的“老死不相往来”，其信誓旦旦的态度比任何时候都坚定。

既然现实的情感如此脆弱，那么虚拟的网络情感呢，它的可信度究竟如何？不要说让它与信仰和主义的情感比较了，就让它和现实的亲情比较比较吧。通过虚拟的网络建立起来的情感，即便是情投意合，相见恨晚，但它到底有多少持续性，能经得起时间的考验吗？现实的情感够我们花时间去用心呵护的了，何必到网络上找什么精神寄托呢。

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