8月16日，有媒体报道了北京多所农民工子弟学校遭拆迁，涉及大兴、朝阳、海淀近3万学生的消息。看到此，我内心澎湃万千，那推到的　，哪里是墙，是一个个梦啊，那散落一地的书，哪里书，是农民工子弟的灵魂啊！

教育家孔子在《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”意思是说，教育没有类的差别，所有人不论贫富、贵贱、善恶、智愚，人人都可以接受教育。而如今社会演变，以俨然有类可分了。如：外来人，乡下人，流浪人，残疾人等等。不难看出，名工子弟学校的存在和社会的发展完全不吻合，所以拆除是大大的好，发展经济嘛，发展和谐社会嘛，发展以人为本嘛。所以，教育的根本不在于课本的改编，而在于社会如何看待教育！

孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也，习相远也”的人性论。“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识，孔子才作出了“有教无类”的论断。

捷克著名教育家夸美纽斯提出：“教育的艺术是把一切事物教给一切人类的艺术。”然而教育的全民化在人类社会上却不是那么一帆风顺的。如：根据6月13日新华网的报道，“中非希望工程”将在10年内为非洲捐建1000所希望小学，耗资约为20亿元人民币。而我国很多贫苦山区，很多人的就学问题和校舍问题都没有办法解决，而我们的政府还打肿脸充胖子。就如肯尼亚，他们的教育经费站这个国家总产值的7%，我们国家呢？可能只占零点几吧！有专家透露，中国的慈善机构能解决所以贫困人口的只占1.06%，看到这个数字，我只有哑然！

就以上数据我们不难看出，很多东西都是以迅雷不及掩耳之势悄悄的蔓延。如，办一所学校，需要跑东跑西的般手续，光盖章也要跑很多个部门。而拆只需哗哗几下就搞定，也许这就是南非文化的差异！

中非希望工程本来无可厚非，而我走了中国的很多山区，教育条件和校舍令人堪忧，不要说有什么电脑或者篮球场，就连简单基本的教学条件都欠缺，上课的桌子板凳都是缺胳膊少腿的，更无需去谈其他的东西；而教师基本都是代课老师，教学质量和文化传输扣人心扉，堪忧无比啊！

一本好书，一个好的老师，一个好的社会风气，就如城市的下水道。有人说，近来的中国，不用出门就可以看海，因为每逢下雨，家门口就一片汪洋。下水道就是城市的良心，而现在良心基本有四种，一，良心太坏，二，良心太细，三，良心被堵住了，四，根本没有良心。由此看出，现代化教育的今天也有很多如下水道味道。其中的端倪只有我们慢慢去体会！

“有教无类”思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于全体社会成员素质的提高起到了积极的推动作用。可是为什么有外来人口之分呢？可能如课本一般，也有文科和理科之分；有好和坏之分；因为书本教会了我们如何去区分这些根本的东西。为什么看不起外地人呢？深圳那么大，工作的基本是外地人，北京出名的烤鸭，也是外地人制作的；所以外地人哪里不好，哪里不对？与其说一本书和知识改变社会，还不如说一句话和一个眼神足可以在世界的各个角落叱咤风云！归根结底，都是心态的问题和风气的问题！

所谓“有教无类”，就是说，人，原本是“有类”的。比如有的智，有的愚；有的孝顺，有的不孝。但通过教育，却可以消除这些差别。这就叫“有教则无类”，简称“有教无类”。所以打肿脸充胖子的事件就得到更好的解释，说了半天可能是语文没有学好，教育没有跟上时代，看来语文真的需要新编！

中国和南非文化的差异可能不在一本课本，亦不在师资力量，而在于良心和用心！

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