自从呱呱坠地开始,人就要学习知识,而第一门课程就是牙牙学语。
没有想到,烟雨红尘今儿要大家想一想怎么编语文教材,这可就让人左右为难了。因为编教材可是一门高雅而细致的活儿,是语言文字专家的饭碗,照现在而今眼目下的说法,是“全方位”站在“统揽全局”的高度的事情。所以在下从娘肚子里探出头来在红尘里溜达到现在,虽然吃糠咽菜饿过肚儿,却知道自己咬文嚼字的能力还有点瓶颈,所以还没有想过打劫这门差事。但是,话已经说出口了,也只好硬着头皮来南郭先生一把。
“人之初,性本善,性相近,习相远……”、“万般皆下品,惟有读书高”这些耳熟能详的谆谆教诲说明,人应该学习文字艺术。
文字有什么用?就像水能载舟一样,文字是人类思维和知识的载体。一切的道理和诡辩,都被留存在文字之中;一切的陈腐和摩登,都会由文字描摹。
没有文字,世界将处于茹毛饮血的黑暗野蛮时代,想要生存,和平没有理由,想要解放全人类,战争也没有依据。所以有了文字,就可以名正言顺的教锈民们如何爱好和平,授权势者如何进行征战跶伐。比如,美国和它的狗腿子轰炸前南、利比亚,占领伊拉克、阿富汗,就是因为要反对恐怖主义分子滥杀无辜。他们也和恐怖分子一样,以烧杀抢掠为己任,但是理由充足,和恐怖主义不同,应该叫做温柔主义,美国那些炸弹枪炮之类让人感觉温柔到“欲仙欲死”。他们杀人,就是为了把被他们杀的人从恐怖主义的桎梏下解放出来,送到天国或地狱。要感谢美国及其仆从国送他们到天国当“天死”。现在,世界上恐怖主义好像被收拾干净了,他们又找到了对象,就是“中国威胁”。于是就摆出一副要打上门来的架势,把飞机、军舰开到中国的家门口来炫耀武力,卖武器给地方当局,对抗中央,他们只许自己放火,不许中国点灯,害得我们的外交部、国防部的发言人就像羊跟狼说自己永远循规蹈矩一样,赶忙在记者招待会上不厌其烦的解释中国是“和平崛起,永不称霸”,发表白皮书声称“人不犯我,我不犯人”,居然就没有下文,就怕加一句“人若犯我”应该怎么样。所以,为了适应美国的要求,我们就要在教材里编入愿意让人要挟的和平理论。为了和平崛起,我们就要忍让,领土领海被占要忍让,事关国家安危的尖端科学和有关的建设发展要忍让,粗暴干涉我们的内政,卖武器支使“儿子”(地方)对抗“老子”(中央)我们也要忍让,既要严正声明保留不被狼吃的权利,又要把自己的手脚或者脑袋伸出去,让别人来分享,说是“搁置争议”、还单相思着“共同开发”,以求“偏安”式和平。就像自己的妻子被别人夺走,为了和谐,只好将自己的帽子染得绿色一些、低碳环保一些,严正声明保留要回自己妻子的权利,既要搁置妻子应该属于谁的争议,又要……
古人云,“人生识字忧患始”。假如没有文化,整天糊里糊涂的“日出而作、日落而息”,若是发生天灾人祸,脑袋掉了还不知道是咋回事。突然有一天,识字了,文绉绉的成了文人,于是就有了忧患意识,范进熟读诗书却累试不中,被提着一付大肠一壶老酒的老丈人一顿顿臭骂,就只好整天担忧老丈人何时会打上门来,让忧患意识被胡屠户启蒙。当他一跃而成文曲星之后,这忧患意识就茁壮成长成为山呼“陛下万岁万岁万万岁”的范仲淹之类才有的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国忠君之不二的奴性教育的崇高境界。看来,这忧患意识是有编入教材之必要。
可是鲁迅却说,“人生识字糊涂始”似乎也有道理,我们常说,办事要“以事实为依据,以法律为准绳”。事实是长在舌头上的,听说“戴上什么套不算……”、官员到红灯区是被犯罪嫌疑人“勾引”,就知道法律的绳子是软的。在下自小就听说,“为人民服务”是我们党的唯一宗旨,却不料有人敢于咆哮江湖:“你是替党说话,还是替群众说话?”让人听得一塌糊涂;五四运动是一次彻底的反帝反封建运动,它第一次喊出“打倒孔家店”的口号,提倡新文化运动,中国新民主主义革命从此开始。终于在共[chan*]党毛主[xi]领导下,人民翻身解放。解放后,为了提高人民的文化素质,就在全国进行了大规模的扫盲运动,并且进行了文字改革,照毛主[xi]要求,简化汉字,引进拼音字母,“走世界文化发展的共同的拼音方向”,笔者进教室第一课就是“毛主[xi]万岁”、“共[chan*]党万岁”。可是到了文化大革命前涌现出的《五七指示》上,毛主[xi]很精神很敏锐到洞察一切,发现解放后十七年的教育战线是一条“资产阶级的黑线”,说“资产阶级知识分子统治学校的现象,再也不能继续下去了”,让人也有糊涂之必要;改革开放了,恢复高考,让人傻眼,作文题目竟然是把华国锋“鼓实劲不鼓虚劲”的文章进行“缩写”,从此,这作文就在“缩写”之后涌现出了扩写、仿写、改写之类,据说是为了防止“打锭子”(猜题),说是一项前无古人的重大改革,就像打拳一样,华拳少林拳醉拳散打……之外,还有地躺拳肚兜拳裤裆迷津拳……
终于折腾到现在,一会儿是“知识爆炸”,说大脑是个筐,知识多了大脑这个“筐”装不下,所以我们在学校里不应该注重学习知识,而是要要培养智力和能力,因为智力和能力就像气球,东西往里面塞,再多也塞得下,因为气球可以膨胀;一会儿是“愉快教学”,培养兴趣,好像刻苦学习不是素质能力,刻苦钻研不愉快,不能培养兴趣。找到一个大学生生活不能自理,于是就“一竿子打死一弯人”,就说知识多了是“高分低能”,那些御用“大学教授”就说现在的中小学是在培养范进孔乙己之类窝囊废,是中小学基础教育的失败。可是北大清华招生每次点卯,都是这些“高分低能”儿,偏偏就不慷慨的哥们儿一下,让那些不学无术的“低分高能”者人学,让自己教一教,这就在让人百思不得其解。我们培养的人才到底应该都去抠黄鳝,还是让一些“低能儿”钻研生物工程、两弹一星?所以,由于“难得糊涂”,这教材还是应当引进糊涂意识。
有人说,人是有感情的动物,所以这教材就应该有感情色彩。一天听了两个人在林荫小道上对话,一个说,“这树丫掉下来刚好落在我的面前,吓得我胆战心惊。”另一个就说,“假如掉到你面前的是‘爱情’,你的胆战心惊就要改成怦然心动。”把这种即兴而来的情感语言引进教材,可以谓之曰“感情改革”。不但要有感情色彩,还要从小进行性教育,让人从幼儿园起就有性概念,让这些初涉人世的“人之初”也跪下一只脚体会一下性别的味道和那个殿堂的高雅,慢慢的体会到性经验,让异性之间的感情有了萌动和升华。所以我们的大学里就可以名正言顺的进行性用品的发放和买卖,对将来的洞房花烛夜进行彩排,不但让饥渴问题通过这一招成为家常便饭,还让性学家的用武之地海阔天空,更让gdp又有了新的增长点。
为了营造和谐社会,教材还应该引进和谐意识。封建社会为了培养忠君思想,把忠君说成“爱国”,就是要把人培养成奴才。现在不同了,原来在社会底层的劳苦大众被提拔成了能够当家作主的主人,这些主人就按照帮忙的“公仆”的合理化建议,上面的公仆派人来,然后通过“等额选举”向追认烈士一样“追认”,隆重推出了我们的“公仆”来代表我们,有了利益,他们代表我们笑纳了,出了问题,他们还要非常重视,代表我们接受表扬。所以,我们就要和这些仆人保持一致。保持一致是有光荣传统的:大跃进那个时代,人们每天晚上保持一致大战钢铁,说是“张飞挑灯夜战马超”,筋疲力尽之后,白天又要保持一致漫山遍野用盆盆钵钵敲得震天响幺麻雀,说是除四害,或者在田间地头呼噜不断,不事耕种却虚报产量,浮夸虚假的事全国蔓延说是“放卫星”。结果保持一致磨洋工之后,换来了保持一致饿肚子由老天爷承担责任的“三年自然灾害”;我们响应毛主[xi]号召,保持一致“把无产阶级文化大革命进行到底”,换来了国民经济面临崩溃的“十年浩劫”;为了向西方学习现代企业制度的经验,在保持一致“完善自我监督机制”的旗帜下,那些书记厂长肥了自己的腰包,让工厂亏空,然后“将你的骨头熬你的油”,通过改制,书记厂长一抖自己的钱袋子,摇身一变,成为了现代企业的经理董事长,当了做无本买卖的企业家……如果工人有意见要上访,就会不和谐,就是主人没有和仆人保持一致……所以教材要引进和谐意识和主人向仆人看齐的保持一致的意识。
现在,改革之风吹遍了华夏大地,物价飞涨是物价改革、名目繁多的税收政策出台据说是起什么“杠杆”作用是税制改革、房价上涨还要趁机抬高地皮出让费让各种税收翻番抬高买房者的贷款利息是房价改革、对那些公仆每月发放天价车补是公车改革、人浮于事机构臃肿却大量招人是人事改革、还有每年全国公仆吃喝上万亿、以考察的名义公款旅游等等都是改革。据说,这些都是为了让大伙儿享受改革的成果,但是据说要享受改革的成果就要经受改革像生孩子一样的阵痛,阵痛之后才像有了孩子一样享受幸福享受成果,所以我们就为了幸福为了享受成果就要像生孩子一样年复一年的阵痛,一直阵痛到几百年后共产主义远大理想实现那一天就迎来幸福的成果——只不过我们虽然为之奋斗却实在不能苟延残喘到远大的那一天——但是可以一枕黄粱玩儿一把一把憧憬梦。所以这改革的课题应该进入教材,培养大伙儿的改革意识和阵痛意识和引颈而盼的成果意识……
看来这教材编写还有些麻烦,而且让下里巴人来设想如何编写教材,是开天辟地第一回,也是嬉戏美梦的第一回。所以教材要是编出了奇形怪状百花齐放的意识流,就不管仁义道德还是男盗女娼都是教材的最佳来源。
不过话又说回来,我们在这里编教材,无论如何都是挂一漏万。教育手段可以说是“兵无常势水无常形”变化万千,“江上代有人才出”,可是这些人才往往不是出自书本上那些条条款款的说教,而是出自草根,“亮躬耕陇亩”的时候,拿的是一本农村户口,后来跟了一路上屁滚尿流的刘皇叔,才一鸣惊人,朱元璋穷困潦倒的时候,谁也没有想到,他会茁壮成长为一代帝王。诸葛亮还时不时地“好为梁父吟”,还有陈寿帮忙入书的那个《隆中对》作证,可以谓之曰“知识分子”,虽然“出师未捷身先死”,六出祁山也就六次皆墨,铩羽而归,可以说是劳民伤财、未有寸功,但还通过念书和认准了主子,打着“匡扶汉室,还于旧都”的招牌,辅佐六亲不认近乎无赖却入了皇室另册的刘舵主,混了一个虽然不是浪得虚名的“千古一相”。而朱元璋呢,更是草寇一个,不说念什么“四书五经”,甚至连斗大字也不识半升,更遑论什么“素质教育”了,可是他却在中国这个大舞台上叱咤风云。在中国、在世界,这样的例子不胜枚举。不知道是这些枭雄太英明还是拥戴他们的锈民太弱智,数千年的沧桑历史就是这么走过。所以,我们在这里煞费苦心的七嘴八舌,既不能培养出什么良善之辈,也不能培养出野枭之嵬,只是“杞人忧天”罢了。
-全文完-
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