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[语文新编]几点意见穷凶极恶

发表于-2011年10月01日 晚上9:43评论-16条

文人就是这样,什么事情都喜欢空嚷嚷。就好比闲暇的时候总想去帮点忙或是帮点闲,找点话题来证明自己的存在或是打发无聊的时间。

鲁迅的作品已移出课本有一段时日了,但是文人还在幻想,总觉得能做点什么,所以就出现了〈语文新编〉这个题目。这样的事情向来就是肉食者谋之,可文人总是心高气傲,什么地方总得展现自己的才能,何况〈语文新编〉!这是自己分内的事,应该做点什么。本人对文人的圈子向来向往,无奈学识和权利不够,只能在这个围城里伸出脑袋去看看,为了避免关窗或关门卡断脖子,所以也胡乱写点,以明进意。

语文课本的新编原本是和百姓毫无关系的。从古到今,中国话语的权利和思想就掌握在统治者的手里,能够看到的思想也是被阉割的思想,能够听到的话语,不过也是不自由的话语,不然就涉及到国家机密了。所以看书不能看正史,听讲不能听官言,但也还是有例外的,好比太史公的书籍,竹林七闲,文天祥,朱自清……。现在是二十一世纪了,可悲的是我们伟大的炎黄子孙并没有真正掌握自己的话语权利。

培根说过:知识就是力量。福柯通过系谱学分析了知识与权利的关系。在我们中国,知识就是权利的一种形式,所以语文新编还是当局者的新编,不过是换汤不换药,意义也不过这样了。

我觉得既然是新编,首先应该是自由的。我们必须知道学生需要什么,应该学习什么。那些什么为共产主义献身的话题已经过时了,那些什么八容八耻也不过是谎言的代名词。所以我们必须从存在来考虑,学生属于自己,必须从小就培养这种自由和自主的意识,学生并没有什么义务是祖国的花朵;学生只属于自己,并不属于父母,老师和国家。这样就尽可能的减少学生的思想包袱,让每个学生都成为自由和快乐的人,同时也避免文革这样的悲剧。

其次应该加强心理学教育,不要让学生过早的产生无谓的压抑,而有自杀倾向。在学生的意识还未健全时,有一个良好的意向。雨果说过:“多办一所学校,可少建一座监狱。”其中主要是讲心理的教育,让学生有一个健全良好的心理,从而将来在犯罪的道路上不再看到那么的多人。

再次就是不要把学生所学的知识用单一成绩表现出来,这样就成为了那些沽名钓誉的教育者和学校捞钱的一种肤浅的模式。不要让知识堕落成为权利和金钱的工具。虽然这有些离题,但为了学生,不得不说。

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
四大名捕点评:

编辑课本不应该受到当权者的约束,要有自己的独立思想,让学生拥有自由的空间。

文章评论共[16]个
绍庆-评论

很好的几点意见,支持!祝(:012)at:2011年10月02日 清晨7:01

穷凶极恶-回复谢谢支持,国庆节快乐 at:2011年10月02日 晚上7:51

褦襶子-评论

在中国学生属于那个特权群体,思想自由,这提法会吓着他们的!中国教育就是思想奴役的工具。不但鲁迅的文章撤出语言课本,许多大学正在撤销逻辑学课程。理由自然是冠冕堂皇,可是实质上不过是唯统治阶级利益是从罢了。时下中国,只需要奴才,不需要人才。所以人才大量外流。橘生淮南则为橘,生之淮北则为枳。这块土地在时下的气候条件只产贪官,不产人才。正应了那句古话,君不贤不臣投外国,父不贤子走他方!鄙人不才,有个建议。既然“不幸”让我们“误”入了文人行列,至少我们也应该作一天和尚撞一天鈡。阁下是否把你的智慧贡献给我们麻木的同胞,唤醒那些沉睡的灵魂,中国才有希望。独木不成林,滴水不成溪,我们与阁下一样,宁愿醒着沉没,也不愿意在睡梦中逝去。希望我们的“垂死挣扎”能给后人留下一线希望!阁下思想深邃,文字功底深厚,可是被特色了半个多世纪的国人,多已经丧失了正常的判断能力。过去我也是阳春白雪,孤芳自赏。可是后来受几位网友的观念影响,我觉得应该为我们的民族尽点力,所以除了思想切磋我对其他的纷争已经没有兴趣。启迪民智是时代赋予我辈使命,也是中国唯一的希望。唐突之言,请君莫怪!at:2011年10月02日 清晨7:59

穷凶极恶-回复其实你说的那些问题,归根结底还是权利和欲望的问题。教育不过是进入上流社会的一种形式。这个社会就是这样,有太多的于连·索雷尔,有太多的塞涅卡。谢谢你的抬举,我并不想在文人这个行业有多大的成就,现在而言,我的思想也没有达到文人的标准。萨特曾经希望成为斯宾诺莎和司汤达,通过努力他做到了。可我觉得就思想而言,中国国人的灵魂并不是在沉睡,相反觉得有时候太过于聪明了。“在诅咒伪善的时候,为什么还要伪善呢。”中国真正的知识分子并不是不理解权利和金钱,只是受不了欲望的控制。在国旗下宣誓的时候,谁能知道自己将来就是个好人,或是贪官。我们的诚实还是消极的,没有面对诱惑的时候是诚实的,可面对诱惑的时候呢。 at:2011年10月02日 晚上8:12

褦襶子-回复一个公仆们非常不愿意听到观点,那就是体制弊端。论诱惑,世界上比中国诱惑大的国家多得去了,可是为什么人家能够比较有效地制约腐败!我们现在不是不知道如何制约腐败,只是让既得利益群体自己制约自己获取利益,这本身有违人性。一个不受制约体制,不生腐败才不正常。否则人类早就进入“共产”主义社会了。无论是过去贫穷的“清廉”,还是现在贪腐盛行,都是违背人性的结果。就个人私利而言,一些政客利用了人们对于未来美好世界的向往,达到实现个人政治野心的目的。就公利而言,国人喜欢生活在幻想的意[已过滤**]中,缺乏务实的精神。实用主义走向极端不好,可是实用难道不对吗?一群被固化的头脑,只能知道“好人”与“坏人”,殊不知“好与坏”总是共存于一个身上的。一个健全体制,可以限制人性恶的一面,发扬人性善的一面。反之,自然堕入黑暗。中国的教育,我称之为工具教育,是为巩固小群体统治维持小群体特权而设立的。用他们自己的话就是“打着红旗反红旗”!我预感到中国未来非常危险,大一统的中国也许走到了尽头!这是我们非常的愿意看到的,可是乱象已生。这不是世界相对隔绝的时代了,没有什么分久必合了!也许国人亲合力退化与大一统的体制有关系,春秋战国时,那些诸侯国,为了生存,不得不对外妥协谋求联合,对内妥协谋救民心。欧洲城邦国家的历史让他们自然形成妥协谋求共赢的传统。而我们春秋战国“百家争鸣”局面,一瞬间就被大一统罢黜百家独尊儒术给取代了。从此中国思想界就进入休眠状态。近代中国思想界打了个哈欠,还没有来得及醒来,就又被催眠了,并在睡梦中被阉割掉思想功能。几个人的清醒挽救不了中国,想让国人恢复思想功能,非一朝一夕之功所能实现。真不敢想象,难道只有血腥才能唤醒国人!我们灾难深重的民族什么时候也能走出那个“轮回”怪圈,也能凭智慧跟上世界文明的发展!祝安吧!这是我最近一个阶段最想对网友们说的。 at:2011年10月03日 早上8:28

褦襶子-回复“大一统的中国也许走到了尽头!这是我们非常的不愿意看到的”落个“不”字,这要是在文革期间,可怕已成灾难! at:2011年10月03日 早上8:31

穷凶极恶-回复什么才是合理呢?黑格尔的话显然在我们这里显得很荒谬了。虽然我们不能期待克鲁泡特金式的政府,但至少是洛克式的。从孟德斯鸠看来,合理的政府必须是三权分立式的,合理的利用,必须合理的监督。在今天,我们必须需要合理的监督,才能不让社会渐渐走向腐败和堕落。这个社会并没有什么公仆,公仆只是共产党赋予自己一个美好的称呼。一次流血的革命并不是完美的,我们考虑结果的时候不能忽视那些为革命付出生命的人。生命是平等的,我们可以期待甘地式的非暴力。希特勒可以说是尼采和卢梭思想的结果,而罗斯福和丘吉尔则属于洛克的结果。毛泽东呢,是彻底的卢梭式伪民主独裁的政治结果,马克思不过是他打的一面旗帜,就实际意义而言,在中国,马克思不过是一个无用的符号而已,没有什么现实意义。伟大的马克思怎么也不会想到他貌似忠良的门徒会出现肃反运动,会出现文化大革命。我们中国的问题不是信仰的问题,而是体制的问题。 at:2011年10月03日 晚上8:00

褦襶子-回复阁下的观点一针见血。其实现代资本主义制度即不是伏尔泰模式,也不是孟德斯鸠模式,更不是卢梭式,而是集西方古典民主理念与资产阶级启蒙思想之大成。人家是选择人类文化中的合理部分来达到目的,而我们打着的马克思主义的旗号,却只是选择夺取政权需要的暴力革命部分。对于马克思晚年研究成果只字不提。不是我们自[**],甘地非暴力不合作在中国行不能通。因为中国公仆不是西方殖民者,他们即不受国内民意左右,也排斥国际民主理念。“坚决不”已经彻底杜绝了甘地式非暴力模式。我为什么谈到中国春秋战国,因为中国目前统治阶级内部已经分裂成五股大的势力,并且没有一股势力具有绝对的能力控制其他势力。并且中国这些靠暴力起家的即得利益阶层,没有妥协的传统。他们信奉不为坐上君,即为阶下囚。上台的也不会允许其他势力长期存在。因此几股势力妥协的可能不是很大。因此最终实际上割据的局面已露端倪。最近我经常思考,大一统的模式对于中国未来的发展究竟是福是祸?中央集权能否在中国的传统文化背景下避免独裁。就说监督,儒家文化影响了几千年又被特色教育阉割了思想功能的国人,能否有效地履行监督义务!我对此表示怀疑。时下国民那么恨腐败,可是他们同时又非常羡慕腐败的特权,一但他们得势,会院内积薪后来居上。所以,目前中国的问题,也并不是体制就能解决的。当然体制是无法逾越环节,但是需要考虑中国文化背景下的移植西式民主方式问题。怎么样能让民主制度在中国存活下去。愚以为,民主制度对于中国,难以一蹙即成。实现民主的阵痛是不可避免的。我所虑者,大多数国人会因为无法认识这种阵痛对于一种先进体制的形成的意义而盲目地抵制。即得利益集团的素质,实在是不敢指望,其举动留给国人的感觉只有绝望。可是一个完整的中国唯一的希望也许还只能源于体制内势力的角逐为民主制融入中国社会留下一线机会。就象资本主义发展过程中,并不是资产阶级一开始就有那么高的思想境界,而他们追求利润的本性让他们重视起来能给他们创造财富的科学技术。或许,几股势力的角逐过程,为了巩固自己的即利益,其中某些势力可能会通过有限度地引进西式民主体制来壮大自己势力。战国时期封建生产关系的形成,除了生产技术的进步外,很大程度上源于各国为了生存而寻求了先进封建制度。虽然那只是封建体制雏形,但足以说明一个道理,即得利益群体(至少时下中国即得利益阶层如此),只有为了维护自身利益需要才能选择先进的体制,否则他们希望恢复奴隶制,让大多数人受他们的奴役。他们来作大多数民众的主人。如何将西主民主这棵苗,移植到中国的土壤里,并创造气候条件让他们在中华大生根发芽,不会是简单地拿来一个现成的什么模式那么简单。如今大多数国人都非常浮躁,他们没有耐心来理解这些问题,你一说这些顾虑,他们就会认为你反对民主,群起而攻之。所以改革开放三十多年也好,还是半个多世纪特色也罢,最大的罪恶还不是什么体制,而是他们通过教育(不只是学校教育)阉割了国人的思想功能,断绝了中国未来的希望。一个无知者臆测,朋友权当解闷吧。晚安。 at:2011年10月03日 晚上11:25

穷凶极恶-回复三权分立最好的地方就是合理的监督,假如我们有合理的监督,民主就自然实现了,随之而来的腐败也在渐渐的消失在萌芽状态。中国人最大的病态就是不能正视自己的弱点和错误,文革就是最好的表现。 at:2011年10月04日 晚上7:41

穷凶极恶-回复老兄说的那些,恨腐败,自己却在腐败,这种原因和过程很早就有答复了。司汤达的《红与黑》里面一些经典的心理描写就是最好的诠释。其根本原因就是欲望和权利。叔本华说过生命是一团欲望,得到就满足,得不到就痛苦,人生就是在痛苦和无聊之间摇摆。所以我鄙视那些公务员,因为那所谓的考试不过是一种迈向上流的阶梯,而那所谓的上流也不过是腐败和堕落的最真实的写照。福柯把一切问题的都归结于权利,而我们中国国人在权利和欲望面前是相辅相成的。那些贪官就是最合理的解释。在今天我们看社会,显然斯特劳丝的结构主义有点不合适了。伟大的中国社会我们需要的是解构,把一切的一切都拆开来分析。 at:2011年10月04日 晚上7:51

穷凶极恶-回复就好比我们看东西,我们看的只是表面,并没有更深的去理解。就好比一篇看似平庸的文章,他的意义是深刻的,涉及到的范围的宽度,深度,广度是都必须去体会。很多时候一本文学评论的长度比对象都长很多。假如每个人都能运用自己的逻辑思维,我相信中国人不会那样的冷漠和麻木了。康德说过,我们眼中的世界只是表现的世界。康德的三大批判很显然还是很合理的。我们在说别人的同时,却忘记了自己。我们在控诉希特勒屠杀犹太人,控诉南京大屠杀,却忽视了毛泽东的最伟大的功绩,文化大革命,却忽视了六四运动。可我们还在悲哀的订立膜拜,什么时候才是个尽头呢。 at:2011年10月04日 晚上8:02

褦襶子-回复时下“中国”已经错过自救的机会!汶川地震时是一个很好的时机,可随后的一系列问题,彻底让国人的幻想破灭了。对独立竞选的打压,让特权阶层丑恶嘴脸更加清晰,十足的[**],说明他们已经不准备往好了整了,都在想着自己的后路!后路……台湾?还是卡扎菲?所以他们期待着卡扎菲能够创造奇迹! at:2011年10月05日 早上8:41

文清-评论

国庆七天乐,祝朋友天天都快乐!at:2011年10月07日 晚上8:31

穷凶极恶-回复也祝老师天天快乐 at:2011年10月07日 晚上10:19

秦风汉雨-评论

汉雨就不想长篇大论去评了,只需要三个字就够:非常棒!at:2011年10月30日 晚上7:06

穷凶极恶-回复我写得很一般,谢谢你的夸奖。 at:2011年10月30日 晚上9:10