黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。

这是上世纪八十年代诗人顾城《一代人》中的诗句。在“十年文革”特定的黑色时代中走来的“一代人”，他们的觉醒是其他“无缘”于“黑夜”的人们所难以企及的。短短的两句诗，冠以一个博大的题目，揭示一个庞大的主题，在对立统一中，充分显示了象征的魅力。

“十年文革”这个特定历史时代，带来了社会秩序的混乱和对人们思想的禁锢，称为“十年浩劫”毫不为过。这一代人经历了文革洗礼,几乎把整个青春浪费在了文革上.那是一个几乎黑暗的时代,是一个所有年轻人都迷惘的时代,寻找理想中的出路也就是诗中所说的光明是历史赋予他们的责任.黑夜里眼中看不到光明,但是在内心却充满了对光明的渴望,这是黑暗中前行的唯一支柱,这种无比的勇气,能带给一个人冲破黑暗的巨大力量,这首诗不是对黑暗的绝望,是对光明的向往,是一个充满激情的宣言，也就赋予人生追求的光芒。

“文革”时期，我年纪尚小，不象父兄们那样感受到“文革”带来的切肤之痛，此诗刚发表的时候，正值青春年少，意气风发，加上顾城归于“朦胧诗”代表诗人，其作品艺术形式上多用总体象征的手法，具有的不透明性和多义性，难以品读个中精髓，没能留下太深的印象，也就无从谈起引发共鸣。上午从新浪博文里浏览到顾城的诗歌《一代人》诗句，也许是有了坎坷的人生经历积累，更能引发情感上的互通，给我精神震撼之大，连我都感意外。

每个人步入人生之路，都对未来充满期待。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，根植于人心，中国传统文化对人的影响，使人懂得勤奋的重要。人生的启蒙教育就是要好好读书，读好书才能有一个好的未来。古往今来，有许多学而优则仕的例子，曾经激励着莘莘学子，我也就是在这样的氛围里，在深夜马灯苦读的坚持里，通过高考的独木桥跳出了农门，那种喜悦不言而喻，当时的心路感受，对《儒林外史》中的范进中举后的喜极而癫就很好理解了，因为成功对人太过重要，而又期盼太久。

人生有着不同的境遇。有的人为了子女能够有一个好的成长环境，从幼儿园、小学、中学直至大学，不惜重金，赞助和交纳择校费，为的是获得优质资源，领先于起跑线上。而有许多寒门学子因交不起学费而面临辍学。记得去年江西临川有一位高分考取北大的寒门学子，面对家徒四壁的窘境，以及对一个贫困家庭类似于天文数字的学费，怅然地对记者说着这样一句话：“如果没有奇迹发生的话，我只能选择放弃。”，那种对人生期待和对现实的无奈，让我至今纠结于心，无从知晓他的后来的命运，只是希望在他身上有奇迹发生。纵观芸芸众生，无怪乎会有人慨叹，现在寒门难出贵子，这是一个残酷的现实。

我高考时，一届近二百人，只有五人考上了大学，毕业后我和另外两人分配在同一机关单位，还有两人分配在企业。二十多年过去了，和我在同一单位的两人长期一线工作，多次立功，都成了副处以上领导，我长期从事文秘工作，只是普通一员，而那两个分在企业的同学，一个下岗自谋职业，另一个虽未下岗，每月只有一千多元的工资，想想自己还不是太糟。时常反思，境遇的不同，并不是我们不勤奋。

现实里有太多的无奈，努力不是成功的唯一要件，有许多的因素作用其中。就业是当下比较热门的话题，时常见“官二代”考试成绩均居首的“巧合”爆料，引发一片质疑声。石家庄学院大三女生刘伟因就业压力选择轻生，更是令人痛惜。虽然事情过去几年，但留给亲人的痛和人们的反思，至今难以抹去。在严峻的现实面前，逃避不是办法，需要的是正视现实的勇气。　

人生是个奋斗的过程，而成功的人生是由不断的成功节点所组成。成功的光华，自是光彩夺目，而成功者总是寥寥无几。大多的人将承受平淡和无奇，大多的时候将承受庸常中的煎熬。　

古代文人的最高政治目标和最高的人生境界是“穷则独善其身，达则兼济天下”。这是儒家与道家“入世”与“出世”的思想。这两种思想既让我们看到了古代文人在人生道路上，在两难选择的十字路口的一种悲哀和无奈，也让我们看到了古代文人在“进”与“退”的人生旅途中显现的超凡的智慧。　也许我们无法改变现实，但是我们可以学会适应现实，从平淡的生活里，学会面对挫折，学会忍耐与坚持。

面对人生的庸常和挫折，是人生首要的一门必修课，只有学好它，才有走向成功的可能，才能追求人性的完美！

-全文完-