雅斋枯坐,忧从中来。
这一日,作家,终于忍不住雅室的寂寞和禁锢,走出了房门。作家,避过都市的滚滚尘流,驱车来到乡下。他,要尽情的享受一下,那早已久违了的田园情怀。
徜徉在乡间阡陌纵横的小路上,迎面吹来禾田柔和的微风。嗅一嗅,那散发着泥土味的禾田的清香,看农人在沃野里耕作,听田间的老农,将心中的快意,尽情的吆喝给廖廓的天空。禁不住,作家就深深的吐呐了几口,心中的郁闷之气。
有牵牛的老者,伴着宏亮的田园牧歌,渐行渐近。
……哎——!空——手——把——锄——头——哟!——步——行——骑——水——牛——哟!——人——从——桥——上——过——哟!——桥——流——水——不——流——哟!……哎——空手——那个……
歌者,是一位头戴斗笠,年逾六旬的古稀老者。
起初,作家并未在意,那老者口中哟哟哎哎,哼唱些什么。待老者走近,听清楚了,作家就不由一愣,心里暗自思忖:空手如何把那锄头?步行却又怎样骑着水牛?如何便是桥流水不流?这歌子,啥意思?是老者的自编自唱,还是他乃怀道之士?
想在这里,作家,便紧步向前,请示老者道:老伯慢走,学生有件事不太明白,想当面请教。刚才,老伯您唱的这歌子,作何意思?请老伯您明示,如何便是空手把着锄头?步行又怎样骑了水牛?什么又叫桥流水不流呢?
老者停下,摘了头上的斗笠,露出满头的鹤白银发。老者,一边用手中的斗笠扇凉,一边看了看作家,笑笑:哈哈哈……你说这歌子么?是老夫瞎唱着玩的,它,哪里有什么意思?
作家:老伯,这歌子,是您自已编的?
老者:当然不是,是我从一本书上读来的。
作家:老伯,学生虽不敢狂言无书不读,但古今中外的书籍,却也自是浏览了不少,如何便没有读过这首歌子?
老者,就又放出一串朗笑,道:什么书?我却是早就忘掉了。我只记得,这歌子有些个意思,也便罢了,老想着那些无用的东西,岂不太累?我,一见你便知,你,是一个读了不少正经书的知识文人,何以非要知道,我这闲人读的俚语闲书?
作家越发觉得,这歌者,定非一般的田间老农了。
作家:老伯,您能不能告诉我,这歌子的大概意思?
老者:我,也不晓得它的什么意思,我只知它好听好记便是了,管它什么意思不意思?若你真想弄明白其中的意思,那你,就过了小桥过大桥,过罢大桥再过小桥,如是多唱多吟几遍,或许,你也就明白了。
说完,老者驱牛,便要向前走了。
作家:老伯,既然,你不愿轻意讲出这其中的道理,那,请你只告诉我,这歌子的出处,作者是谁可以吗?
老者,又是一长串朗笑:这歌子出于何处,作者是谁?真有那么重要吗?我看你,读书读得,只会钻入牛角尖里寻道理,分明是不得方法,读书都读呆了呀!
作家脸上一热道:老伯,恕学生愚钝,如何才是读书的方法,请您老不吝教诲!
老者:我,又不是讲读书学的教授或先生,哪里知道什么读书的方法?
作家:学生倒是想起来了,读书,大概有十种方法,一是……
老者:年青人,快不要讲了吧,罗哩罗嗦,多麻烦。我倒是觉得,清人有讲读书境界的几段小词,很有些意味呢,你不妨说说来看。
作家想了想,说:是不是,清末名士王静安先生,所言境界之说?其一,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。其二,“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。其三,“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。对否,老伯?
老者,点一点头,道:嗯,既然你早就晓得读书的境界,那你,也就应该明白得鱼忘筌的道理呀!何至只落个引经据典,刨根问底,贪多不化,但见树木而不见森林的毛病呢?
作家满面困窘。
老者又道:读书的品流,汝可也知道?
作家摇头。
老者:读书,大致可分三品。上品,合道,释、孔、老庄者是。中品,入流,名山利海,华服宝车,前簇后拥者是。下品,至愚也。读书,不增智慧,或心生烦恼,或忧恐不安,或愤而不平,开口伤人,或愚腐而无所用者是。读书若此,岂不悲哉!
作家半日无语。沉默良久,乃道:敢问老伯,您的读书境界,及品流修养如何?
老者便又放声爽笑道:我,乃田野间一村夫,平素,只不过读了几本闲书而已,哪里谈得上什么读书的境界?更不要说什么修养了!你再看,我这副德性,像是怀道者的样子吗?那入流的人呢,华服革履,驱车代步,哪里又是我这副寒酸模样?至于愚陋么,老夫倒是世事糊涂不明白惯了,但,却也并不曾给苦闷与烦恼,作弄的,终日里惶恐烦乱不安,如同丢失了自我一样啊!青年人,慎听老夫一言,读书,可千万别学我糟老头子呀!上,不能合境界得道理;中,不能挤身声名显赫之士族名流,。但得闲暇,拿书便读了,读过了,遂也又忘掉了。只落的,鱼不曾得到,却把筌也给弄丢了呀!啊,哈哈哈……
老者回首,拍一下厚重的牛背,道:老伙计,走,咱回家吧!
——哎——空手——那个——把——锄头——吆——
哞——
老者身后的青牛,好像听懂了主人的话语似的,发了一声悠长的低吼,晃动稳健的步伐,慢慢归家去了。
田野间,歌者宏亮的牧歌,和着禾田的清香,渐渐涤荡过来,渐渐,却又远去了。
-全文完-
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