但凡去过云南的人，无不为云南的奇异风景、佳肴美食、风土人情、湖光山色、多元文化……以及美丽绚烂的鲜花所吸引、倾倒。茶余饭后，平添谈资，赞美之声不绝于耳；朋友聚会，提及云南，啧啧称奇。

随着时间的推移，云南的奇异风景、湖光山色会渐渐地在游人心中模糊；美味佳肴、风土人情也会慢慢地淡忘；多元文化、美丽鲜花仿佛成了过眼云烟。一切都会成为游人心中的美好记忆，期待的，是下一次的云南之旅。唯有一样，这“云南十八怪”，却让人永生难忘。

我知道这“云南十八怪”是很久很久以前的事了。小时候，偶尔听父亲说，爷爷帮乐山的一个资本家贩运东西时，曾两到云南（爷爷去世多年，是否跟马帮一起走云南就不得而知了。果真如此，道是一桩美谈），知道不少那里的事情。其中，这“云南十八怪”，就是爷爷经常跟父亲炫耀的事情，当然，自然也成了父亲向我们津津乐道的事情。在我的记忆中，他们知道的“云南十八怪”并不完整。只是说什么“鸡蛋串着卖”、“斗笠当锅盖”、“火筒能当水烟袋”什么的。少时不懂事，权当笑话。

上大学时，班上有三个云南同学，经他们介绍，这“云南十八怪”，才在脑海中留下了深刻记忆。不过，他们讲的十八怪也不完整，只是加了几个“汽车还比火车快”、“背着娃娃谈恋爱”、“这边下雨那边晒”等等。

大学里看过一本《春城飞花》的散文集，里面也提到这“云南十八怪”，更增添了我的好奇心。九四年有幸到云南工学院检测仪器，亲自感受了云南的“怪”文化，才让我对这“云南十八怪”有了相当的了解。

二零零九年，单位组织职工到云南昆明、大理、丽江游玩，经多达四五位导游的讲解，才真正完了我儿时想完整了解这“云南十八怪”的梦想；也才真正让我感受到这“云南十八怪”的文化的、历史的深刻内涵；更让我看到了这“云南十八怪”必出自于此，而非其它地方的历史必然！

兹录“云南十八怪”，连同本人理解之意于此，以飨读者：

第一怪　：鸡蛋用草串着卖（云南多高温热泉，鸡蛋用草绳串着在温泉里即煮即食，实为方便）；

第二怪　：摘下斗笠当锅盖（纳西人锅盖形似斗笠，而非真的做了锅盖后又用作斗笠）；

第三怪　：三只蚊子一盘菜（云南属亚热带，蚊虫肥硕，夸张耳）；

第四怪　：火筒能当水烟袋（云南乡下人多抽旱烟丝，竹筒装上水，烟经水过滤，能有效减少有害物质。科学）；

第五怪　：粑粑被叫做洱块（大理地区，将面饼称作洱块。饼子别称，不足为奇）；

第六怪　：背着娃娃谈恋爱（民族习俗，只比汉人的奉子成婚更进一步罢了）；

第七怪　：四季服装同穿戴（一年四季，温差不大使然）；

第八怪　：姑娘被叫做老太（习惯耳，跟西方人称未婚老太太为小姐一回事）；

第九怪　：蚂蚱能做下酒菜（传统，跟油炸肉芽没什么两样）；

第十怪　：新鞋后面补一块（装饰耳）；

第十一怪　：汽车还比火车快（云南有条通往国外的特有的米轨，火车真就跑不过高速路上奔跑的汽车；我上大学时，此怪好像说的是“鸭子上山比车快”。鸭子爬山直走，汽车上山得走盘山道，所以有此一说。当然有些夸张）；

第十二怪　：脚趾常年都在外（气候温暖）；

第十三怪　：娃娃全由男人带（女人主政，娃娃自然归男人带）；

第十四怪　：花生蚕豆数着卖（一种计数方法，并非卖豆）；

第十五怪　：这边下雨那边晒（其他地方也有此现象，云南更甚罢了）；

第十六怪　：老太爬山比猴快（云南妇女勤劳，多主家政。长期上树摘茶叶，练就一身好功夫。不过有一些夸张）；

第十七怪　：四个竹鼠一麻袋（没见过竹鼠，不敢妄议。也许只是那里的竹鼠个头特别大而已。有夸张之嫌）；

第十八怪　：高原湖泊称作海（并非云南独有，内蒙、新疆、西藏等地也有把湖泊称作海子、水泡子的）。

据说，随着历史的发展，这“云南十八怪”还在不断演变之中。一是内容在变化，比如过去说的是“鸭子上山比车快”，现在变为“火车没有汽车快”；还有，过去一怪有两个或更多意思，比如“火车没有汽车快，不通国内通国外”、“大姑娘不栓裤腰带，背着娃娃谈恋爱”等等。二是数量也在变化。比如，鄙人抄录的“云南十八怪”就没有“水果论堆卖”、“鲜花称斤卖”、“大姑娘领带当要带”、“好烟见抽不见卖”、“石头长在云天外”等等。听导游讲，有人做过统计，这“云南十八怪”已经发展到了“九十一怪”。“十八”成了一个概数，而非确指。眼下，有较早期的“云南十八怪”；有现如今的“云南十八怪”；还有比较超前的“云南十八怪”。版本不尽相同，“怪”不胜“怪”。有的见“怪”不“怪”,有的有牵强之嫌。无论如何，这“云南十八怪”是有生命力的。

其实，依我理解，这“云南十八怪”，无论怎么变，怎么发展，都离不开多元文化的土壤、离不开中华民族和睦相处的优秀品质、离不开中华文化兼收并蓄不排斥不冲突的传承精髓、离不开中华文明的博大精深。无论怎么“怪”法，只要是存在的，都让它发展、延续。相比有的文化文明排斥异己、消灭另类来，我中华文明是多么伟大。万世流传，直至永恒，舍我其谁。

这“云南十八怪”，有其深远的历史根源和多民族集居的文化渊源。想我中华，泱泱大国，地广物博，各种生活习惯、生活方式、文化理念、阳春白雪的、下里巴人的，无所不包。而云南，历史上是荒蛮之地，钦犯流放之所在。只有在这里，才有产生多元文化的地理条件，也只有在这里，才有产生“怪”文化的土壤。不排斥、不冲突的多元文化放在一起，不“怪”才怪呢！

“怪”，没有什么不好，只要“怪”得有内涵、“怪”得精辟、“怪”得独特，就能“怪”出文化来。我深信，“怪”文化必将是云南一张不可多得的历史名片，这张名片是云南成为旅游大省不可或缺的必要条件。湖光山色，极有可能像历史上最著名的八百里滇池一样，受到污染，让游客望而却步；美味佳肴，极有可能随着人类的进步而与现时面目全非；缅玉云翠，极有可能在本世纪枯竭；时间，会氧化、风化、剥蚀掉石林、溶洞……

而唯有反映出云南多民族集居、多元文化并存、和谐相融，以一“怪”而蔽之的这“云南十八怪”，才能经受住历史的考验，成为明天的人们到此一游的唯一理由。

-全文完-