【1】

出了日头下了雨

披了蓑衣吃白米

白米香香

日子长长

（在这里“了”是方言，音读le平声）

这初秋的天气，一场日头一场雨，让我想起我们小时候唱的童谣来了。

那时候的小孩子，总喜欢在这样的天气里，什么也不穿，也不管男孩女孩，全都脱得精光赤条，脏兮兮在雨里，在家乡那收割后的稻田里，捉蚂蚱，追蜻蜓，就不知道冷，欢天喜地的边唱边追逐嬉戏。

看阳光下的瓢泼大雨，真好玩。天上浮动着一大朵黑云，黑云两端，阳光灿烂，把从天而降的雨帘，照耀得清晰，哗哗而下的声响中，远方，还传来一两声轰隆隆的闷雷，那雨水，就丝丝缕缕，如一串银丝从天上挂到地下，把大地清洗得山清水秀，一尘不染。

还有那山里的彩虹，总是在这个季节，抓住瞬间的机会现身，当地老人们传说，是天上的龙来人间游玩，其实，那是因为老天在下雨，阳光照在绒绒的雨丝上，就映照出彩虹。

那一刻，站在一边的山梁上，看山那边的彩虹，系在两山之间，像极了一座巨大的彩色天桥，最奇怪的，还有在清晰真实的彩虹后面，隐隐约约中，还能看到另一条，我们小孩子说，那是龙的影子。

这个季节，大人们下田干活，总是要披上山里人用那种层层拔高的棕树的棕叶做成的蓑衣，头上，戴一顶草帽，遇到下雨和“秋老虎”很毒的阳光，就能遮阳避雨呢。这个时候，田里的稻谷早已收割了，农家人，总是喜欢“煮新米饭”这节日，那香喷喷的米饭，松软，润口，不用什么菜，只是家里的一点腌豆腐和酸菜之类，就吃得肚子鼓鼓的，加之那煮出来的新米饭，雪白，晶莹剔透，所以才叫“披了蓑衣吃白米”呢。

最记得是我家那个小妹，屁颠颠跟在我身后，不小心滑倒了，就大声嚎哭，眼泪鼻涕，我就去哄她，在稻田的谷茬间，捉几条小鱼和泥鳅，用稻田旁边那池绿茵茵的荷藕叶，穿成一个小笼子，放点水，把小鱼和泥鳅放在里面，看她满脸脏兮兮的笑了，我再和小伙伴们去玩。

还有我家隔壁那个可爱的小女孩，名字叫小芬，长得可漂亮了，娇嫩的脸上，一笑就是两个小酒窝，扎在脑袋后面的辫子，一走路，就晃来晃去。

我们在稻田里玩累了，就一大场小孩，回到村子前那块晒稻子的晒场里，在那些新鲜的稻草上，玩过家家，一个扮新郎，一个扮新娘，用竹竿和稻草，铺成一个“新房”，在我把小芬背进“新房”的时候，在她脸上扭了一下，就哭了，跑去告诉她母亲，她母亲怒气冲冲的跑来骂，说，这些小杂种，人还没有扁担高，就娶什么媳妇，欺负我家小芬，惹了老娘，看我怎么收拾你们这些小杂种。于是，我们一窝蜂的跑回家去了。

第二天，那个小芬可遭殃，我们把她叫出来，一起揍她，边揍边说童谣，“告嘴（状）小老婆，动不动（‘动不动’是方言，不高兴就去做的意思吧）就去告你嫫（‘嫫’，方言，妈、母亲之意），老公打死你，看你作不作（‘作’应该是不听话之意）”。

“天作有雨，人作有祸”。当地民间的谚语，说人要听话懂道理，否则，就会有祸。

山里的秋天，总是草木茂盛，气候变幻，很多值得回味的陈年往事，总是在秋天里，在那些一知半解的童谣中。

【2】

大头宝宝吃酒醉

背了小妹来瞧戏

小妹惯跌倒

大头吓了跑

山里人说得那“大头宝宝”，是逢年过节，耍狮子时候，走在前面的那个人，头上，套上一个笑容可掬的面罩，他如何舞动，狮子就在他身后模仿。

做大头宝宝的人，是要吃很多苦的，那头罩罩着，不仅仅汗流浃背，在不停舞动的时候，还要注意鞭炮炸着自己，可是一项累活计，如此，扮大头宝宝的人，大多是年轻力壮的那几个汉子。

老人们传下来的故事说，有一天，一个大户人家嫁女儿，就专门请了狮子龙灯去祝贺，答应给很高的报酬，还管吃管住。帮主宣布了这一消息后，扮大头的那个汉子当时还没有娶媳妇，愁钱呢，一听说，可高兴极了，就自己在家里，倒了几碗度数很高的老白干喝了，醉意朦胧，忘记了自己的使命，只记得帮主说，那大户人家还要请人来唱戏呢，就背着自己那个小妹，去看戏了，走到半路，酒意上来了，就跌倒了。

小妹看到背着自己的哥哥，倒在路边，人事不省，呼呼大睡，以为摔死了，就吓得大哭，边哭边跑去告诉娘，说，大头哥哥摔死了。等娘心急火燎的赶到，才发觉这小杂种是酒醉了，在路边的睡梦中，还裂着大嘴笑呢，真让人哭笑不得。

那时候，山里文化生活落后，出了逢年过节唱大戏之类的，基本没有什么活动。遇到那个村子放电影，唱戏之类的，不论多远，人们总是很早的吃了晚饭，然后一家人，扶老携幼，点着松明火把，走很远的山路去看。

农村人孩子多，住在封闭的山里，才不管你计划生育，没有电视，没有电灯，于是，当地的山歌里唱的“天黑伴妹睡床上，为儿为孙为爹娘”，除了做那夫妻间的事情，就没有什么乐趣，久而久之，孩子就生得一大帮，靠爷爷奶奶是领不了那么多，就大的领小的，包括游玩，包括上学，包括去看戏看电影，像蚕豆背豌豆一样背着去。衣服也是，大的穿了小的穿，到后来，就补丁摞补丁，分不出原来的颜色。

山里的孩子，从小像野孩子一样，在山里到处奔跑，除了放牛放羊之类的，还根据季节，春天去摘山茶花，去割青草回来喂在家里的小牛小羊，夏天去采野生蘑菇，不仅仅自己吃，还可以背到离村子很远的小镇上，卖给那些领工资的人，秋天可好玩了，漫山遍野的野果子，像酸杨梅，黄泡，山栗子之类的，摘很多，有的边摘边吃，冬天主要是去砍烧柴，一年煮饭煮猪食用的，必须在一冬里砍够。

最调皮捣蛋的，是爬山高高的大树，去捉知了，捉在树上做窝的小鸟，带回来用小笼子养着，可好玩了。

那时候，捉蜻蜓是最好玩的事情。我们先去村子前，那棵大榕树上，用刀子劈开几个口子，那榕树就会流出很多白白的浆，用一根木棍，慢慢裹，那树浆就沾到棍子上，然后用一根长长的竹竿，在竹竿的尖端上，蘸上一点点，就恨稠粘，看到蜻蜓在草尖上歇着，把竹竿伸出去，在不惊扰到它的时候，就能粘到它的翅膀，一天下来，能粘很多，带回家里来，那些“咯咯咯”叫着的老母鸡可高兴坏了，吃了蜻蜓，它们就下很多蛋。

小孩子总是调皮捣蛋，老母鸡下完蛋，总是喜欢张扬，很高兴的看了看它的成果，然后从窝里跳出来，大声叫唤，我们就跟着它叫“我下蛋了，咯咯哒！咯咯哒！（个个大）”。

如果是要捉稻田里的那些大绿头蜻蜓，用树浆是粘不到的，它们很敏感，跑得可快了。我们会用树条，折成一个大的圆圈，用稻草编上，然后把圆圈拴在竹竿上头，到了收割后的稻田里，看那些大蜻蜓，一个咬着一个的尾巴，飞呀，大部分是两只一组，也有三只的，它们累了，总喜欢歇在稻茬上，我们悄悄从田埂边上，一下子就把它们盖住。

抓住一对后，就把那只公的，用一根黑线拴住它的细腰，系在蒿草杆上，再到田里去“恋”那些飞着的母蜻蜓，那些眼睛滴溜溜转的蜻蜓，可憨包了，就上钩来和拴住的公蜻蜓嬉闹，等它们编在一起的时候，就被按住了。

那些远去的童谣，很多是方言的，到现在，也不知道什么意思。但那些趣事，总很清晰的在我脑海里。

【3】

羊儿羊儿慌慌

老牛悠悠慢慢

过了箐沟，过了山梁

身子身子肥壮

山里的孩子，七八岁的时候，总是要放牛羊的。刚开始，那些牛羊是生产队上的，大部分是身体不好的中年人去照看，后来，那生产队长可聪明了，让孩子去放，不用开大人的高工分，就安排了一项伙计。当然，安排孩子放牛羊，大多是在学校放暑假的时候。

彝族同胞，总是居住在大山深处，不像傣族，选择居住地的时候，就依山傍水的，彝族只要是树木茂密的地方，就有人居住了。他们的大部分田地是旱地，有水的稻田，是在村子前面有箐沟的地方，但不多。

靠山吃山，自然，养牛养羊就成为传承千年的习俗了。这放牛羊，是把它们赶到大山里吃草，一个孩子是照看不了很多的，因而，大部分是几个孩子照看一场，防止牛羊来吃山地里的庄稼。于是，小男孩和女孩一起的，可就好玩了。

那时候，我很喜欢看小人书，那些书是挑柴或是把山里拾到的蘑菇，到小镇上卖成钱后买来的，很多时候，买书的钱不够，就几个人凑了买，然后轮流看。

说是放牛羊，其实，不仅仅是牛羊，还有猪，那些年，粮食少，就把猪和牛羊一起，赶到山上，让它们啃草皮树根，准备过年要杀吃的，才圈起来喂养的。几个孩子，穿着羊皮做成的褂子衣服，从村子里赶出去的时候，高高兴兴的唱着“羊皮衣衫小领褂，不是人穷地方兴”。当然，还有家里养的狗，也一并到山上去玩。

到了草木茂盛的地方，牛羊猪自己吃草，吃杂木上的树叶。牛有水牛和黄牛两种，它们相处得很好，一起吃草，吃饱了，在爬在草地上，闭着大眼睛，嘴角流着哈喇子，很惬意的反诌，我们叫“回草”，其实是慢慢消化吃进去的食物吧。也有的时候，公牛会打架，两只为争草还是争母牛，很凶的用角顶来顶去，直到其中一只撒腿抛开，认输了为止，身上到处被对手顶得流血。

那些羊和猪可就难放了，不论多好的草和杂木，它们一样品种就吃一点点，边吃边走，翻山越岭，可快了，我们叫“撵山”，必须得追着它们跑，否则，一会儿就不见踪影了。这样，几个人就要分工，男孩子追着羊和猪跑，不是人放它们，是羊和猪放人了。

很多时候，牛羊自己吃草的时候，孩子们就自己玩，几人手牵着手，在草皮上围成一个圆圈，边跳边反反复复的唱那首童谣。跟去的狗，也在孩子们旁边欢跳。

唱累了，就去找蘑菇，用一根棍子，在草丛里仔仔细细的寻找，嘴里念着“千人千分，万人万分，花子过路有一份”。其实，那些牛羊猪是会吃蘑菇的，只要它们经过的地方，基本都找不到了。

每天，老早的赶牛羊到山上，肚子饿了，是从家里包着“冷饭”去的，那些煮熟的米饭，用荷叶包着，里面只有一点酸菜，小朋友之间，还相互让给对方，或者互换着吃。

夕阳西下的时候，大声叫喊牛羊猪，它们大部分是有名字的，之所以能及时把它们叫拢，是因为一点盐巴。把盐撒在石板上，听到人叫喊，一大场就忙颠颠来舔盐。这样，就很顺利的把它们赶回家来。

又是这样一个初秋的天气，而今，光阴忽忽，转眼多少年过去，那情那景，特别是那些童谣，还在每夜的梦中，在望断天涯路的沧桑里，在我的脑海中……

-全文完-