我坐在公交车上看到了这样一个场景：一个年龄约在五六岁的小女孩看到了一个小朋友手里拿着一串气球，很是羡慕，便向她的母亲提出了给她买一串气球的要求。她的母亲听了女儿的要求气哼哼地质问：“你觉得买气球有什么意义吗？我是不会答应你的这些没有任何意义的要求的。”

小女孩儿的要求遭到了母亲的拒绝之后并不死心，过了几分钟之后再度提出了这个要求，并且说出了她买气球的“意义”，她说：“妈妈，气球很好看，很好玩儿，我喜欢。”

小女孩儿的母亲说：“好看好玩儿有什么意义？我觉得没有意义，我再次告诉你，我是不会答应没有意义的要求的。”

小女孩儿很失望，撅起了小嘴。

这个场面让我哑然失笑。看起来，那位小女孩儿的母亲是个文质彬彬，颇有些教养的妇女。而且乍听起来她对女儿的回答也颇有些道理，人是不应该干那些没有意义的事的，家长不该纵容孩子没有任何意义的要求。但是，我们站在那位失望地撅起小嘴的小女孩儿的立场和角度上细想想，她买气球的的要求果真如她的母亲所言，没有任何意义吗？并非如此！

获得一个好玩好看的气球，她得到了审美的愉悦、享受，得到了快乐和心理的满足，这便是小女孩而买气球的意义。这个意义已经远远超出了一个那个价值只有一元钱的气球。可以说是物有所值，很有意义。但是，小女孩儿的母亲却完全没有意识到这一点。她拿她的眼光，她的思想，她的审美观点和情趣来衡量她的所谓“意义”。孩子的愿望、审美情趣、情感和快乐在她来看，或许是没有意义的。这是多么悲哀啊！我们不能就此认为那为母亲不爱她的女儿，她或急切望女成凤，希望自己的女儿不同凡响，提出一些更有意义的要求，为了玩耍而买一个不值一钱的气球，实在是毫无意义。但是她忘记了，孩子不是她，孩子有孩子的审美情趣和快乐，对于天真无邪的孩子来说，快乐是一个无价之宝，它比任何贵重物品都有意义。而那位母亲所看重，所谓有意义的东西对孩子来说并非有什么意义。

生活中，从理论上讲，我们追求真善美，摒弃假丑恶，但在实践中我们往往却反其道而行之，常常把我们个人的意志以及社会主流意志强加于人，不服从则或大发雷霆，或大动干戈。这种专断是世界上最丑恶的东西，他破环了事物存在的基本法则，即对立统一的法则。是对美好的事物、情感的粗暴践踏。

但美是什么？中西方哲学家、美学家们公认的美学原理：美是一种和谐，和谐即是美。而和谐不是相同，不是一致，而是不同的事物、观念的对立的统一和有机组合。罗曼罗兰说：“和谐是爱与恨结合起来的庄严配合。颂赞生命，颂赞死亡。”古希腊哲学家赫拉克里特说：“相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。一切都是通过斗争中长生的。”毕达哥拉斯斯说：“和谐是一种不同成分的联合体。是不一致之间的一致。”我们从生活的饮食中也可以感觉到这一点，任何一种美食都不是单一的味道，而是不同食料的和谐组合。但我们往往在社会生活的实践中摒弃了这一原则，要求的是同而不是和，过多的相同让这个世界变得单调、丑陋、苍白、灰暗、毫无色彩而且令人痛苦不堪。我们知道封建主义、独裁、专制制度给人民精神上带来的痛苦有多么大，就知道要求别人和自己一致是一件多么可恶，多么无理的要求。不仅如此，弱者为了和强者保持相同，而不得不违心地说假话，不得不屈从与恶的势力。在某种意义上，是我们强者的意志和所谓的“意义”使这个世界变得毫无意义！

-全文完-