信，百度解释为：(1)　会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的；(2)　同本义　信,诚也；(3)　又如:信行;信人；(4)　真实，不虚伪信言不美，美言不信。在《郑人买履》中有：“宁信度，无自信也”的笑柄流传千古，由此可见，古人对信极为重视。

孔子提出的“仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让”是儒家思想核心，其中“信”是考察一个人道德修养的重要条件。在当前市场经济条件下，“信”字虽然经常被提起，但在思想上、行动上，往往被人忽略。诚信为基，厚德载物，作为文化理念被推崇，但人们往往忽视了文化的内涵及人的价值取向。

贪污腐败现象是信的大敌。近日，陈云之女陈伟华在谈到贪污腐败现象时一针见血的指出：腐败分子和叛徒没有两样！类似于许永迈这样的官员，受贿1.6亿余元、贪污5300余万元、违规返还土地出让金7100余万元，随着查处、开庭、处决，国内官员贪腐的纪录被刷新，“许三多”的绰号也不胫而走。这样的官员置党性原性于不顾，背信弃义，疯狂，贪婪，不择手段的聚财、敛财，无疑就是叛徒的嘴脸。随着市场经济细分的多样化和复杂化，与许迈永这样位高权重的人相比还有一类型人，他们虽然处于权力的末端，利用手中的小职小权，大肆贪污的现象也普遍存在，由此出现了一个新名词：蚁贪。权力的最大化和信用的最小化是蚁贪的特征之一。孔子所谈到的忠信、诚信，是建立在全社会、全民基础上的，如果缺失了全民的忠信、诚信，必然会引发信仰危机。实际上信不仅是对官员道德标准的拷问，也是对全社会、全民道德标准的拷问。“千里之堤，溃于蚁穴”，这是我们需要深思的深层次的社会现象。

“宁信度，无自信也”，除了暴露出某些人思想上的迂腐外，更反映出一种寻找寄托的心理，这种趋附于社会一成不变的心理更多的是有着梦幻色彩的希冀，把天真与法制等同起来。一方面是自怨自艾；另一方面是对官员，对富二代的仇视，这在本质上暴露出全社会贫富差别的拉大，从而也使社会矛盾更加复杂化。

古人十分重视信。如《小浒》中的武松，在言与行上十分看重信和义，处处彰显人格的魅力。

垄断行业的存在本身就是对信的践踏。水电行业的涨价听证会形同虚设，油价的价更是在“两油”的掌控之中。此次康菲公司溢油污染事件来看，不难看到其垄断行业的霸气作法，多次隐瞒事实真相，如果简单的归结为不诚信已不能说明任何问题，这样这样的企业离开了背后最后一棵大树，极有可能遭至灭顶之灾。历史不可能简单重演，但可以给人启迪，像乔家大院、胡雪岩在一夜之间巨额财产的灰飞烟灭，除了他们扮演国家商务部的角色外，还在于他们过度的依赖生存优越环境和土壤了，这就导致了他们与王朝的兴衰从一而终的结局。

制度的完善是对诚信、信用的立威。企业的运作依靠于制度，企业的执行力、绩效、考核也依靠于制度，撇开制度来谈企业的经营模式那将是空中楼阁。从阿里巴巴马云的“零容忍”，不难看到“兄弟”与诚信并无直接关系，在创业之初，可能人人遵守制度；一旦成功之后，制度的作用往往约束不了这类“老臣”。问题就出在绩效上，看见光鲜的业绩，而看不到存在的问题和漏洞，那么商业的欺诈也就随之出现了。《墨子》里说：“志不强者智不达，言不行者行不果。”以偷梁换柱的手法达到目的，那离企业的衰败也就不远了。

在企业的管理上，我们往往推崇“有为才有位，有位才有惠，有惠才有威”的恩威并举的管理模式，而在管理上轻视了制度的力量、道德的力量、文化的力量及个人的思想境界。每一个企业都不可能原地踏步，战略的执行必须通过制度的补充、完善给予企业新的价值观和全员的认同感，这也是企业蓬勃发展的基础。《淮南子》说：“夫圣人之于善也，无小而不举，其他于过也，无微而不改”，寥寥数笔点明了补充、完善制度的重要性。

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