有家电视台开办着一档非常有意思的栏目，叫作《法治现场——有请当事人》，即把社会上一些存在很深矛盾，试图寻求解决办法，却不想惊动法院或花钱打官司的家庭及纠葛的当事各方请到电视台法治现场栏目，在镜头下，由栏目主持人从中调解，说合，并试图化解矛盾，平息纠纷，抑制冲突。

栏目的意愿良好，积极，主持人公允，善意且审慎，竭力。然而，往往收效甚微，令人遗憾。

我每每观看这档节目，感慨良多，尤其是对一些当事人面对镜头，在众目暌暌之下展现自己的丑恶，卑鄙与无耻行径时的那份从容自若，镇定不惊和不羞不臊的勇敢，既感慨又叹服。人不要脸，无耻到这等地步，也真是不容易！佩服，佩服！举几个例证供大伙开眼：

譬如，一个三十多岁，爱情至上的女人，爱上或说勾搭上了有些钱财的姑父，然后极有勇气地与自家亲姑姑面对面的展开争夫斗争，毫不谦让，步步紧逼，愧色，惧色全无，很有些当仁不让的气势。

譬如，一个把强辞当作正理的六十多岁的老男人，在代领了外甥的死亡赔偿金后，便有些爱不释手，成年累月地拖延时日而拒不交付给外甥的合法继承人——外甥的女儿。在电视台栏目寻访人追踪询问其拒不释手的原由时，这位舅舅依然气壮如牛，振振有词，云山雾罩地扯一番只有鬼才能说得清，鬼又不能露脸或不便露脸的鬼道理来胡乱搪塞，且能做到脸不红，心不跳，气不喘，一副大义凛然公而忘私的样子。　1　

再譬如，一个三十多岁，挥霍无度的男人，编着瞎话向老母索要一笔本属于老母的房屋拆迁安置款，已经上过一回当的老母拒绝再上第二回当，气急败坏的儿子便大骂老母不是人，是畜牲。不仅如此，还大打出手，其英勇一时无人抵挡，老母便被打翻在地。亏得旁边还有众人阻劝，不然，老母惨矣！

又譬如，一个二十多岁为人儿媳的女人，替不好意思直接出面对付母亲的丈夫驱赶婆婆，让婆婆离开她一直居住着的房子。为的是拆迁房屋时将能领到的一笔数目不菲的款子，理由却是房产证主的名字是自己的丈夫而非婆婆。然而事实是，那是二十年前，婆婆出钱以儿子的名义买下的一处房产，当时的儿子只有五岁，想必还没有买房置地的能力和远见卓识。而现在，儿子成人且有了妻室，却要老母扫地出门。还算好，这位儿子大约觉得这种事算不得英雄伟业，不值或不便英雄男儿亲自露脸，一逞雄伟，便让贤妻代劳上镜了。见不到那位英雄儿子的英姿和风采，很有些遗憾。

目睹着这一幕幕由主人公自编自演的真实而荒唐的闹剧，我气填胸膺，忿忿难平，人啊，人，这也算人，唉！千言万语，化作一声叹息。

叹息之后仍不能释怀，便又想，这些人也算得上英雄豪杰，而非等闲平庸之辈，若换了凡人，以此种种丑态露镜，公诸于社会之后，还怎么有脸见人啊，自个儿就羞死了！而他们，一个个竟然是那样的或泰然自若，或镇定自如，颇有些成大器者的风范。可是，再成大器也还是有张脸皮吧，难道他们就不惮怕别人的指责，耻笑，嘲讽，批评，孤立，轻看和鄙视么？

可是又一转念：好笑，你以为在如今的这个时代里，还会有谁理会，在乎，或看重这等小破事？这算什么呀，又没死人，何必大惊小怪！况且现在人们关心的是如何多金，富达，才没时间理会他人瓦上有霜与否，更何况自家门前的雪未必干净，五十步笑百步难免自取其辱。一想这些，便有些丧气。唉！又是一声长叹。

无可奈何嗟叹之余，不禁想到了一首古诗：“相鼠有皮，人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止，人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼，胡不遄死？”若把这首古诗翻译为今人能懂的话，那意思便是：看那老鼠都有皮，有牙齿，有身体，而做人却没有合乎礼仪的行为和举止，不如老鼠还活着干什么？不死等什么？为什么不快快死掉？这首近三千年的当时百姓用来遣责少礼无仪，无耻寡德之徒的诗歌，用在一些今人身上依然不为过。当然这些今人决不会因这首诗而蒙羞自尽的，相反会活得更舒坦，更滋润，更快乐。若问为什么？百思之后，总算有了一些领悟：这是一个传统道德观，价值观，及人生观被炎势冲天的金钱所狎亵，胁挟，奸污了的时代。之后谬种生产，变异而畸形的怪胎纷纷。在这怪胎的眼中和灵肉里，金钱是君临万物，主宰一切，统治一切的全能的上帝和君王。而其他的一切不过是金钱的奴婢，侍妾及附庸。在这怪胎的意识中，不忠于国家，不孝敬父母，少情寡义，缺廉鲜耻不羞耻，不丢人，而没钱才羞耻，丢人。鬼话连篇，言而无信，坑，蒙，拐，诈，骗，讹，赌，抢，偷不会遭人耻笑，鄙视，而捞不到钱才让人耻笑，轻看。此外，在他们的生活里，可以缺少：文化，知识，礼仪，修养，伦常，德馨，才干，智慧，道理，道义，仁义，但唯独缺少金钱却万不可以。山不在高，有金则名，水不在深，有利则灵，斯是华室，惟我钱兄。

一个变异的时代，人的品格逊于鼠，惭愧。

但愿我们的子孙远离这种无仪，无止，无礼。

-全文完-