严冬季节，天空飘撒凌花，满天皆白。山峦披起素甲，玉树挂满银花。此情此景，总会唤起人们的诗情话意。千百年来，多少文人墨客观雪挥毫，留下了许多脍炙人口人口的诗篇。可谓诗情百转，风姿千态，韵味颇多，各领风骚。

伫立窗前，放眼天空，瑞雪迷漫。飞雪在宋代诗人张元的眼里，不是银花飘落，细盐散空。而是神龙鏖战，片甲飞扬，设想奇崛，富有神话的浪漫色彩。“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。”这漫天飞雪，就像被天兵天将杀败的无数条白龙身上脱落的鳞甲，在空中飘翔。而雪在唐代诗人岑参的笔下，却是另外一番景色。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”八月塞北，风卷衰草，雪压冬云，鹅毛骤降。寒冷的天气冻得将军五指难伸，连弓箭都使不得。都护的胄甲粘满凝霜，寒意袭肌发抖。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”在这样一种恶劣的天气里，岑参置酒为友饯行，看到的并非是“风雪迷漫处，人尽鸟依稀。”而是“一夜春风沐树，万朵梨花缀芽”的春天美景。

有谁能够想到，晋代才女谢道韫却能把雪景说成春色。据《世说新语》载：东晋宰相谢安“寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子谢朗曰：‘撒盐空中皆可拟。’兄女谢道韫曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”谢道韫一句“未若柳絮因风起”不仅让自己的叔叔开怀一笑，更成就了柳絮一世芳名，成就了“香阁絮”的千古佳名，在传世雅词斯文中供人吟念诵读把玩赏鉴。现在，窗外就是“一片雪白纷纷飘，正是柳絮风起时。”冬去春来。冬天大雪纷飞扑面而来的景象一去不复返，但见柳絮飘飘，拂手一指，那比雪花还让人着迷的“香阁絮”就粘在手心粘住衣裳，挥之而去又飘向另一个方向，观之不免让人心荡神怡。

在诸多的咏雪诗篇中，除描写冬雪的壮观丽景外，也不泛咏雪言志、触景思人之作。唐代诗人刘长卿的“逢雪宿芙蓉山”就描写了这样一种情景：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”诗的大意是说，夜暮降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。天气寒冷，使这所简陋的茅屋显得更加清贫。半夜里一阵犬吠声把我惊醒，原来是有人冒着风雪归家门。诗人用极其凝炼的手笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。又如唐末诗人罗隐的“雪，”就是咏雪言志，望雪生怜的。“尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。”意思是说下雪预兆着丰年，但丰年又能怎么样呢？长安有那么多贫寒的百姓，这吉祥的瑞雪还是不要下的太多吧。同样是咏雪，却各有含义。

纵观诗人咏雪之作，我更喜欢毛泽东主[xi]的“沁园春”，”雪”。这首词是毛泽东主[xi]在重庆同国民党进行谈判期间，应柳亚子之求，于当年十月七日赠予柳亚子的。“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风『』。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”据说，毛泽东主[xi]这首词发表在重庆日报上后，蒋介石看后极为恐慌，说毛泽东有帝王思想。他让文胆陈布雷招集文人墨客也写这样一首词，和毛泽东分个高低，但始终也没有写出来。毛主[xi]这首词可以称之为千古绝唱。这首词因雪而得、以雪冠名，却并非为雪所作，而是在借雪言志。是诗人思想的真实流露，是诗人对许多重大问题给出的回答。其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟，令人拍案叫绝。

诗人多有咏雪之作，是因为雪的洁白，雪花的俏丽，雪景的壮观，以及观雪引起的遐想和情思。我乃一草芥村夫，无甚文化，也不敢攀风附雅。但去冬一次大雪，撩拨起我的诗兴，也铺纸撒墨，作诗一首。诗云：“凌风裹玉舞冰渣，万木萧疏雪做葩。朔风不与行者便，皮裘寒彻路亦滑。难瞧渔老寒江钓，更少情人挽臂遐。唯有冬梅独放傲，唤来春卉送冬花。”就算这篇拙作的结尾吧.

-全文完-