月圆月缺，月月圆缺；最亮最圆的一次，莫过于八月十五。一年一度清光满，盖仲秋季节，天高气爽，碧空万里无杂尘，少水气，故看上去月亮最好。届时，玉轮东升，光洒寰宇，大地如洗，万物柔柔幽幽，一派祥和宁静，令人心神熨贴。不乏丰富联想的中华民族，发挥民族语汇特有的多义性到极致，推物及人，由那月的圆想到完美，想到“团圆”，这一天便成了“团圆节”。“八月十五月圆人亦圆”，由“团圆”而“团聚”，八方游子在这一天无不望故乡思亲人祈团聚；实在无法团聚也要念叨“海上升明月，天涯共此时”。月饼是圆的甜的，于是月饼成了这一天所特有的、最富象征意义的佳食嘉礼，你赠我送；这赠的送的是美好的希望，圆满的祝福。中华民族也是不乏浪漫情调的，因了那月上的影像，就产生了脍炙人口几千年的动人传说嫦娥奔月、吴刚伐桂和玉兔捣药。传说故事和佳节合二而一，这一天便更有了美不胜收的色彩。说起来，春节也是一个崇尚团聚的节日，但春节多的是热烈欢乐，而仲秋佳节多的是诗情画意。“但愿人长久，千里共婵娟”！

尽管距那月最圆还有几天的时间，但她的清辉已经在抚慰着人们心底最柔软的地方。独坐露台，仰首瞩望，忽然发了呆气，要究一究嫦娥、吴刚、玉兔们的关系，看他们是不是本来就是一家子；于是就上网查书。查来查去才发现，原来他们不仅不是一家子，而且不属于同一时代；却共同耐着寂寞，守护着月宫，给红尘中的人们以无限遐想。

据说嫦娥又名姮娥，原是那个射日的东方英雄后羿的妻子，因服灵药而升天奔月，成了琼楼玉宇朱阁绮户的第一个主人。《淮南子》多处记载了她的事。其中一处曰：“姮娥，羿妻；羿请不死之药于西王母，未及服食之。姮娥盗含之，得仙，奔入月中为月精。”这就是说，嫦娥是尧时的人。因为后羿是与尧同时代的部族领袖。而吴刚，在《酉阳杂俎.　天咫》篇中说：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，摘令伐树。”西河，乃西汉时的地名；这么说，吴刚是西汉人。至于玉兔，汉乐府《董逃行》提到过：“教敕凡吏受言，采取神药若木断，玉兔长跪捣药蛤蟆丸。”原来这玉兔捣药是道教掌故之一，玉兔本来在一仙山制药，后来为了给三位神仙幻化成的穷苦老人提供食物，纵身入火焚身，感动了神仙，把它送去广寒宫。那这玉兔成仙去月宫起码也是东汉的事。因为道教立教是在东汉；既能发“教敕”，当然是立教以后。

三名仙人（假如玉兔也是仙人的话），就这样经历了滔滔的历史长河，并存于中华民族文化，在月宫里各司其职（嫦娥是领导，我想，她专门研究舞蹈），一起执掌着冰轮，或圆或缺，由他们管着。

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉；

嫦娥应悔偷灵药，碧海晴天夜夜心。

天上方几日，世上已千年。月宫是寂寞的，但这寂寞不会是永恒的。“我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重宵九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。　寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”这不，已有家乡人去拜访过了。这构通想象也并非诗人的专利，以“嫦娥”命名的航天器已两次升空，有消息说，第二颗月球探测卫星“嫦娥2号”已经准确进入预定的环月轨道。这说明想着嫦娥的还有科学家。科学家们还告诉我们，将于2013年发射的“嫦娥3号”探月卫星，不但绕月飞行，还要实现软着陆，给广寒宫带去“中华牌”月球车。那时，嫦娥仙子们会是怎样地激动啊！

去年的今日（严格讲是八月十五那天）,曾写过一首歪诗,题名《月宫怅》。诗中沿袭的是千百年诗人的老调，如今看来，显然是不跟形势了。

河汉星稀月魄圆，清辉如洗洒江天。

人间此刻传杯醉，玉宇常年怯影单。

桂雨缤纷听兔臼，流香缥缈抚回栏。

宫商难遣香思绪，漫舞霓裳碧落寒。

-全文完-