人是理性的动物，其言行就会有着理性的特征，所制定的规则也有着理性的限制，而自制力就是理性的一种体现。

规则属于外界（一般是社会集体或政府）限定的条框，当这些规则被个人吸收并加以沿用时就变为了自制，当被抛弃时将不属于自制的范畴；但站在社会集体或国家层面上来看这些规则，则是社会集体或政府提出的＂自制＂，当被贯彻落实时就是自制的实现，没能贯彻落实下来，就是自制外的规则虚影。推演概念，凡是被自己吸收的外界规则、法律、道德、理念等意识形态一旦被吸收就开始发挥限制的作用，影响着自身的决策、言行、思想等，当它们促使所属载体人保持自制或部分自制时，它们的作用就转变为了显性因子；反之，为隐形因子。

人类的自制力所发挥到的完善程度，直接体现着人类的文明进程。纵观人类历史，就是一部自制与非自制相互斗争演绎的血泪史，每一次历史变革，每一次战争的爆发，每一次运动等，走有着自制的身姿在映衬着文明的演变。人类的起始阶段，其生存是重点，为生存而战的生活方式占主要地位，所以处于高度＂自由＂涣散的状态，按原始的本能、考虑、思维定性事物、言行；随着人类的进步，人类的思维日渐成熟，其规则、习俗等日益被制定、积累，那种先有强制下的遵守后有观念制约的自觉占时代主流；发展到今天，人类的＂自由＂意识逐渐觉醒，除了一些自制力较好的人们，大多呈现出自制力不够的现象，不定就在那个方面＂涣散＂成灾。

睁眼望去，吸毒抽烟的、嫖娼赌博的、打架斗殴的、杀人越货的、贪污腐败的等等，其放纵状态令人生畏。享受，本来是人生的目的，因为幸福快乐和人生价值都属于享受生命的内容，本来好好的一个褒义词到了如今却倾向了贬义词，那些自顾自个享受的人们，那种自顾眼前享乐的人们，那些只顾身体享乐的人们，那些只顾享乐不顾健康的人们等等，把享受演绎成了贪婪。

自制，是完善人格所必需的，也是必然会具备的，缺少了自制，在＂富丽堂皇＂言行都是空洞乏力，在华丽的外表都是肮脏的掩饰。自制，是社会和谐、理性发展的设计师，失去了国民的自制，也就失去了魅力与内涵，最后终将因为＂涣散＂而山河破碎。自制，身为自己实现人生价值和意义的助推器，直接影响着生活的质量。所以，我们要掌握好自制的分寸，因地制因，把自己的状态调整好。

一、保持高度的自制力

在充满诱惑的这个社会，在迈上成功的道路上，在积极向上的工作中，我们要保持高度的自制力，不以美丽的诱惑而迷失自己的自制，不以他人的卖弄与鼓动而错失自己的自制，不以工作的困惑和枯燥而放弃自己的自制，不以成功的缥缈与无力而远离了自制。自制是一种难得的美德，高度的自制在人生的有些环节更是一种可贵的财富，它平衡着现实与理想的两个车轮，帮助你稳妥的走向远方。

今天，一切迷失的人都是由于其自制力不够引起的（当然，也有其他原因，如思想不健全等，但自制力占巨大成份），有的有自制但没有力度，有的是根本就没有去实行自制，随遇而安，愿意迷失自己。那些不愿迷失自己，而又感到自己不能控制方向的要善于运用有利条件、营造环境、掌握方法，例如学着控制自己的时间、学着控制自己的思想、学着控制自己的忧虑、学着控制沟通方式，以及接触对象、目标、承诺等。

要保持高度的自制力，需摆脱外界不利条件，也就是摆脱影响自己自制方向、能力、力度的因素，培养一种自我意识，提出对自己的评价和期望，深刻的认识自己，坚持自己行为、感情、举止和才能等自我意识，避免庸俗，控制情绪，自我激励，保持自信，善于借鉴，确保属于高度自制力范围内人生内容的征途不错轨。

二、保持适度的自制力

在生活家庭方面，我们要保持适度的自制力，把高度自制力运用到此领域是不合适的，不但不易促使人生的不轻松幸福快乐，还会降低生活的质量，影响家庭的幸福，破坏亲人的情绪。蒙田就倡导一种＂随性地生活＂这种状态，充点感性因子，这会给自己生活和家庭营造一种愉快的氛围。就像蒙田所说：跳舞的时候我就跳舞，睡觉的时候我便睡觉。即是我一个人在幽静美丽的花园中散步，如果我的思想一时开小差，游移到与散步无关的事情上去，我会立刻拉回思绪，重新回到花园，想想花园的美丽，体会一个人独处的快乐，思量一下我自己。不要说自己一事无成，本身活着就是一种奇迹，合理安排自己的生活即可。

保持适度的自制力，不失原则的享受生活的快乐、今天的温馨，与亲人活在理性感性兼顾的轻松氛围中，这也适用有时的工作、社会等领域中，一时的放松紧绷的神经是应该的，但千万不要在一时放松中迷失了自己，人往往都是在一时的松懈中沦陷的。保持适度的自制力对待生活，并不是没有原则的＂随性＂，而是在保持自己清醒的状态下，该做的做，不该涉足的就远离＂污垢＂，以免在社会作风方面而沦丧自己。

总之，我们需要适时适度的保持自己的自制力，给自己空间之余，又不萎靡不前，把自己的人生走好。

漫步在生存的边沿，与亲人携手温存的生活，带着孩子无扰的前行，用心的对待生活，脚踏实地的工作，知足、知节、知理，做到不脱离人生应有的轨道，如此而已。

-全文完-