压下去，或抬起来

暑假我参加了一次思想品德继续教育培训，培训内容是一部《弟子规》。培训教师简单地介绍了一下《弟子规》的内容，然后鼓吹某某中学的师生读了一年《弟子规》校风便如何如何净化，师德是何等何等提高，某某企业把《弟子规》作为企业文化，员工因此友爱，企业品牌也因此得以树立，某某失足少女读了《弟子规》便悬崖勒马，迷途知返。……俨然《弟子规》是灵丹妙药，可以医治百病，好像一部《弟子规》就可以拯救国民缺失的道德。

要么压下去，要么抬起来，这是早被鲁迅先生发现的国人的弊病，几十年过去了弊病根深蒂固割之不掉。压或抬，想压就压或想抬就抬，这其实很明显就是游戏！传统文化只不过是这个游戏里的玩偶，任人把弄，像旧社会里的佣人，需要时租一个，关在家里想欺凌给她两鞭，想玷污玩她一把。这样的玩弄，传统文化的命运可想而知，发现其有瑕疵便冠名之封建毒害，到处封杀压制，意识到其作用，又为其正名、神化。现在居然有人要求把《弟子规》列为中小学思想品德课必读教材。

传统文化精深博大，在文学方面、思想方面甚至到了无以企及的高度。但任何一种文化都存在一定的阶级局限，或者说是为一定阶级服务的产物。《弟子规》毕竟是培养封建君主的忠臣孝子的道德楷模。我不否定其对加强个人道德修养有一定的积极作用。但倘若不经过通权达变，用这样的一个封建子民的楷模塑造社会主义现代化建设的公民则无异于南辕北辙。或许当前某些企业、学校、个人将《弟子规》作为主流文化确实也取得了一些表面的效果（其实运用任何文化都会有效果，甚至是显著的效果，国内的名企业、名校也不是都用《弟子规》为主流文化吧？）但是效果的背后有没有副作用，副作用有多大谁都无法预料。

公民道德的迷失有其根本原因。市场的无序竞争必然会导致道德的失落。社会在某种程度上还可以投机取巧以权营私，金钱也还能以独特的方式打开种种关卡，连恢恢法网都时常遭受各种冲击，道德在很多时候显得无能为力本无可厚非。市场从无序到有序需要一个过程，道德的重拾也需要一定的时间。如果认为国人道德素质下滑，对青少年道德教育施而不受熏陶困难，就认为五讲四美、四有新人的社会主义公民道德标准不起作用，于是搬出老祖宗的《弟子规》框套现代人，这是很危险的。

传统文化是一条源远流长的大河，我们都是沿河的居民。善树稼者可引之灌溉稻田，善养殖者可蓄水为鱼塘，善商贾者亦可拦河为坝建电站……因人而异，各尽其用。让传统文化实现其真正的价值。任何压下去，或者抬起来，都是对传统文化的扭曲、不负责任的误导！

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