踏上了四十这班列车，今年是始发站，有古言“四十不惑”，我真能不惑，亦或我不能惑。

好像很匆忙，到站了你不能不上车，走到车上，车越驶越疾，我似乎看到一条奔流不息的河，浩浩荡荡奔流，那是一条岁月的长河，我正走在河中，生活的河流浸染了我，我感受到时光岁月在生活里对我的打磨。

要我说，人生四十的状态就如那日上正中，高空里一片炽光，很刺眼，光线强烈，却不具美感；如果朝阳欣欣喜气，夕阳柔柔亲美，四十那道道从高空直射的光芒覆盖了四十人生那份心灵的轻逸，性情的洒脱；为着这份光芒，逃遁所有的自我，包括生命敏锐的触觉；堕入世俗圈的包围之中，我们用那些很世俗的指标考量自己，职位、年薪、车子、房子、孩子；财富的指标很滞重，朋友相遇，最直接的问候“在哪发财？”打电话直言：“在哪哪富贵！”生命仿佛奔着物质的吃喝享受在生活中游荡，什么时候，我们能为一片新叶送上我们的注目礼，能为沐浴一片月光感受一种存在的喜悦，能掬起一捧清澈甘冽的泉水目送它欢快的奔流，晚风阵阵，吹送着清凉，是否那一刻的疲累已然消散。自然是我们生存的家园，而我们已错失了对它的品悟；那种“空山新雨后，清泉石上流”的清新豁亮的境界在我们心外自行流失，那种“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适悠然只在一闪念之间被抛诸脑后，那种“无言独上西楼，月如钩”式清寂的梳理，被k歌的喧嚣淹没了独对灵魂的拷问，那种对“林花谢了春红，太匆匆”的时光感悟，只是被车水马龙里流动的踪迹带到灯红酒绿里的满足。这一切的现象，很自然，我们认为那是所有生命的表现，没有光芒的四十，如遇着阴霾的天气，在生活里灰重沉滞，但却不知觉生命裹着沉重的铠甲，正在消蚀着我们稍有知觉感喟里的忧郁。

鹰的神奇据说鹰有70岁的寿龄，活到40岁必然会做出困难却重要的决定。“鹰活到40岁的时候，爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛，严重的阻碍它的进食。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。”我由此想到，四十的状态，是不是也如鹰们在自身上负重太多，四十必须做出的选择，也许是褪化羽毛，拒绝人性中物欲的追逐，那些身披华装的羽毛，覆盖了裹挟着人性中很多的奢欲　，一层一层铺满，华丽美艳；但那也许是魅惑消蚀心灵的糖衣。

鹰要对它以后的生命历程做出它重要的选择，它必须经过一个十分痛苦的重塑生命的过程。

鹰会努力飞到一处陡峭的悬崖，孤独而静寂，在那里呆上150天。“首先它要把弯如镰刀的喙向岩石摔去，直到老化的嘴巴连皮带肉从头上掉下来，然后静静地等候新的喙长出来。然后它以新喙当钳子，一个一个把趾甲从脚趾上拔下来。等新的趾甲长出来后，它把旧的羽毛都薅下来；”经历5个月脱胎换骨的过程，鹰长出了新的羽毛，再次展翅翱翔搏击长空，而鹰的生命则得以继续延长30年的岁月。

鹰历经了重生的过程，它在四十获得了新生；谁都不知它从何处获得了勇敢的力量，是对生命的享有？还是对自我的挑战？鹰面对着自己对生命做了一次彻底的改造。

人生四十，正是日上高空的时候，仅管光芒耀眼，却也在生命里有不能承受之轻、之重的疲累；我们，是否也应该要有如鹰一样的勇气，褪去这层层包裹生命轻灵展翅的华羽，堆积在心里的浮尘，已蒙蔽了生命初始本真的心之性灵；那些红尘中的追逐，曾一度迷失了我们的心性，困惑着心中一份自在隐逸的情怀；心同形设我说不清是生活的真实还是虚幻，只要还有牵绊，这份世俗结实的裹缠，没有人能逃避得了；为了生活，负累的羽毛很光鲜，而且让我们很受用，但总是会有作茧自缚的时候令我们不得喘息。四十，更应该享有一份心灵的轻让我们能够回归生命的初始，这份初始只为我们享有生命灵性的喜悦。

“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”是什么如月出一样惊动了安然夜宿的山鸟，而在寂静的春山空谷鸣叫，如今，我的心房也如空谷里的一份回音，悠远绵延地敲击着我空荡荡的心房，人在四十，我想我该明确什么才是我终老的追求，我也该如鹰般敲击着老而韧长的喙，开始关于生命所在的思索。

四十人生已然悠长，四十以后，生命可以开始另一种状态的归途，也许我们应该开始对着生命低语、感悟；心境清明处是自在落花的通彻，自是无言地让心瓣柔软；寻一处适合闲适的休憩，把心灵放飞，来一次采菊南山式的悠然邂逅，蓝天那么纯净，白云那么悠闲，通透的空气可以托起我们轻盈的美丽；让四十的心境，如一片海的广阔宏大，我们已然能在心境上坚持自己的心灵选择，而我，正遨游在这片广阔的天地间，任我己能地坚守着生命最初的诺言。

-全文完-