我决意写这篇文字,决不是受了那英的“雾里看花”的启发，实在是因了我看过郁达夫的一个小品之后。所以，当我行走在沥沥的春雨中，就有了看一看雨中花坛里的花儿的意念，并在心里决计要起一个雨中看花的特殊之想来。当然，雾里看花也好，晴日观花也好，雨中赏花也罢，是各有不同的。古往今来，文人墨客，已经发了不少雨里看花的奇想，我今日一想，权作一种自娱吧。

花是一个美丽的事物。在人们眼中，花就是美的象征。但花的生命短暂，美丽的东西总是昙花一现，所以人们常常慨叹花们“雨打风吹”“凋零”的命运，历代文学作品中也充满着“花自漂零水自流”的扼惋。人大凡都有这样一种审美觉悟：雨水之于花，是一种折磨，是一种摧残；对花而言，雨是邪恶的象征。故而那些多情者总是怜惜花，恼恨雨，吟诗作赋则必出以哀言。孟浩然写夜雨侵花，诗曰：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟;夜来风雨声，花落知多少。”诗中对风雨肆虐、落红无限的描述，倾注了诗人对花的深深的哀惋之情。李清照更是惜花怜花的典型。“昨夜雨疏风骤”，易安女士按奈不住，问卷帘人，道“海棠依旧”，她却悲怨说“应是绿肥红瘦”，怜花惜花之情可谓怨形于色了。“梧桐更兼细雨”，必然“滿地黄花堆积”，结末自然是“这次第，怎一个愁字了得”，这种痛切肺腑的凄清与哀伤正是李清照式的惜花模式。李清照可谓把对“雨打花零落”的悲花的情感发展到了极至。在陆游那里，也有这种类似的惜花情结。你听，“已是黄昏独自愁，更著风和雨”，寒梅独开，加以风雨交袭，实在是愁上加愁，怜花之情溢于言表。至于林黛玉，她的哀花不仅望李氏之项背，而且还哀出了一个发明——葬花，真可以说是悲情绝千古，哀怨空后人呢。

风雨凌花，至花零落，故而风雨可恼可恨，落花可惜可怜，这似乎是中国文学的一种抹不去的情结。我想，或许正是这种或与此相若的情结造就了郁达夫式的感伤，贾平凹式的自怜。郁式的感伤就不说了，说说贾氏的自怜吧。“我闭了柴门，倚窗坐下，看我的小桃树，枝条被风雨摇撼着，花一片片落了，大半陷在泥里，三点两点地在黄水里打着旋儿。它瘦了许多，昨日的容颜全然褪尽了。可怜它太小了，才开了一次花。我再也不忍看了，我万般无奈。唉，往日我多么傲慢，多么矜持，原来也是一个孱头。”这里，平凹哀花伤花惜花，与古人的情绪毫无二致，并且，他还直言不讳地以风雨中的残花自况自怜，其承袭中国传统文学情结的本色依然，但同时也烙上了现代文人“哀其不幸，怒其不争”的情绪印痕。以上啰嗦了一阵古往今来的“雨中看花”情结。需要强调的是，昔人也有一些“雨中看花”的特殊的观察，比之传统，却是别开生面情有独衷的。杜甫的《春夜喜雨》便是一例：风雨侵夜而来，而诗人晨起看花的感触却是花蕊含露，花重锦城。哪有“风雨凌花花零落”的悲叹，只有一个“喜”字传达出诗人的欢情。陆游咏梅，本是愁以风雨，但经山重水复，竟然柳暗花明：“零落成泥辗作尘，只有香如故。”在风雨飘摇中，花零落了，诚可惜也，至为尘泥，更使人悲伤，但花香却未散，似魂牵梦绕，不因花损而香消，反而萦萦在鼻，久而弥香。这其中蕴含着的是一种积极的荡激人心的人生哲学。当我们听贯了那些“雨中看花”的哀吟，再来玩味这种“特殊的观察”，不啻于让我们享受到了一种特有的清凉剂。

如此乱弹了一通，再回到这篇赘文的开头。我穿过雨中的操场，注目那在雨中静默的花儿，这时节，校园花坛正热闹着，有五颜六色的虞美人，有缤纷的紫薇，有素洁的月季，远处，还有高高在上金钟儿一样的泡桐花儿。我信步走到花坛的近边，专注地欣赏雨中的月季和虞美人，但见那雨水居留于纤细柔媚的花蕊，似少女含泪的靓眸，又似雾夜凝聚的晨露，更象是花们儿向赏花人托献着一颗颗晶莹剔透的珍珠。凝望着这些怒放的花朵，凝望着居留于花心的亮丽的雨水，恍惚间，我觉得花儿正向我展示着含泪的笑容，它们似要把盛于花蕊的琼浆奉献给雨中赏花的人。噫！雨中的花之美，有多少人能够领略到呢！你瞧，这些开放的朵儿，那么洁美，那么晶莹。没有馋嘴的蜂蝶来吸食花粉，没有漫天的灰尘来污染花瓣，也没有贪婪的利手来掐断花茎。它们安谧的、优雅的、祥和的、谦逊的、高贵的、美滿的开在枝头，欣然接受雨的抚摸，雨的拥戴，雨的洗涤以及，雨的滋润。炎阳下的花瓣，决没有这样洁净；炎阳下的花蕊，决没有这样晶亮；炎阳下的花冠，决没有这样饱滿；炎阳下的花茎，决没有这样挺直健美。如果风雨再大一些，有一些花瓣，有一些花朵，零落于地上，漂浮于水面，它们还是那么顶洁净顶晶亮顶饱滿顶美艳的驻留于你的视线，以它们自然的光华点亮你的眼睛，全然没有离开枝柯的黯然，全然没有炎阳下枝头上花们因脱水而蔫萎的灰影。

不是吗？雨中的花是鲜艳欲滴的，雨中的花是亮丽的，雨中的花是含着笑的。

最妙的，就是在雨中看花呀。

本文已被编辑[烟雨琳静]于2004-10-11　0:52:22修改过　

-全文完-