因为艾滋病知道了中国有个上蔡村，不过那些都是平头百姓。等几年过去村里的人死光了，这个村子也就自然消失了，就跟从来没有过一样。

不过现在这个队伍里却加入了一个名人，他就是三穗县的杨昌明县长。新闻说被检察院带走的杨昌明，在看守所查出患艾滋，结果当地不少女干部都紧急往医院跑去查体。看这个新闻，当然不能说三穗县就是扩大了的上蔡村，但这景象一定比电影《最爱》要热闹的多。想来如果顾导知道了这个新闻，没准他会愿意修改自己的作品例如去掉片头纯属虚构的字样，而电影局的官员们也会适当的放宽一下审查的尺度，让电影增加一些更加真实的成分。毕竟这地道的现实真的并非虚构。

这事当然不会仅局限于艺术作品。艺术来源于现实却超越现实，而现实里的故事更精彩。不过，想来想去，就觉得检察院来的太不是时候。如果不是他们多事，县长的幸福生活还可以继续下去。就是他们稍微再晚一段时间来，那这次战斗的战果也一定会增大一些。

一个人身在囹圄，一群人朝不保夕，别人本不该幸灾乐祸，只是控制不住自己。禁不住再发挥一下，也许接下来更精彩。例如也会有哪个漂亮的琴琴还执着于县长宠幸的幸福，执意到拘留所与县长再续前缘，演绎出一番生死离别的人间大爱。这节目的真实和生动，一定比章子怡的表演要精彩的多。这样的话，未来的剧本里就该转变一下现在的思路，县长不再是淫乱的罪魁，而变成贞洁的楷模。女干部不再是床上走来的熟女，而变成坚贞如一的烈女。这样就跟更符合和谐社会的主旋律了，尽管这楷模和烈女的爱夹杂着太多的痛苦。

其实并非只有死亡才能检验爱的真假。一见钟情的爱也一样值得珍惜。你看，在丽江古城就演绎了这样一场唯美的大爱：在那如梦如幻的人间胜地，北大教授王学明邂逅了高中女生小丽，尽管两人相差26岁，但爱的力量让他们跨越了一切阻挡，爱的激情让他们当晚就开房成了情人。设想一下，一个饱读诗书风度翩翩的有名牌大学教授，一个情窦初开天真未凿渴望大爱的豆蔻少女，这不正是人们可遇不可求的理想的爱情吗？于是，接下来执着的少女多次千里迢迢从云南赶赴北京来赴郎君之约，开放的岳父母也不再是祝员外棒打鸳鸯而是全力支持。按这路数演绎下去，最后一定是花好月圆皆大欢喜的功德圆满。

只出乎意料的是，这对情投意合的金童玉女居然没有走向婚房却走进了衙门。郎说爱妾威吓勒索，妾说郎君言而无信始乱终弃。到底这戏如何收场暂且不说，只是旁观者却看清了一位披着北大羊皮的教授，和一位被狼外婆疼爱掉的小红帽。他们之间或者曾真有过爱，只是这爱的甜蜜远不及爱的痛苦。

究竟什么是爱？回答很难。但可以肯定的是爱的最高级一定就是做爱，不做怎来的爱？而要做起来就不仅只有甜蜜也有痛苦，只是比例大小的差别。

离远一点看，无论如何，县长和情人，教授和少女之间，都是一个愿打一个愿挨的事，肯定算不上强j*。更普遍的说，或者洞房花烛或者同床异梦，或者野外媾和或者宾馆幽会，或者一见钟情或者相濡以沫，或者见异思迁或者霸王上弓，其中都有爱的成分。就算主动递套的，也该感谢人家不杀之恩。即使是奸尸灭迹的，用爱的眼光看说明了尸体的可爱，还发挥了尸体的功能让对方获得了快感，尽管这完全被动的爱，实在让人恶心！

说到被动的爱，还有更恶心的。以至于完全没有被爱的享受，只留下被爱的痛苦，以至于一定摆脱才罢休。那就是不是被人爱，而是被不知道是什么的庞然大物爱。例如国家，例如党，例如某个组织。

别的不说，就说卡扎菲吧。想来在他眼里，他自己一直在深深的爱着自己的子民，就跟中国人民的大救星和儿子一样。所以才有全民的免费分房、免费教育、免费医疗。应该说这世上绝无仅有的福利，绝对是利比亚人民的根本利益，也是伟大领袖对人民大爱的具体表现。利比亚人民享受着这样伟大的爱，应该五体投地的感恩跪拜才对，就算他是个十恶不赦的大独裁者，也该歌唱自己被爱的幸福。可就有那么多利比亚人，不仅没感到自己被爱的甜蜜，反而一直叫喊要摆脱被爱的痛苦。于是就拿起枪杆子把这幸福给推翻了！不知道接下来他们是否会有一个不一样的施爱者？或者他们未来的生活是更幸福还是更痛苦？

这么想，还是做中国人好。不仅每人每天都处在党亲国爱的幸福包围中，而且九百六十万平方公里的天空上一直回荡爱党爱国的嘹亮旋律。站在人民的角度，前者是被爱，后者是对爱的反馈，时时刻刻提醒你生在红旗下，长在蜜罐里，一直被爱液滋润。这爱和被爱的平衡，怎能不创造一个和谐美好的幸福呢？

如果三穗的女干部和丽江的小女生明白了这道理，就不该埋怨自己被爱的痛苦，反而该在爱之路上好好奉献自己了。

于木鱼宅

2011-8-24

-全文完-