在这个悖论重重的年代，我还活着，这真是个奇迹。今天，至于你灿不灿烂，我反正灿烂了。　

自从我被幸运地投进这个伟大而古老国度的怀抱，就喝着党的乳汁长大，而没有被扔到易发干旱的埃塞俄比亚，这本身就是一个生命奇迹。

有部电视剧，叫《给点阳光就灿烂》，其演绎的神话般的奇缘，吻合了“付出与回报”的一般艺术创作规律。我想，我与我的祖国也有一种不解之缘，那就是爱。我爱我的祖国，因为在我还没有来到这个世界之前不懂得什么是爱的时候，就接受了这种爱的教育。于是，我灿烂地爱着我的祖国。　

不过，这段时间，我思乡情切，硬是生出“回眸往事”的伤感，面对这种“心灵回归”的窘境，难免就不那么容易灿烂了。也许，我是一个惯于在阴暗角落里不见阳光才灿烂的“刺球”，　如同没有反对者就没有民主的社会定律一般。

瞧，房价还在上涨，收入差距还在拉大，贪污腐败还在盛行，传统道德继续下滑。“无产阶级”一生所追求的无差别的“大同世界”被上帝抓走了，随手扔到塞外。虽然有时“批判”仍被解读为“革命”的背景，但理想主义已不再灿烂。

动物所特有的贪婪性与暴虐性行为指向，并没有借着“理想主义”的托词而灰飞烟灭，一部分人真正富起来了。明星富了，官员富了，盖房的富了，修路的富了，有人说他们靠瓜分国家资产。走私的富了，挖煤的富了，买药的富了，放贷的富了，有人说是权力寻租，权钱交易。养狗的富了，贩毒的富了，“小三”富了，连“达芬奇”也富了，有人说背后带有某种黑社会性质。但有关专家描绘的“中国模式”似乎正在走向灿烂的明天。　

然而，我记忆中的灿烂就是吃饱饭。虽然我并没有得到生命成长所必需的营养，但旧中国和资本主义国家的人们的生活更加水深火热，这样的时事教育在精神上给我带来了极大的自豪感，这也是我为什么依然灿烂的历史根源。

事实上，仅仅依靠个人的唯历史说在解决生命为何灿烂的问题上是远远不够的，还必须寻找其科学依据。于是，有专家给出命题。命题1：语言产生于放p。命题2：音乐产生于响p。紧随其后的是命题3：幸福产生于放响p。据此推断，灿烂等于某人在同类群中所释放的声音比较大的可连续的响p。且同理可证，被饥饿麻痹了的精神活动的碎片在灿烂的放p声中找到了表达。有人并依次类推，民众的话语权之所以不及宦官遗弃的一条流浪狗的一个p产生的影响，与孔子的灿烂毫无关联，只与中国人随口吐痰、大声喧哗及喜欢下跪的习惯相关。

于是，有人把孔子再次从历史中推向现代讲坛。说他又梦见了周公，重新指示了中国历史的进程，并建立了中国文化的理想，是我们中华民族的道德和信仰的核心代表，可使中国再次走向辉煌灿烂。

然而，有人想到了跳楼，以此来讨回自己应得的血汗钱；有人想到了三氯氰胺，使其生产成本大为降低；有人想恢复帝制，用皇权的尊严遏制以金钱堆积的文化泛滥；有人想废除死刑；有人想定罪“婚内强j*”；更有人想起了暴力，想到了“枪杆子里面出政权”的“真理”。而有人依据社会乱象得出结论：某些官员灵魂的干净程度不及叶履虫的粪便。

灿烂，这是一个多么令人羞耻而嘈杂的命题。它不仅缺乏基本的人性逻辑，甚至找不到一点社会性触角，更谈不上个人生活的落点。

但是，这些现象并没有妨碍我们坚持着生活。矛盾永远存在，地上也不可能建立天国，被炙热的阳光灼伤的瞳孔藏匿于昏暗之中可能更利于光明的恢复，用生命与无数家庭的撕心裂肺换取的辉煌，也不可能永世长存。

于是，我写下自己的座右铭：没有阳光，点根蜡烛也灿烂；没有权力，没逼下跪就灿烂；没有金钱，不被抢劫就灿烂；没有文化，不懂杂文也灿烂；没有真善，没有虐待就灿烂。

这正是，灿烂不灿烂，领导说了算。

随后，某网站紧急发布最新“裸奔”语体：亲，今天，你灿烂了吗？记住哈，出门别忘穿内裤呀，千万别让屁股替代笑脸出来灿烂撒！

-全文完-