笔者所写的地方，不仅有名，且负盛名。她就是——东莲花村，坐落在有“红河源头第一镇”美称的云南省大理州巍山县永建镇坝子中央，村庄始建于明代中叶，环境优美，风貌保存完整，伊斯兰风情浓郁，马帮文化深厚。该村相继被评为县级、省级重点文物保护单位，2008年10月被国家命名为“中国历史文化名村”。为叙述方便，故谓之“古兰驿站”。是为序。

数百年前，他们从遥远的地方出发，在南国的山坳里驻足，转身又向更遥远的山水追寻，以心中对《古兰经》的诠释，抒写着精彩的人生。于是，山坳的驻足地，成为迁徙历程中一个难以忘怀的驿站。

（1）马帮之物怀想

创造是艰辛的，追求不改。

保存下来的迄今看来是古董的马帮之物，整齐的陈列室内。马匹脖上的铜铃、铁色幽幽的马鞍，深黑的竹篮，渗油的绳索，那是马队千里出行的见证，从中原伏起异域所需的商品，转站这里，小憩一晚，向遥远异地出行。马帮人身穿的麂皮做成的厚实精美的外衣，是富足的象征，也是御寒保暖的天然行装。于是，慢慢前行在人烟稀少的山中穿越，星光长夜在寂寥溪涧休整。拣几根枯枝点燃起火苗，那黑色的锅里烧沸的清泉，吃着行囊中变硬的干粮，便是睡觉前填饱肚子的滋养心身的美餐。

祈求这样的穿行，别遇上凶猛的虎狼，也别遭遇异地瘴气的袭击。但谁能意料，往往成为梦中的幻觉。猛虎还是从茂密的森林深处，发出一声旷世的长啸，可怜的马匹还是无奈跪下前脚，流出无助的泪水，等待猛虎凶残的暴食……有时机智的马帮人扣响猎枪，同伴扬起长刀，抡起梭镖，与猛虎进行一场决战，往往这些强悍的野兽，不甘心失掉来之不易的快餐，于是鏖战持续很久，马帮人还是有血迹斑斑，身带残疾，记录了惊险的片段。

有时天地间不知道淤积了什么瘴气，随着风，随着雨，不经意间闯入，不可能不呼吸，不可能不淋体，体弱者于是躺倒在没有亲人团聚的山林泥滩前，含泪思念着家乡，抬起无力的手，曲指间让满腹的心事做最后的交代。白骨遵循经意，简单处理，回归钟爱的大地的怀里，无声的安息，长眠在遥远的异地。

生还的马帮人，继续前行，忍痛坚守着不改的追求。在苍老的大地上延绵的小道间，石基上深深的蹄印，依稀可寻，那是马帮人对炽热钟爱的行当刻录的不朽的轨迹。

（2）四合院的天空

驻足的那山坳里的地方，一年四季，每一个黎明，每一个傍晚，不论烈日似火的午间，还是细雨朦胧的午后，那空旷的苍穹间，传扬一曲百年不变的苍老激扬的经文唱词，震撼着人心，激励着斗志，振奋着精神，引导着言行，随悠长的时光，昭示着一个民族的信念，矢志不变的追求。

主人随岁月的流逝定居海外，主人留下的驿站定格为今天慕名醉目的老院。可以想象就是在这个精致的院落，穿行在清凉的大青石铺成的院子里，可以享受四季清凉的风，可以享受四季飞流的云，可以享受一杯清茶润心的惬意，可以享受餐饱闲坐的悠然。那漂泊异地的艰辛消之脑后，那苦心经营的烦恼弃之身外。

慢慢地独步楼上的回廊，洁净的卧室，灯光柔和；飘逸油香的食品，带来幸福。还有那走廊深处的画图，寄托着对山水的眷恋，也许目睹时，撩起心中的记忆，把神往的世界逗留这里，不也是与山水同在的浓缩？轻轻抚摸，仿佛心海掀起无形的浪花，增添一幅人生闪光的历程与岁月诗画的崭新蓝图。

就是这座别具一格的角楼，虽然高居四合院的一角，出入始终有别，那是主人深思熟虑，经营未来，天机不可泄露的密室，同时也是每一次远行归来时，积聚财富、清理款项的最实在的保险楼。担任此重任的人物，当是主人彻底信任的同僚。因为这个人还肩负更繁重的任务，务必在聚财楼的顶部房间里，时刻观望大院四周的动向，时刻防备和打击外来入侵者的骚扰与抢夺。

如今这座小小的角楼，成为历史的注释，提示来访者更多更具体的联想。正如村边的磐山坚实沉静，埋藏着不可磨灭的故事；亦如磐石边深塘里满池的红莲，始终绽放迷人的风姿。

（3）清真寺前的膜拜

有一种敬畏，震慑来访者的心灵，从近代的记录中，从如今的文字里，目睹白崇禧的神笔，青睐龙云的威仪，外宾的逗留，在四合院里相聚，是偶然吧，还是必然呢？

回眸高耸的清真寺，没有人影，空旷而神圣，矗立在宽敞的路径的终端，宁静笼罩整个驿站周围，仿佛是一个世外桃源镶嵌山坳的北端。没有纷乱，没有杂糅。洁净、整洁之间，有簇放的花儿飘香，有翠绿的树木环绕，“诚一不二”的大匾诠释驿站的全部。感觉自己文字的苍白，无力简答教义的精髓。但驿站留下的后裔，默默的驻守，用一种永固的毅力和不改的忠贞，延续特殊的生存。

老有所依，贫有所助，共立规矩，言行无异。谁能如此坚守这样的信仰，代代相传，植根于灵魂的基因。顺从心里的好奇，点击《古兰经》，一百一十四章的浩瀚文字里，似乎知晓点滴的教义内涵，回味不酗酒、不抽烟、不吃猪肉等生活的常识，而且在斋戒月进行两头黑用餐，那是一般人难以克制，体验苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤的意志磨练。也就是在这个为期一月的斋戒中，每个家庭都需盘点一年的经营情况，又自觉地把盈利部分的百分之十捐赠礼拜寺，作为救济弱者的款项，这是其他民族信仰中难以遵守的善举。深究其中的奥秘，想必就是一个寄居异地却又富甲一方、具有超强凝聚力的内核所在。不需要强求，也不需要索取，遵循经义的礼教，奠定兴盛的风采。

也因经文的神圣，点击视频面对《古兰经》的诵读片段，灵魂受到震撼，肉身承受强磁的刺激。阿拉伯语言的深沉、悠长，是一种来自天外的音符，不需要现代音乐的交织，不需要男女混合的怪招，一位长须老人，身着白衣，双手抚胸，朗诵之声在礼拜寺里绕梁回旋，深深地震慑着膜拜者的心脾，触动着膜拜者的筋骨。

时为斋戒月期间，相信来访者，在圣洁的古兰驿站，期许明白该敬畏什么，膜拜什么，还有需要尊重什么？

（4）幸福的内涵

宁静的驿站，人影稀少，若说能够见到的多是外来观光的人群。

那稀少的本地人，在四合院里见到，她们热情地端出“三道茶”，还有瓜子、糖果，姑娘如莲花般洁净、纯真，为来访者献出娇人的风姿。还有路边紧锁的门，轻轻启开，走出一位头戴回回帽的长者，睿智的目光里，平静、祥和、慈爱。转身离开，仿佛身边没有外物出现，对他没有产生任何干扰。

迷惑之感，在来访者的心中荡起。曾看到开斋节、古尔邦节、圣纪节盛大的场面，人山人海，气象万千，是其他民族少见的热烈，少见的庄重，在清真寺里呈现。远离这些节日的岁月，他们到哪里去呢？

从相关的报道中，仿佛找到了答案。

在清真寺牵头的阿文学校，在女子阿文学校里，课堂上阿訇教态严谨、一丝不苟，板书复杂的阿文，朗诵抑扬顿挫、深情并茂，台下的少年、女子专注听讲，齐声跟读，那情景似神游天主迷宫，痴醉于认主独一的穆罕默德圣主的教义的仙境中。原来，年轻的孩子，在阿訇的引导下，赋予自己生命的精神支柱，独立思考、完成人生信仰奠基，并致力规范言行的坐标。他们不敢懈怠，努力的实践着……

前久的新闻里，镜头前是荒山一片，杂草丛生，没有理想中的天然乐园的幻象。原来，这是主人取出的照片，在镜头前的缩影，没有彩色光环。接着镜头前出现了活生生的绿水青山，果树挂果，主人含笑，礼遇嘉宾的欢快场景。主人的着装是回民固有的节俭，即使是挥舞双臂，薅锄黄土的时候，还是头戴回回帽，衣着整洁。身边是那家家崇尚的茶壶，一会儿就溢出嘉宾解渴的清清甘洌。他们没有在家闲玩，到深山的荒坡上，扎根山里，经营着眼前的翠绿山庄。致富，原来是默默付出的结晶。

闲逛商场，各地引人瞩目的高大建筑物，商品高、中、低品位，一切尽有，琳琅满目。寻声辨认，还是驿站的回民，他们（她们）耐心的介绍，仔细的比较，那柔和的音质，加上特有的音调，悄悄地被吸引，被信赖，店铺外的车辆，会将客人选定的购买好的商品，随车送到客户或近或远的家中，经过安装、调试，客户点头满意后，才驱车离开，回到自家的大商场，继续自己的经营作坊。始终传承对人老幼无欺，对物质量第一的美德，深深的植根于每一个重镇、都市，还有周边外商的心底。星光灿烂的夜晚，微风吹拂的白天，矗立的大商场的世界里，绽放着驿站后生的甜美微笑。

更多的作坊，隐藏在院落的深处，那里生产着回民特有的食品、服装，从这里装车，飞驰千里，到中原安家，到海外驻足……

忽然明白一个道理，幸福的含义不同的人有不同的解释。正如来访者的幸福观，就是悠闲地在驿站里赏风赏月赞古迹，享受生活的自由；驿站的后生的幸福含义，却是创造的过程，把心中的追求演变成现实，勤劳耕耘中付出的汗水，结出硕果累累，为自己、为他人、为社会，展示人生的精彩与超越。

宁静的驿站，原来是一道火焰，无声息中照亮了神州、通明了四海。

-全文完-