暑假期间，我细细品读了如水山人编著的《糊涂学大全》，感受很深。当今时代，田园般宁静的生活已经结束，迎面而来的是一个喧闹而又躁动的世界，一个由五光十色的商品堆积起来的诱人的世界。　

宦海无边，官场如履薄冰；　金钱无情，商场犹如战争；　欲望无度，情场犹如游戏；　功名无量，文场犹如黑市中。　

溟溟个体，教师的行业虽说是神圣的，是光荣的，但在这光辉之下，同时也存在着许多的“争”与“斗”。竞争！执著于这变幻的世界，以期求得个体的一片绿地，这或许是大多数正直人的初衷。于是，或锋芒毕露，咄咄逼人，以求八面威风；或聪明灵巧，工于心计，以求四面颂歌。对于小人来说，目的是没有的，成功便是一切，于是以奸诈换取财富，以无耻换取官禄。由此可见，无论是哪个行业，都必须有一套个人的生存法则，方可驾驭住这陌生而又艰险的世界。　

短暂的人生啊！糊涂难得！！难得糊涂，这是一种智慧人生，真人不露相。老子曾经这样说过：“满齿不存，舌头犹在”。我们可以作这样的理解：去处理具体事情，都硬碰硬地做下去，是不行的；必要时也要装下“糊涂”，想出迂回的法子来，以柔软相克，会收到事半功倍之效果的。就像电视剧中的济公那样，任人说他疯，笑他颠，而他本人毫不介意，照样酒肉穿肠过，“哪里有不平哪里有我，专捡达观显贵“开刷”，专替穷苦人、弱者寻公道，我行我素，自得其乐。这种癫狂，半醉半醒，亦醉亦醒，也不失是一种“糊涂”。所以当我们面对现实，要学大肚弥勒佛的笑容可掬，学济公那种超然的糊涂。　

在糊涂学看来，人生的意义不仅仅在尘世，而更在于超越尘世，达到与天地万物合一的境界。因而，它不沉醉于功名利禄，它大隐隐于市，以出世的心态对待这入世的生活，冷眼观潮，任潮起潮落，心比天高，看世间这风起云涌。对它来说，“寂兮，廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”其实，人生在世，不在于金钱的多少，不在于地位的高低，不在于权势的大小，真正的价值就在于对社会的奉献。任何有价值的东西，都必须是能满足社会某种需要的。正如爱因斯坦所说的那句话：“人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。”　

糊涂学是一种道家的学说，以自己特有的大智慧去拥抱人生，以自己固有的方法去展开生命。有时候，我们会遇到令人十分苦恼的事，如果无法自明自己，不需要花费太多精力去想，那样是很累的，也很浪费时间，此时学会等待与忍耐是最好的办法，否则就易玉石俱焚；有时候，人的欲望很高，我们不能一味地被驱使。心灵一旦为欲望侵蚀，就无法超脱红尘，而为欲望所吞灭。只有降低欲望，在现实中追求人生目的，才会活得快乐。糊涂修身需要快乐的心情，然而快乐是我们一直忽视的最重要的价值。快乐是依人而定的。有的人心灵永远充满热情,需要不断体会生活,接受挑战,不会世人的眼光而放弃,抹杀生命的激情。觉得这样的人生才精彩，才快乐，如“主动放弃哈佛学位追求自我的比尔?盖茨。　

学一学糊涂学，也许会使你恍然顿悟，格外清爽。它会给你一种大智慧，大人生，使人完全用另一种眼光看待这个世界，获得一种从所未有的达观和从容。　

请记住：　宁静以致远，淡薄以明志向。　以无为的心态去待有为的事业。　

糊涂！　方为大悟！！　

-全文完-