据说诗是同小说、散文、戏剧文学和影视文学并列的一种文学体裁，而且较文学、艺术更高。人们常把美好的东西似乎都要冠以“诗的”，譬如：诗的境界，诗的语言，诗的人生。

古时便没有给诗下个严格的定义，现在就更无办法了。狭义的诗有人归纳了四点：［一］诗的外形要分行(不包括散文诗)；【二】大多具有一定的韵律、节奏，通过押韵产生音乐美且便于记忆。为什么现在的诗写上一稻箩，而别人读后难记下一个字，古人凭二十个字可千载传诵？正是这一方面缺失的原因；【三】要有更精美隽永的语言，抒发美好的情感，或表达发人省思的哲理以及描绘动人的场景；【四】同其他文学艺术一样，来源于生活。

那一篇几千字的小说可以用几十字概括清楚，而一首几十个字的好诗或许用上千的字也阐叙不清楚。这便是诗的涵泳，诗的意蕴，诗的美感，诗的檬胧。譬如大海，从视觉讲，是蔚蓝的；从嗅觉讲，是咸苦的；从深度讲，是不可测的；从广度讲，是不知边际的；而又有人从海洋学来讲：海只是为岛和岛屿所分割的大洋的边缘部分。等等。回答一个具体的海且如此，更无论那愈抽象而复杂的诗了。

我对于诗的理解大约停留在小学生的时代，我深知自己写不出好诗，既使写了，也只以“三脚猫”的功夫微叙心境，不可能为别人咏诵或深记，只是有诗的情结而并不准备作诗人且层楼勇上。却在一次偶然的机会，居然当上烟雨红尘诗的编辑，甭说别人不相信，我自己也不相信。既然当了辄汛略拭一番吧。

我请老父将从前买的诗集及鉴赏评论诗的书从老家捎来，约有十余本。有二角五的集子，有五角的集子；还有厚厚的【现代诗精品赏析】，却仅五元来钱，那以前的书真不值钱呀。遂开始啃读起来，也懂得几个术语了，例如：意象及其种类；深层意蕴，也大至懂得从哪些方面来理解，如：語言的技巧，表现手法以及诗中体现岀的虚实形神动静正反藏露等。我也只捡紧要的苦啃了两宵，便胆颤心惊的仁五仁六的充当起有学问的诗之编辑来。

我评了几回，便自觉压力特大。此时殊异说了一句话：“编辑是人不是神”，不喾惊天醒钟。别说人了，既是神，亦不尽如人意。何况诗本来没有严格标准。一首诗可以称“火”，另一人可曰“水”。皆根据作者的纸面文字获得初步感知，然后视其意象的流露，评者再以自已的人生经历和文学修为而来挖掘它的深层意蕴，才写下自己对此诗的评断。但写手中肯定有修为高于编辑者，或许评语略失公允，自是再所难免；而编辑之中亦有相交好者，评论末免有溢美之词。(这便是人之常情，可夸大其词也定遭有修为人的鄙笑：还精品，别丢人了。所以编辑亦不能乱溢美。)

我曾听过中国十大杰出青年诗人胡弦来宣城讲的诗课，别的早忘了，只记得一句：“诗可以让人有美好的亨受，却难给人物质的拥有，千万不可为生计谋。”想来也是，不说全中国了，单烟雨红尘上就有难以数计的诗人，如晋时的司空，也可比夏夜繁星。最好只能“以文会友”，陶冶个人道德情操，做个有诗意的人就够了。固然不排除能从红尘烟雨跳出去，走向中国，甚至世界。自不论别人了，我且只愿做个喜爱诗的人。

是人就有缺点，我并不知什么诗可以为精品，什么诗可以退稿，但我本着自己的文学修为仔细评审每一篇诗。但有一回我违了诗道，将一篇所谓的诗通过了。我读了他的资料，第一次投稿，且那诗平板直叙少诗意，文字既不优美也不祥和，充满暴戾之气，当时欲退稿。但念及有如此戾气的人忽然来写诗，断然有文心在，录了他也许令他渐对诗产生兴趣而化去心中戾暴之气，未尝不是赠人玫瑰之事，乃毅然通过预审。这也能说明编辑是人不是神的例子了。

我们来烟雨红尘组成一个大家庭，便和和美美的过吧。写手与编辑没有差别，甚至写手里高于编辑素质、水平的大有人在。

人人是编辑，人人是写手，无论编辑还是写手，都是人，不是神！

附：本没资格以【编辑手册】立题，但恰好有些零碎的东西要表达，不好寻题包囊，便借了它，万份惊恐。

-全文完-