我们从广庆寺，到三苏祠，逛了碑林，然后从广庆寺的东门出去，可以看到中年布衣的苏东坡雕像，该雕像是一九九六年修建的，高4.2米，苏东坡手中拿着一本书，大有“腹有诗书气自华”的洒脱气概。在其雕像前的一条甬道，就是后人所称谓的“金蛙迎宾道”，我和安阳的朋友尝试“跺脚”或“拍手”，体验蛙声鸣叫的回音。安阳的朋友感到奇怪，为此惊诧不已。其实有些事情，都是偶然，不是必然发生。据甬道前的标示牌子记载，“金蛙迎宾道”会发出“蛙声”回音的奇迹，是我国四大回音壁之一。在三苏坟，“金蛙迎宾道”是一大天然景观。

我站在“金蛙迎宾道”，望着高高矗立在峨眉山头的东坡布衣雕像，内心莫名的伤怀古今，心中油然而生东坡《水调歌头》词：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

纵观苏东坡的一生之坎坷，非常人所能及。他身处北宋末年，政治萧条的年代，曾历经四代皇帝，为官四十余年，屡受挫折，百折不挠，其性情犹如翠竹，坚贞不屈。文化名人余秋雨曾说：“苏东坡在示众，整个民族在丢人。”这一句中肯的评语，却道出了苏东坡为官四十年的沧桑。因为新旧党之争，促使苏东坡在夹缝中求生，其情其景，何以堪呢？

苏东坡一生多次当官，在宦海沉浮的道路上，曾七次被贬。在熙宁四年，因为他属于旧党欧阳修的人，坚决反对新党王安石变法。当时王安石主宰朝政，苏东坡同吃北宋末年的大河之水，人在屋檐下，不得不低头！他有自知之明，自请外任杭州，后来颠肺流离到密州，徐州，湖州。后来哲宗亲政，苏东坡屡次被贬，在任职的道路上，他还没有赶到地方挂职，皇帝就五次更改诏令，促使他颠簸来去，在颍州，惠州，儋州等的路途中遭难，其足迹遍及大半个中国。

据说，王安石当宰相，也是相当爱惜人才，当初想起用苏东坡，他曾在一个黑夜里，命令轿夫等人乔装打扮，放下宰相的官架子，私下拜访苏东坡，想让苏东坡支持他大刀阔斧的变法，励精图治。可是苏东坡宁折不弯，不支持王安石激流勇进的变法手段，因此遭到王安石新党的排挤。由此可以看出，王安石胸襟相当坦荡，一个宰相如此珍惜人才，同为朝政命官，在宋代是不准许私下互访，只能在朝廷上唇枪舌剑，向皇帝献言献策，不然将触犯皇帝龙颜，犯欺君之罪。

王安石虽然胸襟坦荡，屈驾自己，微服私访苏东坡，但是文人都是性情中人，借鉴今人的话说，苏东坡就是一愤青，他不识时务。苏东坡宁折不弯，甘愿玉碎，不愿瓦全，不接受王安石的规劝。王安石身为一国之总理宰相，为了实现自己的政治抱负，曲线救国，后来就开始硬起政治手腕，荡平政治道路上的拦路虎。所以，后来的欧阳修，司马光，苏东坡等人，这些保守派就成为北宋末年政治的牺牲品。在苏东坡任职的湖州，向神宗皇帝上书，坚持否定王安石变法，因此引起王安石的不满，下令御史采取“文字狱”的手段，搜集资料弹劾苏东坡，由此发生了“乌台诗案”，他被革去官职，苏东坡被关进监狱。

苏东坡在狱中忍受牢狱之苦，他儿子苏迈经常给他送饭，平时他们约好只送菜不送鱼肉。如果有坏的消息就送鱼，好让他死个明白。有一天，因为家庭生活拮据，他儿子苏迈外出筹钱，让妻兄梁成代替他送饭，梁成不知其情，因为出于好心，特意给苏东坡送去几条鱼。苏东坡看到鱼肉，他大惊失色，以为自己死期将至，他在狱中坐卧不宁，辗转反侧，执笔写下肝肠寸断的《狱中寄子由》诗。

常言说，“人之将死，其言也善。”他的诗句饱含真情，后来感动了神宗皇帝，而且恰遇仁宗太后病逝，太后临终前对神宗提起苏东坡，说他政绩上挑不出毛病，不要冤枉无辜。神宗遵照太后遗嘱，趁着太后病逝大赦天下之际，放了苏东坡一马，将他贬官到黄州，任职团练使，作了一个闲职，也就相当于今天一个市级武装部长的职务。

苏东坡是一个天才，他逆来顺受，不改其乐。后来，宰相章惇掌握实权，他心狠手辣，曾想掘开司马光的坟墓鞭尸。章惇任职宰相，对宁折不弯的苏东坡也不放过，曾贬他到惠州任职。苏东坡屡次被贬官，似乎已经适应了这种官场生活，他写诗：“为报诗人春睡足，道人轻打五更钟。”宰相章惇为此吃醋，愤愤不平，心想，你苦中求乐，不知苦日子为何物，我贬你到更远的地方去，让你到边远的儋州（今属海南）做官去。过去在宋朝，此等官员的放逐，仅比满门抄斩低一级别。由此可见，宰相章惇入宋朝《奸臣传》，名至实归。当然，与章惇相对的官员苏东坡，他被后人敬仰，也属于实至名归，且当之无愧。

苏东坡早年锋芒毕露，因此宦海失意，人生不得志，但是他“气节忠贞海内”，“文章彪炳千古”，赢得了世人的敬仰。1960年10月，陈毅元帅为三苏坟题词：“我喜长短句，最喜是苏辛。东坡胸识广，稼轩力万均。”1966年4月，朱德元帅为三苏祠题词：“一家三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。”（待续下篇）

-全文完-