什么是中国？或者说用一句话来贴切的表达中国，那会是什么话呢？我认为非唐代大诗人杜牧的代表作《阿房宫赋》中的一句脍炙人口的话：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

这句话是什么意思呢？从字面上来作出解释就是：秦朝统治者来不及哀叹自己，而后代的人哀叹他们；后代的人哀叹他们而不引以为鉴，也会使更后代的人又哀叹后代的人了。其实这是不完整的的断章取义！

杜牧想说的意思是：原本秦朝是很弱的，和六国的差距相当大，在当时若说秦灭六国而统天下，这就好比北朝鲜消灭了美国一样，谁会信？谁敢信？但问题恰恰地是秦国完成了这看上去根本不可能完成的任务，为什么会这样呢？

其因就是六国的强大所导致，绝对没有错，强大导致失败。强大的六国自以为强大，因此从各方各面都开始保守。军队懒散不想主动出击，官僚体系臃仲、腐败。一个国家的最核心圈子是统治者，再外一圈是其亲朋好友，再外一圈是上一圈的世家子弟，再外一圈是为了逢迎以上所有圈子的一等奴才，再外一圈是迎合一等奴才的二等奴才，等等以此类推。反正没有人民什么事，有才能有理想但却又是圈子外的人根本找不到出路，对他们来说，摆在他们面前的路只有二条，一是让奴才们玩死，二是做“汉奸”，于是不想给奴才玩死的大批人才只好到秦国做“汉奸”了。

而秦国自知弱小，他不敢保守，他开门迎才、娶材，他就如一个一无所有之人要和家财万贯者赌博，没钱没势只好次次以命相搏，千方百计地去求胜，利用一切可以利用的力量，到最后秦国赌赢了，他变强大了，六国却变弱了、被消灭了。而一统天下的大秦为了维护自身的强大却开始走起六国的老路，又开始保守起来，层层叠叠的圈子再次把人民挤出了这个国家，封杀了他们所有的出路，好让圈子内的人永享富贵。所以杜牧说：“……呜呼！灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

胜利者往往最爱保守，尤其是中国的胜利者。这一切就如道格拉斯?诺思在其所创的“路径依赖”理论，该理论这样阐述道：人类社会中的技术演进或制度变迁均有类似于物理学中的惯性，即一旦进入某一路径（无论是“好”还是“坏”）就可能对这种路径产生依赖。一旦人们做了某种选择，就好比走上了一条不归之路，惯性的力量会使这一选择不断自我强化，并让你轻易走不出去。

这也如我非常爱玩的一款电脑游戏《三国群英传2》一样，游戏很简单，但所表达的意思却也正是如此。玩家肯定会赢，只是所耗时间或多或少，因为电脑玩家的特点就是保守，他们的大兵团不会战略进攻，只会抱团防守，如你的进攻速度不快的话，他们会在要地集中其最大限额的军力（15军），而你指挥进攻的军力只有5军，很难攻的进去。但这也注定他们必然性的失败，因为保守防御者历来都是必败的。

这就如二战时的德法战争，法国就和电脑玩家一样，集结大规模的军力龟缩在马其诺防线上，而缺乏机动打击兵团，不管戴高乐将军如何呼吁，法国高层根本不理不听，甚至当时的国防部长莫兰将军对其乐呵呵地说道：“别了，戴高乐！只要我在，就没你的出头之日！”

戴高乐将军无力击碎保守势力，因此法国沦陷了；但戴高乐却最终出人头地了，因为德国的虎狼之师替他粉碎了法国的保守力量，这是讽刺还是幽默呢？

当然，戴高乐将军还是幸运的，他不是中国的军人，否则他可能就见不到德国的党卫军开进巴黎的那一天。因此，在二战中，世界主流媒体都这样认为，德国进攻法国那是地地道道是的侵略，而日本进攻中国却不是，那是先进、文明体制对落后、愚昧体制地征伐。

不管中国人的面子上有多过不去，不管中国人的情感上再难以接受，但这的确是主流的声音。因为法国仅仅是在军事上采取了保守，他的政治、民主等等都代表着世界最优秀的水平，而不是如中国，各方各面都代表着落后、愚昧。否则就以戴高乐将军这样一个有过战俘历史的黑点人物，怎能再进入法军高层？否则以戴高乐将军如此抗上，无视组织纪律的人物，早就不容许他存在了。

所以中国的情况是不同于法国的。中国人的聪明能干和中国土地上王朝更替的频率都是世界上出了名的，这就有如杜牧所说这已成了中国的习惯。

没成就大业之前，积极开拓进取，一旦大业成功，首要做的第一件事就是稳固圈子，也就是国人常说的：“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。”，再一层一层地把国家资源包起来，好让他们永世长享。统治者个人的事大大大于国家的事，圈子内角斗成为这个国家重中之重的工作。

三国末期，董卓乱汉，董卓只率二千轻骑进洛阳，而司隶区（首都军区）的部队有多少人？二十万以上，却没一人为大汉王朝出力，反而装备最精良的首都军区部队尽归董卓。我们可以说，董卓狼子野心，董卓残暴无良，可这的的确确反应出大汉王朝应其保守作法，而导致人人思变、想变，真理改变不了，那就只好兵凶战乱来改变，这也恰恰是中国会有那么多的王朝的主要原因。

毛泽东所率领的共[chan*]党能击败蒋介石的国民党，其因不是毛泽东有多伟大，有多聪慧，国民党之败然是如杜牧所说的再次把国家资源给圈了起来，圈子外的人民根本看不到出路。而毛泽东站了出来，用枪用炮击碎了这些顽固保守势力。看过这方面的电影、电视的人都能体会到，共[chan*]党真正的英明在这二点上充分的得到了体现。一是，在那时，不管是谁，敢吃、敢要、敢贪老百姓家中的一鸡一鸭，那就是枪毙，敢玩女人？不管你有没有戴套，审都不用审，直接示众枪毙，切切实实地做到了资源共享的原则，而不是说我是圈子内的人，我有某种特权。假若在当时，某个人骑马撞倒了老百姓，还敢连开八枪者，不说其本人，就是野战军首长都难逃其责，这才是彻头彻尾地做到了以人为本。其二就是对俘虏兵的重用，不管你以前是做什么的，不管你手上有多少人民的鲜血，只要你真心投诚，决不问圈子，依然重用，化敌为我。而这一点国民党做不到，他们用人讲圈子，这一用一弃最终体现在解放军战士如草一样，春风吹又生，总是杀不尽，甚至还实力越来越强大，最终打败了国民党。

然后共[chan*]党建立了新中国，可杜牧的话过时了吗？我们依然还是陷入怪圈，中国习惯太强大了，太了不起了，几千年过去了，现在的中国仍和六国一样，圈子外的人才依然也只有两条路，一是给奴才玩死；二是做“汉奸”。

钱老临死呼吁当下中国不出大师？这话很有失公允，堂堂伟大的中国在任何时候都会出大师，只不过由于中国习惯的因素，只不过因圈子力量的束缚，中国只能出奴才大师，君不见，任何一个王朝，都有至尊无上、名动天下的奴才大师嘛！

-全文完-