水浒传中的武大郎为什么要娶潘金莲这样美丽有心性的女子？三寸钉武大郎只是个头矮小，人品却是善良厚道的，他是靠卖大饼维持生计，老老实实的一个生意人，从不坑人一文钱，性子又好。无论潘金莲如何闹腾他都事事容忍，百般依顺，把个潘金莲当成宝贝似的养着。而潘金莲却认为他不过是个没出息的罢了！

潘金莲出身破落典当为奴，因为貌美，在主人家受到老爷和少爷的调戏，在这样的生活环境里出来的潘金莲自然不甘于嫁给武大郎那样即无貌相又无财势身份的人。委身于武大是足不出户的小家子生活，没有丝毫的激情与刺激。潘金莲虽然不爱武大郎亦无反抗之心倒也清静了日子。武松的出现让武大郎和武松形成了鲜明的对比。武松雄壮魁梧，英雄豪气，男人的阳刚之美一下子呈现在没有见过天日和阳光的潘金莲的眼前，并且是那么的真实和近距离，这让潘金莲骨子里不安的清高和向往一下子得到了满足，她爱上了小叔子武松。而武松是个光明磊落，不近龌蹉之事的英雄人物，岂能为潘金莲的献媚和勾引动心。潘金莲的行为与武松的个人世界观以及对于哥哥的恩情相悖太大，武松对于潘金莲的情感拒绝，让春心波动的潘金莲大受挫折，身心俱焚，潘金莲失落在欲望无法实现的颓丧之中。此时的潘金莲对于自己的命运发出卑贱的哀嚎！性傲的潘金莲在武松面前受挫自然无法正面对待武松的存在，因此武松一回来，她即喜又悲，潜意识里期望武松能够对她有柔情，而武松已经认定潘金莲不是什么操守妇道的女子，他们之间的矛盾被激化。潘金莲泼辣地无视武大郎的存在，大闹不休，武松认定了潘金莲是欺负他大哥武大，而潘金莲又是武大心中的女神，虽然潘金莲无理取闹武大也还是待她宝贝似的供养。

武松到京城出差之前已经预感哥哥武大的阴暗处境，管不了嫂嫂，只好再三叮嘱哥哥事事注意小心。

潘金莲这样的女子骨子里根本不屑于委身武大，出轨的事情注定是早晚的。她压抑着的欲望不能在武松身上实现，一旦有机缘便会像细菌一样滋生膨胀。这个时候西门庆的出现以及王婆子的陷＃，把个潘金莲捉的牢牢的，潘金莲进入了宿命的轨道。西门庆的财势和诱惑，让潘金莲这样心性高的女子误入歧途，为了实现欲望的满足，最终目的是灭掉武大。色诱、欲望促使她大胆地忘记武松的存在，武大被消灭了。善良的武大成了潘金莲欲望武松升级的跳板，本来武大应该有自知之明，不应该娶潘金莲这样性情的女子，老实的武大事事容忍的结局是给自己铺就了死亡之路。每天辛辛苦苦的劳碌，赚的钱财除了给潘金莲吃穿用外，还经常给潘金莲买些脂粉，簪钗之类饰品。如果武大缺少的是孤独寂寞，养这样的一个婆娘又能够给他多少安慰，甚至睡觉的时候潘金莲都无法正视武大的脸面，嫌弃的心结根深地埋在她的心底。实质上武大得不到潘金莲的安慰和爱抚，这样的夫妻关系只能是空中楼阁，海市蜃楼，并且潜伏着危机。忙碌老实的武大意识不到自己处境的危险，为养潘金莲这样的一大大美人而乐此不彼。

中国的武大和潘金莲不是西方的巴黎圣母院。丑陋的武大用男人勇于牺牲的情怀对待绝美的潘金莲，而潘金莲却无情地杀害了他。巴黎圣母院中奇丑无比的敲钟人保护着美貌的艾斯美拉达，这位美人爱上了丑陋的卡西莫多。这就是东西方关于美丑的最好诠释。西方文化更加注重人性美，而中国文化把人性极致地放大打击。美与丑，爱与恨，德与怨，欲望和人性的反冲让潘金莲这样的女子挣扎在宿命的苦水里。其实潘金莲是个及其命苦的女子，生的美貌，却出身贫贱，命运不济却又心高气傲，幻想美好的爱情生活，期望命中的男人陪伴，而命运却将她抛给相貌不如人意的武大。潘金莲的个性命运就是中国古代许多女子宿命的代表。

男怕入错行，女怕嫁错郎。潘金莲悲剧的人生只能走向不幸与毁灭。

火凤凰

2011-8-15

-全文完-